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1、【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第五单元 近代中国的思想解放潮流单元质量评估(五)新人教版必修3(60分钟100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)1.王韬认为:“当默深先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声。”文中的“默深先生”是指()a.林则徐b.魏源c.曾国藩d.李鸿章2.(2013内江模拟)右边漫画反映了近代中国有识之士的认识。面对这一现象,先进的中国人较明智的直接反映是()a.民主科学,思想解放b.学习十月革命,建立劳工社会c.内扰乱民,外和诸夷d.师夷长技,富国强兵3.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世
2、界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式给僵化的封建文化打开了缺口。”它是指()a.经世致用b.“中体西用”c.维新思想d.“兼容并包”4.鲁迅曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括:“西哲的本领固然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”这一主流思想是指()a.“师夷长技以制夷”b.中学为体,西学为用c.兴民权,实行君主立宪d.自由为体,民主为用5.(2013滨州模拟)“以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴”该观点应该出自()a.曾国藩b.康有为c.孙中山d.陈独秀6.近代中国
3、国势沉沦,救亡图强成为时代最强音。下列人物曾主张学习西方科技,发展资本主义的有()a.林则徐b.魏源c.张之洞d.郑观应7.(2013北京模拟)中国近代有人认为:“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是()a.顽固派b.维新派c.革命派d.洋务派8.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了()a.民主科学,自由平等b.民主共和,主权在民c.托古改制,变革维新d.开设议院,变法图存9.(2013宿州高二检测)鸦片战争后,先进的中国人开始了学习西方、寻求变革的历程,其中维新变法思想在近代中国社会发展进程中起
4、到的最突出作用是()a.加速清政府的灭亡b.思想启蒙c.开始了“师夷长技以制夷”d.实行君主立宪制10.(2013南京模拟)1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂,并给清王朝上了保存国粹疏,声称当时“道微文敝,世变愈危”,只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是()a.推动洋务运动的发展,自强求富b.抵制革命思想的传播,阻止革命c.维护民族的传统文化,引进西学d.继续维新思想的宣传,预备立宪11.(2013苏州模拟)陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”这段话()a.倡导以民权之说作为政治制
5、度改革的理论基础b.主张以民主科学精神重新评估中国传统文化c.呼吁尊师重教,倡导认真学习d.号召中国人民向十月革命学习12.陈独秀指出:“若一方面承认共和政体,一方面又要保存孔教,理论上实在是不通,事实上实在是做不到。”为此,他当时致力于()a.反对袁世凯复辟的军事斗争b.宣扬资产阶级民主与科学思想c.宣传马克思主义学说d.创建无产阶级政党13.(2013南京高二检测)“欲使共和名副其实,必须改变人的思想。”为此知识分子宣传的思想是()a.师夷长技b.中体西用c.五权分立d.民主与科学14.近代一篇文章写道:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦以予观之,此等政治根本解决问题,犹待
6、吾人最后之觉悟。”文章作者应该是()a.洋务派b.维新派c.革命派d.新文化运动代表15.(2013厦门模拟)孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于()a.思想启蒙b.政治革命c.社会变革d.文化复兴16.(2013淄博模拟)“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价()a.洋务运动b.戊戌变法c.辛亥革命d.新文化运动17.“近代化”从生产力的角度来说,是指采用机器生产;从政治方面来说,是要求民主政治;从思想文化方面来说,是主张天赋人权,要求民主权利。下列哪些运动推动了中国近代化()辛亥革命新文化
7、运动义和团运动洋务运动a.b.c.d.18.十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。而马克思主义经历了一个由学术思想向社会改造的指导思想转变的过程,完成这个过程的是()a.孙中山b.陈独秀c.李大钊d.毛泽东19.从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为()a.中国半殖民地半封建社会逐步加深b.西方列强的侵入,西学涌入中国c.中国社会的变化和逐步转型d.知识分子思想逐渐激进20.由洋务派创办的西国近事汇编(18731900年)在介绍
8、某国情况时,提及其“各工会会议,藉境内按名公晰,以赡贫困,其工值所得亦公晰,以均有无”。该记载反映了()a.“中体西用”之说b.天朝田亩制度的基本内容c.社会契约论的观点d.早期的社会主义思想二、非选择题(本大题共4小题,第21题20分,第22题16分,第23题12分,第24题12分,共60分)21.阅读下列材料:材料一意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国。明万历九年(1581年),有利玛窦者始泛海抵广州。崇祯初历法疏舛,礼部尚书徐光启请以其国新法相参校,开局纂修,报可。书成未用。会本朝建元,始采取其说,先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许其自行其教。材料二(近代中国)18世纪末叶以后,
