古诗文阅读(四).ppt

1、古诗文阅读（四） 理解并翻译文中的句子,有直译和意译两种。,所谓直译，是指用现代汉语对原文进行逐字逐句地对应翻译。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点和原文一致。 直译的好处是字字落实，不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。,直译,意译,所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，词句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。 意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。,文言翻译的种类,从高考的特点与考查的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主、意译为辅助的手段。

2、直译不便表达意思时再采用意译。,如 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者， 范增也；沛公北向坐；张良西向侍。,直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着， 亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。,意译 项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，亚父就 是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。,文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确 、符合现代汉语规范的双音节词或短语。,如：,亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,“明”翻译为“阐明”。“大”翻译为“重大意义”。“重”翻译为“重要作用”。,如：,当是时也，商君佐之。,乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。,“佐”

3、翻译为“辅佐”。,“筑”翻译为“修筑”。“守”翻译为“把守”。,如：,1、加,文言翻译的方法,也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。,如：,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远,“瑰”翻译为“珍贵”。“观”翻译为“景象”。,如：,虽董之以严刑，振之以威怒，,“董”翻译为“监督”。“振（通震）”翻译为“威吓”。,2、换,用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的文言词语。,如：,天下云集响应，赢粮而景从。,“云”，比喻用法，翻译为“像云一样地”。“响”，比喻用法，翻译为“像回声一样地”。“景”，比喻用法，翻译为“像影子一样地”。,如：,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。,“封狼居胥

4、”，用典故，翻译为“想要建立像汉朝霍去病击匈奴至狼居胥山封山而还那样的功绩”。,3、转,如：,文言文中的专有名词（如帝号、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等）以及古今意义相同的词都可以照录保留，不必翻译。,令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷 襄王。,如：,如：,阳嘉元年，复造候风地动仪。,如：,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子 之歌钟也。,夺项王天下者，必沛公也,4、留,如：,将文言文中的习用语改换为现代说法。,又嘱学使俾入邑庠。,“邑”改写 翻译为“县”，“庠”改写翻译为“学”。,宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。,如：,“促织”改换为“蟋蟀”，“岁”改换为“年”。

5、,如：,业根，死期至矣，而翁归，自与汝复算耳。,“业根”改换为“祸根”，“而”改换为“你”，“翁”改换“爹”，“汝”改换为“你”。,5、改,文言文中常出现借一定语境省略某些句子成 分的现象，为使译文准确、通顺，翻译时应将某 些省略了的成分先补上，然后再翻译。,如：,审视之，（虫）短小，黑赤色，（成）顿（觉） 非前物。,如：,于是秦王不怿，为（之）一击缶。,6、补,如：,“之”在句中起取消句子独立性的作用， “也”起舒缓语气的作用。均无实在意义，删去不译。,有的文言虚词只起某种语法作用，无实在意义。翻译时，删去不译。,师道之不传也久矣。,如：,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。,“夫”是语音

6、助词，起提起下文的作用，无实在意义，删去不译。,如：,一夫不耕，或受之饥。,“之”在句中起补足音节的作用， 无实在意义，删去不译。,7、删,如：,按照现代汉语的语法规范，调整文言文中的特殊句式，把倒装句译成非倒装句。,甚矣汝之不惠！,调整为“汝之不惠甚矣！”,翻译为“你不聪明太严重了”。,蚓无爪牙之利，筋骨之强。,调整为“蚓无利爪牙，强筋骨。”,翻译为“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋和骨头”。,8、调,如：,可翻译为 “ 自从丈夫离家外出经商后 ， 我便独自一个人守着空船在江口盼望着；船 儿常在明月照耀下的寒冷江面上漂来泊去 。 可哪里有丈夫的踪影啊。”,对言简意丰的句子加以扩展。,去

7、来江口守空船，绕船月明江水寒。,9、扩,如：,（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意， 并吞八荒之心,可翻译为“秦国有并吞天下、统一四海的雄心”。,把用了繁笔的文句译为简笔。,10、缩,文言文语句翻译的关键,1、正确理解关键词语的意思。 语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。” (章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”,2、充分注意文言句式和用法的特点。,诏不许，然甚壮其意。 （仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。,3、看清上下文的意思和关系，使译文通顺合理。 如 “率妻子邑人来此绝境” 中的“绝境” 当是“与世隔绝的地方”的意思。,4、一般

8、词直译，如直译不便时才意译。 如“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中 的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就 比用直译好。,文言翻译好坏的标准： 是否做到信（准确）、达（通顺）、雅（流畅）,古诗文阅读（四） 文言文断句的方法,一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜何人也予何人也有为者亦若是”。 在座的朋友提供了四种答案： 1、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。 2、舜何人也？予何人也？有为者亦若是。 3、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。 4、舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。 这段话到底该如何标点？（载2001年第

9、4期咬文嚼字） 评介：原文出自孟子滕文公上。作者给出的参考答案是第四种。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有作为者也应该像他那样。” 古文没有标点，读古书首先要学句读。句读不通，难解真意。何以见得？此例可证。,第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先 断开，逐步缩小范围，然后集中精力 分析难断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。,断句步骤,例1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光）,和现代

