2021年《断舍离》读书报告

1、断舍离读书报告 自己是一个非常不善于、不喜欢的人，尤其是衣服、鞋子之类，往往是衣柜了塞满了衣服，要从中找出一件合适的衣服很困难的时候，我才想起衣服，最多就是把衣服重新收拾一下，裤子放一栏，衬衣放一栏等，这样收拾，但是没过几天，衣柜就又乱七八糟，塞得满满的。对于这件事我很是头疼。断舍离这本书就是教人怎样物品的，物品的同时也是自己的内心。 作者：山下英子 “断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生观念。 所谓断舍离，就是透过物品了解自己，心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西 ，舍=舍弃多余的废物 ，

2、离=脱离对物品的执着。 断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。 通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在， _焕然一新。 断=不买、不收取不需要的东西 舍=处理掉堆放在家里没用的东西 离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物

3、品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 “断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。行动是与思考同时进行的，可从思考的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在的感应力和智慧。 自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。 灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐

4、朽运。 将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。 要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。()物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。 一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”， _“给你”。 扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。 利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳

5、空间只放一层。 通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。 打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则（靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子）；自立、自由、自在法则（收纳时让物品“立起来”，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自在地方）。 我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么久不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”

6、的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。 在断舍离的过程中，“更加看不见的世界”，也可以叫它神的领域，或是叫它的伟大，或是叫它集体无意识会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。 如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。 物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。有的女性买了许多质地优良，高档精致的衣裙，却一直将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以