黄帝内经的系统研究法.ppt

1、硕士研究生思想政治理论课马克思主义与社会科学方法论第二讲 黄帝内经的系统研究方法,主讲教师：江 华 中国石油大学马克思主义学院,第二讲 黄帝内经的系统研究方法,一 .未病先治的理念 二.自我定位类型（分型法) 三.辨析征候方法(辩证法） 四.五脏相生方法 五.四季调理方法 六.运动、饮食与睡眠调理方法,一 .未病先治方法（调养法）,1.黄帝内经的系统健康观 黄帝认为健康、亚健康、初病与生病是一个漫长的过程，生病后再治疗是愚蠢的，圣人“不治已病治未病”，是指在亚健康时及时调节，最晚在第一个生病征兆出现时强行调节和干预，防止生大病重病。,一 .未病先治方法（调养法）,2.顺自然是人体健康的前提 人

2、是天地的精华，“终其天年，度百岁乃去”，人的自然天命是百岁以上，只要“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常1.2”，按照自然去生活，人就是健康的。,一 .未病先治方法（调养法）,2.逆自然是生病的根源 如果逆天，逆自然，饮食无节，起居无常，“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，耗散其真，务快其心，故半百而衰也1.2。”,一 .未病先治方法（调养法）,3.自然是天地阴阳 自然由天地、阴阳构成，天在上指阳，代表“清净光明”，地在下，代表阴柔滋润和承载。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化值父母，生杀之本始5.1”。天地交汇于人间，阴阳相交，阴阳平衡才能顺其自然。,一 .未病先治方法（调养法）,4.

3、生病是阴阳失衡的表现 人是天地万物的精灵，是父母合气的产物，天地父母禀赋于人的气是元气，是生命之气。元气内部由阴阳二气构成，阳主生长和活动，阴主形状和血肉。如果阴阳失衡，一是阳火过旺，得热病实症；二是阴虚寒冷，得寒病虚症。,一 .未病先治方法（调养法）,5.生病有征兆 ，防病要尽早 人体是天然健康的，健康是常态，生病是异常，是变态。从健康到生病是一个漫长的过程，是逐渐恶化的，有许多信号和征兆，所以，“圣人不治已病治未病”，防病治病要尽早。身体不适是先兆；感冒发烧是信号。,一 .未病先治方法（调养法）,6. 不治已病治未病，不辨症候辨征候 养生是对自己的生命的保护、调理和修复，是对生活状态的调整

4、，使生命处在高效运行的健康状态。养生具有主动自觉性，是生命主体认识到生命价值后的主动自觉行为；养生的最低目标是不能生病，不会生病。反过来说，生病是不爱惜自己的表现，是愚蠢的表现。,一 .未病先治方法（调养法）,7.人体征候和征兆的方法 人体的血气运行、精气神状态通过脸部气色、脉搏跳动表现出来。辨是辨别；证是征候，作为一个哲学名词的辨证把医学的征候之“征”改为了“证”，形成了辨证分型的概念。,二.定位类型方法（分型法),1.阴阳失衡的定位 每个人都是由元气禀赋，阴阳二气构成的。呈现出三种类型：阴阳平衡型的常态体质；阳亢实热型的上火体质三类，包括阳亢型；痰湿湿热型；血瘀气郁型。阴虚寒凉型的虚证体质

5、。包括阳虚型、气虚型、血型虚。,二.定位类型方法（分型法),2.阳亢型体质 阳气充足，营养过剩，阳火过旺。表现为脸色潮红，声音响亮，浓眉大眼。脸上出油，长粉刺痤疮；口中有异味；食火大，舌苔腻厚。对策：降火泻火清火；多喝水少吃肉，多吃青菜，多滋阴。,四.六型养生法,3、痰湿型体质 痰多湿热，代谢不畅，呈青蛙体型，腹部松软肿胀，四肢软细；爱吃好困，体重超标；性格温和，能够忍耐。 对策：加强代谢，打通泄道；管住嘴，多动腿。,二.定位类型方法（分型法),4、血瘀气郁型体质 血液粘稠而导致的运行不畅，停滞阻塞，造成血液、津液的淤塞，导致心脏的负荷过重。表现为面色暗淡无光；斑纹多而重；皮肤干燥，体型消瘦；

6、容易烦躁忘事；内向郁闷。 对策：活血化瘀，多喝水滋阴。,二.定位类型方法（分型法),5.阳虚型体质 阳气和火力不足，体弱乏力，怕冷畏寒，手脚发凉，腰膝酸软，食谷不化。保养：以补为本，防寒保暖，壮阳补气。多吃温热食物，如狗肉、羊肉；枸杞子、 桂圆、红枣等。,三.辨析征候方法：望闻问切,1.望是观望人的气色 望是观望，查看人的精气神，观望人的面色和五官。正常的脸色是白里透红，黑里透红、黄里透红；不正常是指枯萎黄（气虚）、暗青黑（阳虚肾虚）、死鱼白（血虚）、潮红紫（血瘀）。,三 .辨析征候的方法：望闻问切,2.望是观望人的五官 （1）目通肝；肝开窍于目，眼病由肝而生；（2）鼻通肺，肺开窍于鼻，鼻炎由

