【学海导航】2015届高考历史一轮总复习 第2讲 宋明理学课件 新人教版必修3

1、第2讲宋明理学,探究1程朱理学和陆王心学的异同。,【活学活用】鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后，朱熹写下过分水岭有感，诗曰：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学( ) a南辕北辙 b大同小异 c水火不容 d大异小同,b,【解析】解题时首先应注意诗歌的开头结尾“地势无南北”、“应知合处同”，这反映朱熹的认识是从大处着眼，双方的根本立场是一致的，相同的，都是孔孟的纲常。,探究2宋明理学对儒家思想的发展。,(1)理学家们把儒学发展到一个新阶段，以哲学思维考查人伦物理，补孔孟所未备，把儒学推向了一个新阶段。 (2)理学对儒家学说的集大成作用。

2、朱熹的四书章句集注融汇了历代学者对儒学的研究成果，而且家喻户晓，妇孺皆知，融化到每个人的血液之中。,(3)理学家们在思辨学术中的创见，使儒学思想正本清源。宋明理学达到了思想发展史上的新水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的；它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。这个学派是同政治密切联系的，是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的。 (4)强调个人修行，比如“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它对于现代化所带来的一路下行的世俗化，有一定的道德逆挽作用。,【活学活用】(2013安徽文综)朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使

3、后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹( ) a教诲后生弟子遵从“三纲五常” b告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” c灌输以农兴业思想以存“天理” d劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序,d,【解析】材料没有反映“三纲五常”、“以农兴业”，可以排除a、c选项。“去恶从善”只是材料反映的部分内容；结合所学，可以判断材料的主题围绕着朱熹的“理”，即劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序。故选d。,内化训练,1.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( ) a“仁”是道德价值的终极源泉 b通过“格

4、物”获得知识 c“三纲五常”是道的价值内涵 d“正君心”才能天下平,b,【解析】程朱理学的“格物致知”，意在强调通过对一物的探究，获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选b项。a、c、d三项均在强调伦理道德，可排除。,2.(2013广东文综)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( ) a孔子 b董仲舒 c朱熹 d陆九渊,d,【解析】本题材料核心信息是无论读书与否都要确立“仁义”的根本，孔子突出的是内圣外王；董仲舒的核心思想是君权神授，天人感应；朱熹强调研究天理，达到内圣；陆九渊是心学的开创者

5、，突出个人顿悟，如果从你有善念的那一念开始，就会成为堂堂正正的人。,3.王阳明在一首示诸生诗中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张( ) a人的是非善恶来自固有的本性 b要向外部世界探寻真知识 c通过学习古代典籍以增长知识 d探求知识要敢于向人求问,a,【解析】材料中“漫从故纸费精神”的信息说明c项与之不符；材料中“不用求人更问人”的信息说明b、d两项与之不符。综合分析该诗，可以得出a项正确的结论。,4.金观涛、刘青峰在观念史研究中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出( ) a官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 b整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 c天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 d理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考,a,【解析】据材料信息：“整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出”