9、华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。迫使中华文明不得不经常的在“生存或灭亡”之间彷徨。西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势,而是依靠它运用有组织的暴力优势,这在西方文明与华夏文明两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。马克垚世界文明史材料三请回答:(1)根据材料一,概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化。(2分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代中国在18世纪末叶以后,中华文明不得不经常的在“生存或灭亡”之间彷徨的原因并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。(10分)(3)根据材料三并结合所学知识,概括近代中国先进知识分
10、子对待西方文明的共同点,并分析其态度变化的趋势。(8分)22.19世纪中期以来,“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。阅读下列材料:材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。中学为内学,西学为外学,中学治心身,西学应世事。张之洞劝学篇材料二它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的。是零买的,不是批发的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢材料三康有为接过孔子和经学的旗帜,并借用西学对其进行改铸,从而把孔子塑造成君
11、主立宪政体的缔造者,把经典改造成君主立宪政体理论的载体。材料四李大钊发表民彝与政治一文,指出:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制生则自由亡。”请回答:(1)材料一的核心思想是什么?据材料二说明其认识的局限性。(4分)(2)据材料三指出康有为能利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因。(2分)(3)材料四的主要观点是什么?我们应如何评价此观点?(6分)(4)综合上述材料,归纳近代中国思想发展的轨迹。(4分)23.(2013宁德模拟)新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”,还开始了一场道德伦理革命。阅读材料:材料一吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观
12、念,而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义,以平等博爱诸德实行之;(二)发达个人之制己心;(三)主张极端之自由思想。吴康论吾国今日道德之根本问题材料二自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料三我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、“青黄不接”新文化未能完全产出
13、,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。左立夫中学毕业生的切身问题请回答:(1)据材料一,作者所说的“旧道德之观念”指的是什么?作者所提出的“新道德之标准”的思想来源又是什么?(4分)(2)据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景,说明道德伦理革命出现的原因。(4分)(3)据材料三及所学知识,指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(4分)24.阅读下列材料:材料一这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考春秋董氏
14、学和再版的新学伪经考(1891年初版)就是这一活动的代表作。袁伟时慈禧、康有为的两面性及其启示材料二孔教和共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。陈独秀复辟与尊孔请回答:(1)结合所学知识谈谈应如何理解材料一中康有为“成为创立新孔教的马丁路德”并分析其原因。(6分)(2)根据材料二指出陈独秀对儒学的态度,并分析这一态度对当时的影响。(6分)答案解析1.【解析】选b。本题考查新思潮的萌发。“师长”指“师夷长技以制夷”,是魏源的思想主张。故选b。2.【解析】选d。本题考查学生识图分析能力。从图片中人物
15、的服装和“经学难抵洋枪炮”等信息可判断反映了晚清时期,地主阶级洋务派主张引进西方先进的武器装备,维护清政府统治。3.【解析】选b。本题考查学生历史概念的解读和再认再现能力。结合近代思想解放历程可知“中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式”符合“中体西用”思想的内涵,故选b。4.【解析】选b。本题考查学生的理解分析能力。根据材料“学习了外国本领,保存中国旧习”“本领要新,思想要旧”可知,这反映了“中学为体,西学为用”的思想。【规律方法】中国近代思想解放潮流的特征(1)阶层广泛在探索救国救民和强国的道路上,地主阶级、农民阶级、资产阶级的不同派别、无产阶级等,都进行了各种各样的斗争和探索。(