10、汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。,规律一： 找名词（或代词），定句读,【练习】 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。,例3：夫 五 人 之 死 去 今 之 墓 而 葬 焉 其 为 时 止 十 有 一 月 尔 夫 十 有 一 月 之 中 凡 富 贵 之 子 慷 慨

11、得 志 之 徒 其疾 病 而 死 死 而 湮 没 不 足 道 者 亦 已 众 矣 况 草 野 之无 闻 者 欤 独 五 人 之 皦 皦 何 也,规律二：找虚词，定句读,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 以、于、为、而、则等连词常用在句中。,有些常用在句首的关联词: 如“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等前面

12、大多可以断句； 常在句首的时间词 : 如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等，也可以帮助断句。,断句口诀：,“曰”后冒，“哉”后叹， “夫、盖”大都在句前。 “于、而”一般在句间， “矣、耳”后面画圆圈。 “耶、乎”经常表疑问， “也、者”作用要停顿。,【练习】 天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,规律三： 对话、引文定

13、句读,文言文中对话 、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,例：上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也,上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信

14、曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我的才能能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。,规律四: 依修辞，定句断,顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点又为断句提供了方便。,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。,例：1、具告沛公沛公大惊。 2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王 秦王大喜传以示美人及左右左

15、右皆呼万 岁。,（1）据顶真，定句读,（2）据排偶，定句读,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。,例：积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容,积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容,参考译文：善事如果做得多，偶尔做了一件坏事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只

16、能算是不小心做的，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。,察反复，定句读,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。,例：向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心,规律五: 依总分，定句读,文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。,老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤

17、 此 四 者 天 下 之 穷 而 无 告 者 也。,例：,固定结构，如“者也、不亦乎、何之有、孰与乎、为所、受于、无乃乎、得无乎”等，根据这些结构也可断句。,规律六: 借助句式特点及固定结构断句,1、找名词（或代词），定句读,2、找虚词，定句读,3、对话、引文定句读,4、据修辞，定句断,5、依总分，定句读,小结：文言断句的方法,6、借助句子成分及固定结构断句,文言断句练习,14、用斜线（/）给下面文言文断句并翻译。 (2007年浙江卷) 夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可

18、 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 （颜氏家训勉学）,夫 明 六 经 之 指/ 涉 百 家 之 书/ 纵 不 能 增 益 德 行 /敦 厉 风 俗/ 犹 为 一 艺/ 得 以 自 资/ 父 兄 不 可 常 依/ 乡 国 不 可 常 保 /一 旦 流 离 /无 人 庇 荫 /当 自 求 诸 身 耳 【译文】明晓六经的要旨，广泛涉略百家著作，即使不能提高自己的道德品行，纯朴社会风俗，也能学到一技之长，得以帮助自己。父母兄弟不可长久地依靠，乡土也不能永远作为保障。一旦流离失所，无人可以庇护你，就当求助于自身了。,15、用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句并翻译。（ 2

19、007北京卷） 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ (资治通鉴唐纪八),太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 /朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数 /自 谓 无 以 加 /近 以 示 弓 工 /乃 曰/ 皆 非 良 材/ 朕 问 其 故 /工 曰/ 木 心 不 直 /则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲 而 发 矢

20、不 直 【译文】唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻时喜欢弓箭，得到好弓十多张，自以为没有比这些更好的。近日把它们给弓匠看，他们说：都不是好材料。我问其中的缘故，工匠说：如果木头的纹理不直，脉理就不正。弓虽有力而发出的箭不直。我才明白从前辨别弓箭好坏不够精通。我凭借弓箭平定四方，对其认识仍不透彻，何况天下事物，怎能一一知晓呢！”,16、用斜线（/）给下面文言文断句（2006年北京卷考题） （赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫 赵 之 于 齐 楚 扦 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也

21、 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。”,夫 赵 之 于 齐 楚 /扦 蔽 也/ 犹 齿 之 有 唇 也/ 唇 亡 则 齿 寒 / 今 日 亡 赵/ 明 日 患 及 齐 楚 矣 /且 救 赵 高 义 也 /却 秦 师/ 显 名 也 /不 务 为 此 而 爱 粟 /为 国 计 者 过 矣/ 【译文】齐国、楚国援救赵国。赵军缺乏粮食，向齐国请求接济，齐王不给。周子说：“赵国对于齐国、楚国来说，是一道屏障，就像牙齿外面的嘴唇，唇亡则齿寒。今天赵国灭亡了，明天灾祸就会降临齐国、楚国。何况援救赵国是高尚的道义；抵抗秦军，是显示威名的好事。不致力于此事反而爱惜粮食，这样为国家决策是个大错！”,18、将下面文言文用斜线断句并翻译全文（2004年北京卷考题） 近 塞 上 之 人 有 善 术 者 马 无 故 亡