河南省商丘市第一高级中学高二历史上学期10月月考试题（含解析）

1、2017-2018学年第一学期十月份考试高二历史一、单项选择题（共40小题 每小题1.5分 共60分，答案必须涂在答题卡上）1. 春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（ ）a. 中国古代思想学说多样化发展 b. 名家研究逻辑不符合社会发展需要c. 儒家思想重视为社会现实服务 d. 佛教盛行给封建统治带来诸多隐患【答案】c【解析】试题分析：古代思想学说多样化不符合材料主旨，故a项错误；名家研究逻辑不符合社会发展需要观点太片面，故b项错误；从材料中可以

2、看出，荀子和韩愈等儒家学者对名家和佛教思想中不切实际的观点持批判态度，折射出儒家积极入世，关注社会关注现实的思想特点，故c项正确；佛教盛行给封建统治带来诸多隐患没有全面体现材料本质，故d项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想的内容重视为现实服务2. 论语中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于()a. 构建了信而好古的历史观 b. 塑造了敬天远神的天命观c. 形成了尊卑有序的礼文化 d. 树立了修己安邦的责任感【答案】c【解析】试题分析：本题材料提到，论语中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西

3、周文明，因而十分推崇周制。结合所学知识可知，三代文明对儒家思想的主要影响在于形成了尊卑有序的礼文化，表现为宗法制和分封制的等级秩序，因此选c。abd都不符合材料信息及所学知识，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成儒家思想3. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是()a. 制约了君主的专制权力 b. 推动儒家思想成为正统思想c. 巩固封建君主专制制度 d. 形成“天人合一”

4、的哲学观【答案】a【解析】据材料“君主政令失误、不遵道德、不行仁义，天就会以灾异示警”并结合所学知识可知，这反映了董仲舒的“天人感应”思想，这制约了君主的专制权力，故a项正确；“儒家思想成为正统思想”不属于“直接效果”，故b项错误；材料反映了对君主权力的制约，故c项错误；“天人合一”的哲学观，不属于政治方面，故d项错误。故选a。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“君主政令失误、不遵道德、不行仁义，天就会以灾异示警”，学生可以联系董仲舒相关思想主张，得出“制约君主的专制权力”的结论，据此即可正确判断。4. 汉书武帝本纪记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼

5、万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬()a. 天赋人权 b. 皇权至上 c. 君权神授 d. 天人合一【答案】c【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提炼信息理解分析的能力，材料中汉武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音，明显是臣下装神弄鬼，造假讨好皇帝，山鸣谷应，天子万年，形象化地演绎了专制君主无限膨胀的自我尊崇心态，实质是宣扬君权神，据此分析可知c符合题意。天赋人权指的是自然权利，指自然界生物普遍固有的权利，并不限由法律或信仰来赋予，a不符合题意；皇权至上是一种中央决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高

6、权利于一身，从决策到行使军，政，财大权都具有独断性和随意性，b不符合题意；中国哲学中关于天人关系的一种观点，与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现，天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体，d不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想君权神授【名师点睛】董仲舒的儒学思想的内容及认识：内容认识目的针对加强中央集权（1）大一统思想（孔子提出）（2）罢黜百家，独尊儒术思想（中央集权角度）（1）目的：实行思想文化专制，维护封建专制统治，加强中央集权，巩固大一统局面，强化君权。（2）实质：是思想文化专制。（3）内容：宣扬“天人感应”“天人合人”“君权神授

7、”，给儒学披上神学外衣，是唯心主义。（4）地位：儒家在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位。（5）具有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的目的（6）将封建等级尊卑关系神圣化，制度化。实现思想统一，确立儒学独尊地位；实质上是思想文化专制，加强思想控制。维护君主专制和巩固大一统，加强中央集权。针对强化君权（3）基础是天人感应学说，包括天人合一、君权神授，灾异谴告说（君权角度）（4）实行仁政针对为人处世标准（5）三纲五常（封建等级秩序角度）针对土地兼并主张限田、薄敛、省役5. 钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既

8、是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()a. 排斥儒学以外的一切思想 b. 博大精深但有一定封闭性c. 概括了世间所有自然规律 d. 内容丰富、探索世界本源【答案】b【解析】据材料“丰富性与普遍性中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”并结合所学知识可知，这反映了理学内容的博大精深，同时也体现了对夷务的排斥，故b项正确；“排斥儒学以外的一切思想”说法过于绝对，理学还吸收了佛、道思想，故a项错误；“概括了世间所有自然规律” 说法过于绝对，故c项错误；“内容丰富”说法过于片面，故d项错误。故选b。6. 王阳明强调“以吾心之是

9、非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明()a. 认为只需探究万物就可得天理 b. 科学说明了实践与认识的关系c. 对君主专制制度进行抨击 d. 主张用良知支配行为实践【答案】d【解析】据材料“以吾心之是非为是非在日常行为的事上磨练”并结合所学知识可知，王阳明是心学代表，“探究万物就可得天理”属于理学，故a项错误；心学不能科学说明实践与认识的关系，故b项错误；材料未涉及君主专制制度，故c项错误；王阳明主张“致良知”，故d项正确。故选d。7. 历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，既带来了另一种思维，也迫使中