7、肺而生；病态是打呼流涕，过敏。（3）口通脾，脾开窍于嘴，嘴唇颜色反映脾；病态是发白与发紫。（4）牙和耳通肾，肾开窍于耳，主骨；病态是牙齿松，耳鸣。（5）舌通心，心开窍于舌和眼白；病态是舌发红紫，眼红肿是心火。,三 .辨析征候的方法：望闻问切,3、闻和问是交流和对话 闻是听病人说话的声音，分出强与弱；粗与细；气短与气促；问是对病人的询问，包括一问寒热二问汗；三问疼痛四问眠、五问饮食六问二便。,三 .辨析征候的方法：望闻问切,4、切是切脉 切是切脉即号脉，脉是血气营养的通道，通过号脉掌握内脏动态。平脉是正常态，脉搏深沉有力，节奏分明，每分钟5090次；超过100次要警惕。不正常脉相是浮脉、滑脉、钩

8、脉。,四.五脏相生方法,1、心脏调理在于肝 心脏是身体的君主和主宰。心脏主管血脉，血管发达。心脏开窍与舌，舌头嘴唇有青紫血瘀是心脏病的标志。心藏神，心主神志，“神有余则笑不休，神不足则悲不止”。心病表现为心慌、失眠和健忘。心在液为汗，心气虚则出虚汗。 对策：养心不在补心，而在于 补肝。心送血输血，肝储血造血滤血， 肝是心之母。,四.五脏相生方法,2、肝脏调理在于脾 肝属木，木属春，色尚青。肝脏主管血气生发疏泄，储存和过滤。肝主藏血，储血和调血的功能。 肝病表现是：肝火旺， 易发怒，易流泪，易抽筋。 对策：调理肝脏在于脾， 脾主管运化精华，是造血 之原料。,四.五脏相生方法,3、脾脏调理在于胃

9、脾脏属于土，位居中央，色尚黄。脾胃是人的“后天之门”，喜暖怕寒。脾主精细的消化，把营养物输送运化到肝肺心肾，以制造血气精神。 脾病表现：虚胖，啤酒肚， 痰多，腹泻，五更泻。 对策：土里长的黄色的秋天的果实。 如芋头、山药、地瓜。调理脾在于胃， 保护了胃脏和肠道，才能报护脾。,四.五脏相生方法,4、肾脏调理法在于脾 肾脏是人的先天之本，决定命数。肾主藏精，是生殖和动能之本；肾主水液，称为“水官”，完成水液的过滤排出和营养物的回收，是身体健康的最后的守护神。 肾上通大脑，下联二阴；主管骨头 生长和骨髓制造，开窍于耳和毛发。 对策：护理脾，调节消化，排水利湿。,四.五脏相生方法,5、肺脏调理法 肺脏

10、主气，专职呼吸。通过肺叶的伸张和收缩，把氧气宣发肃降运送到全身。肺通百脉，可以通调水道血道，若肺气不降，则小便不利；肺脏位高，联通大脑和心脏，肺热不易清除。,五 .四季调理法,1、春季养肝法 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭；披发缓行，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也。 春天是调肝养肝的最佳时机， 吃青色蔬菜植物花朵，到达 疏肝理气的作用。,五 .四季调理法,2、夏季养心法 夏三月，此谓藩秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华实秀成，使气得泄。若所爱在外，此夏气之应也。 夏天是养心的最佳时机， 天气炎热，汗腺大开， 血管畅通。多排

11、汗沥水， 多生血清血，多吃红色食物。,五 .四季调理法,3、秋季调肺法 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。 秋季属金，色尚黄，是调肺清肺 理肺的最佳时机。疏通气道， 收敛真气。多吃黄白水果 蔬菜之类。,五 .四季调理法,4、冬季养肾法 冬三月，此谓闭藏，水冰地跅，勿扰乎阳。早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有待，去寒就温；无泄皮肤，使气勿夺，此冬气之应，养藏之道也。 冬主水主收藏，色尚黑，是养肾的 最佳时机。少动多养，多吃黑色食物， 温热食物，如羊肉狗肉，桂圆红枣。,六.运

12、动、饮食与睡眠的调理法,1.运动是主动的调理之本 运动是提高体质，增强免疫力的根本，生命在于运动，可以提高生理和心理素质，提高社交能力，养成乐观开朗的性格，合作合群的团队意识。 口号：每天锻炼一小时，健康 工作五十年，幸福生活一辈子。 运动后，自然促进睡眠，提高 消化力和吸收力。,六.运动、饮食与睡眠的调理法,2.药治不如食疗，饮食是养生的简便方法 饮食是人出生后能量的来源，是维持生命运行的保证。饮食的次数、分量要与人体的需要相应。 对策：饮食有节，饭吃七分饱。 针对自己体质保养。“人是铁， 饭是钢，一顿不吃心发慌”； 份量上，早吃饱，午吃好，晚吃少。,六.运动、饮食与睡眠的调理法,3.睡眠与

13、运动饮食的平衡 睡眠是必须的休息，是人体新陈代谢，自我修复的过程。每天不少于8小时，充足睡眠5小时。不做梦和少做梦是深度睡眠的表现。 睡眠必须保暖，睡袋比棉被好， 脱衣比穿衣好。失眠时应加强运动， 增加疲劳度，晚饭少吃，清空 胃肠。,七.系统的研究法,1.健康要树立观念；自我分型；五脏配合；因时而宜；饮食而节；主动强化。,七.系统的研究法,2.系统从事写作 提出问题，发现问题； 造成问题的原因、背景、条件分析； 解决问题的对策；实施方案的障碍及其保障机制；,七.系统的研究法,3.系统方法指导我的研究 文化是一个系统 文化建设是一个大问题，中国文化转型与重建 人活在文化意识理念中，传统是历史的包袱吗？,思考题之