16、2)目的明确近代中国学习西方,寻求变革的思想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反侵略性质。(3)层次鲜明近代中国学习西方经历了一个由浅入深、由表及里、由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主和科学)不断深化的过程,对西方的认识经历了由被动接受到主动选择的过程,最终选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。(4)发展曲折各阶级和阶层在向西方学习的过程中都不是一帆风顺的,但都是在前人的基础上吸取教训,继承发展的。【变式备选】“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序,而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此
17、,他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已。”上述言论针对的是()a.林则徐、魏源的学说b.洋务运动c.康有为、梁启超的思想d.辛亥革命【解析】选b。本题考查洋务运动。“竭力地巩固而非取代现存的秩序”表明他们没有动摇现有的统治秩序,只是引进西方的某些支离破碎的新科技而已。选项中只有洋务运动符合该信息的要求。故选b。5.【解析】选a。本题考查洋务派的指导思想。从材料中“忠刚”和“制器之术”可知材料信息反映了“中学为体,西学为用”思想。这是洋务派的思想主张。a是洋务派,b是资产阶级维新派,c是资产阶级革命派,d是资产阶级激进派(后转化为无产阶级革命家)。6.【解析】选d。林则徐、
18、魏源、张之洞三人都是地主阶级的代表,并未主张发展资本主义;郑观应是资产阶级早期维新派的代表人物,主张学习西方科技,发展资本主义。故选d。7.【解析】选b。本题考查学生对历史材料的理解能力。“君民共主者权得其平”体现了君主立宪的思想,由此分析应选b。革命派主张推翻皇帝专制;洋务派主张“中体西用”;顽固派主张不进行改变。8.【解析】选d。民主和科学是新文化运动的指导思想,民主共和是孙中山的思想,托古改制主要是康有为的思想,同时变革维新也不具有革命思想。d是梁启超的思想。9.【解析】选b。本题考查学生的分析理解能力。维新思想及戊戌变法运动在中国起到了思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。维新变法运动最终
19、被顽固派镇压,a、b、d相比较,b的作用最突出;c与史实不符。10.【解析】选b。张之洞是洋务派的代表人物,主张“中体西用”。结合1907年的形势,不难理解“存国粹”即保存中国传统政治制度及其精神支柱儒家伦理道德,“息乱源”即抵制资产阶级革命思想以阻止革命。11.【解析】选b。材料认为拥护民主和科学需要反对中国传统政治和文化,同时结合所学知识可知新文化运动通过主张民主和科学反对封建专制和愚昧,这实际上是以民主和科学重新评估中国传统文化。12.【解析】选b。本题考查新文化运动。陈独秀是新文化运动的主要倡导者之一,新文化运动的口号是“民主”与“科学”。13.【解析】选d。由“欲使共和名副其实”可知
20、该思想宣传始于辛亥革命以后,a、b错误;由“必须改变人的思想”可知该思想主张学习西方思想文化,c错误,d正确。14.【解析】选d。从“三年以来,吾人于共和国体之下”及“犹待吾人最后之觉悟”可判断作者是新文化运动代表。15.【解析】选a。由题干“攻心”“革心”可知,孙中山意在强调新文化运动对思想的影响。故选a。16.【解析】选d。题干反映当时中国知识分子否定中国传统文化,而肯定西方文化。四个选项都是中国知识分子向西方学习,寻求救亡图存的道路的实践,只有新文化运动存在对中西方文化全盘否定或肯定的情况。17.【解析】选b。义和团运动把西方帝国主义侵略与近代文明混为一谈,不符合近代化的含义,可排除。辛
21、亥革命、新文化运动、洋务运动涉及近代化的三个方面内容。故选b。18.【解析】选b。本题要注意关键信息:谁将马克思主义由学术思想转变为社会改造的指导思想。陈独秀积极推动各地共产主义小组成立、创办刊物进行宣传;将马克思主义与工人运动结合等,实现了马克思主义在中国由学术思想向社会改造指导思想的转变。19.【解析】选c。一定时期的思想文化是一定时期社会现实的反映,中国近代思想领域出现的批判以儒家思想为核心的传统文化,要求不断向西方学习的潮流,归根结底是此时的中国社会正处在重大变革和社会转型中。20.【解析】选d。本题考查学生材料解读能力。材料“按名公晰,以赡贫困以均有无”强调消除贫富差距,追求公平,这
22、与社会主义思想相似,故选d。21.【解析】第(1)题从材料“意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国”以及“先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许其自行其教”可以回答。第(2)题,原因要从西方与中国两个角度回答。西方方面根据材料概括,中国方面从中国闭关政策造成落后的角度回答。影响回答西方殖民侵略的影响。第(3)题,材料三展示三幅图片分别是地主阶级、资产阶级革命派、资产阶级激进民主主义者向西方学习,救亡图存。三幅图片向西方学习经历了由器物到制度再到思想的过程。答案:(1)西学东渐,西方资本主义文明开始传到中国(或答中西文化交融)。(2)原因:西方工业文明,尤其是技术文明的迅速发展;殖民扩张。中国
23、闭关锁国,日趋落后。影响:给中国带来了灾难,使中国逐步沦为半殖民地半封建社会;客观上带来资本主义文明,促进了中国的近代化进程。(3)共同点:均作为救国救民的武器,力求实现中国的独立与民主、富强。都主张向西方学习。趋势:由被动接受到主动选择;由器物到制度,再到思想文化不断深化的过程。22.【解析】本题考查学生阅读分析能力。第(1)题材料一是洋务派的“中学为体,西学为用”,不主张变革社会制度,利用西方先进技术继续维护封建统治。第(2)题康有为受过传统的儒家思想教育,而且是传统儒家思想适应社会发展的需要,是出于社会现实的需要。第(3)题材料四主张学习民主与科学,救国救民;新文化运动解放人们的思想,猛烈冲击了封建思想的统治地位,青年人的思想得到空前解放;但存在着绝对肯定西方文化的偏激看法。第(4)题近代中国学习西方经历了由表及里,由浅入深的过程。答案:(1)核心思想:“中学为体,西学为用”。局限性:以新卫旧的本来意愿导致其难以挣脱传统。(或不主张变革社会制度,继续维护封建统治)(2)儒家思想的与时俱进;自身的儒学教育;现实社会的需要。(3)观点
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