10、国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是()a. 董仲舒 b. 朱熹 c. 李贽 d. 王夫之【答案】b【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，中国固有的思想体系不断与佛教互动是出现在魏晋时期，在思想领域出现了三教合流的的现象，而在宋明时期终于融合为中国型的思想体系，b正确；a选项是汉代，佛教尚未传入中国，排除；c选项和d选项是明清时期，与材料信息不符，排除。所以选b考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹8. 五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最

11、有可能是他的主张( )a. 民为贵、社稷次之，君为轻 b. 虽孔夫子亦庸众人类也c. 保天下者，匹夫之贱，与有责焉 d. 饿死事小，失节事大【答案】b【解析】a不对，民为贵，社稷次之，君为轻为孟子的主张；c不对，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣为顾炎武的主张；d不对，.饿死事小，失节事大为朱熹的主张； b符合题意，表明反对盲从孔子，因此五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。点睛：首先要明确李贽的思想，然后结合所学知识从四个选项中找出正确答案。9. 冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面

12、，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()a. 宋明理学的统治地位丧失 b. 对传统儒学地位的彻底否定c. 对传统儒家思想的批判继承 d. 倡导“自由”“平等”思想【答案】c【解析】试题分析：本题材料提到，在这个时期(明清)，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。结合所学知识可知，明清之际黄宗羲等思想家对传统儒家思想的批判继承。因此选c。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想表现10. 柳诒徵中国文化史载：“(宋代)士大夫家以藏书名者，所在多有其最富者

13、，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。得书易，则读书者不甚爱惜。”其主要原因是()a. 印刷术的发展 b. 科举制度完善c. 造纸术有突破 d. 图书成为商品【答案】a【解析】据材料“宋代士大夫家以藏书名者，所在多有”并结合所学知识可知，宋代印刷术发展，导致书籍大量增多，故a项正确；科举制度与书籍大量增多没有因果关系，故b项错误；造纸术属于汉代，故c项错误；图书成为商品，也不能导致书籍大量增多，故d项错误。故选a。11. 京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是()a. 道光年间，出

14、现“徽汉合流”局面b. 同治、光绪年间，京剧走向成熟c. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟d. 京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行业【答案】c【解析】试题分析：学生调动和运用所学知识的能力为本题主要考查点。a项正确，乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成；b项正确，同治、光绪年间是中国京剧成熟的时期；元杂剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟，c项错误；d项正确，京剧角色分为生、旦、净、丑四大行当。故选c项。考点：古代中国的科学技术与文化中国古典文学的时代特色元曲与市民社会12. 文物考古和鉴定往往需要运用相关的知识进行分析和辨别。而其中有些赝品往往只需用肉眼就能轻易做出判断，请仔细观察

15、和辨别下列铜币的拓片，其中哪一枚可能是真币()【答案】a【解析】试题分析：本题考查运用相关的知识进行分析和辨别铜币的能力，结合所学知识可知，秦朝半两钱，在铜币上有纂书“半两”，故a正确。汉代五铢钱不可能用楷书，楷书形成与魏晋时期，故b排除。古代铜币一般用皇帝年号，但太宗属于庙号，故c排除。古代铜币一般不会用朝代名称，故d排除。考点：古代中国经济的基本结构与特点古代商业的发展铜币13. 右图是中国月球探测工程形象标识，该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有()是中国书法艺术 体现了中国汉字象形特

16、征 反映了中国汉字由繁到简的演变趋势 展示了传统文化和现代科技的结合a. b. c. d. 【答案】c【解析】试题分析：本题材料提到，创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。结合所学知识可知，该标志是中国书法艺术，体现了中国汉字象形特征，展示了传统文化和现代科技的结合。故选c。反映了中国汉字由繁到简的演变趋势，无法体现，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术充满魅力的书画和戏曲艺术书画14. 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活、通俗易懂，这种现象反映了中国古代文学( )a. 大一统的时代背景 b. 多元化的

17、创作风格c. 理性化的思想诉求 d. 世俗化的发展趋势【答案】d【解析】据材料“由词藻华丽、对仗工整到句式灵活、通俗易懂”并结合所学知识可知，这反映了中国古代文学适应了市民阶层的需求，体现了世俗化的发展趋势，故d项正确；不是所有朝代都是大一统，故a项错误；材料主旨不是说明多元化的创作风格，而是世俗化的趋势，故b项错误；“句式灵活、通俗易懂”也不能体现理性化的思想诉求，故c项错误。故选d。15. “我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。”(参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语)对这里的“最进步的思想”的正确理解是()a. “师夷长技以制夷” b. 学习西方的先进技术，巩固清朝统治c. 实行君主立宪制 d. 发展民族资本主义，走资本主义道路【答案】b【解析】据材料“李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想”并结合所学知识可知，“师夷长技以制夷”属于魏源的思想，故a项错误；“学习西方的先进技术，巩固清朝统治”体现了“中体西用”思想，属与李鸿章，故b项正确；“实行君主立宪制”属于资产阶级维