面对社会人生的思索

1、面对社会、人生的思索2007年全国高考作文评述史绍典2006年，高考过后，我即时对全国高考作文作了一个评述，高考作文应指向考生的心灵，阐释了我的高考作文也应该是“我手写我口，我手写我心”的作文观。检视2007年高考作文，恰如毕淑敏在央视“连线”所说，2007年高考作文，除却人人所言异彩纷呈以外，更有“八面来风”之感。援旧例，一如去年我对全国高考作文的评述，对2007年全国高考作文，这里也同样来一个有分有合的评点，仍然分“简说”与“评述”两部分，以期既能说到每道试题的细部，又能综观全局，理清线索，探明义理。一、试题简说1、全国题阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（图画一小孩

2、“摔了一跤”，周围站着三个人，分别代表“家庭”“学校”“社会”，三个人异口同声地说“出事了吧！”）要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。在澳大利亚，曾见一母亲领着她的小男孩，小男孩摔了一跤，母亲却视若未见，自顾前行，小男孩则自己赶快爬起来追上了母亲。中西方对“摔了一跤”的不同处置，可为比照。看图作文是90年代末高考作文的时兴，如今似乎已经式微，今天“重现江湖”，可能大家又要都来看图作文了。这个题目还是让人人有观点，人人有话说。图中四人（四方），可以演绎出多种关系，多种关系就是多个角度，多个角度会有多层次的思考。一方面，

3、社会、家庭、学校，在下一代的教育中应该扮演什么样的角色？应该从那些方面进行引导、教育？另一方面，下一代也要思考，当我们在成长过程中遭遇挫折时，我们自己该做怎样的调适？等等。作为考生（下一代）来讲，“摔了一跤”，你是选择自己站起来，还是选择借助外力？比如，是选择学校，或者社会，或者家庭，等等。从这个角度立意，更切近自我，更好运思。2.、全国题阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危住院经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个人来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很

4、没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已不再需要治疗了。华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查处的了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元钱，问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容和含意和范围作文，不要套作，不得抄袭。两个比照的案例：一个是“反面”，丛飞帮助了别人，可别人却没有帮他；另一个是“正面”，小李帮助了别人，当她患白血病后，别人也反过来帮助她。从中引出

5、的是很沉重的话题：对人情、人格、人性的考量，也是对世事、世风、世情的警醒。在高考中谈论这样的话题，似乎显得有些压抑与沉重。相信考生们一路写来，心情都会十分憋屈。幸好还有那个捐了10元钱的四年级的女生，给材料平添了一丝些许的亮色，宛如鲁迅先生在药里瑜儿坟头摆放的花圈。我们可以说丛飞博大（或伟大），这里有“节衣缩食”、“300万元”、“178名”、“经济困难”、“不要责怪”等等关键词（而丛飞的“宽容”，透露出来的正是心境的悲凉与人情的无奈）；我们也可以指斥“几个年轻人”的渺小（或萎顿），同样也有关键词“没有一个”、“居然埋怨”等等。于丹在央视“我读经典”中说，有钱人捐助，叫“慈善”，穷人资助，叫“

6、圣贤”。丛飞（还有小李、“一个四年级的女生”等）是应该可以入于“圣贤”的。但这里简单的赞扬（或批判），似乎都不足为训。关键在于敲打，在于“反躬自问”，在于面对丛飞，面对“几个年轻人”的叩问自己！写这类题目，心情终归不会很开朗，给本来因为高考压力而焦虑的考生，添加了几分暗色。是否为考生“明媚”计，写一些较为阳光的东西呢（当然，也不尽然）？3.、北京题阅读下面文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“落花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有

7、人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：自拟题目，自定角度。诗歌除外，文体不限。全文不少于800字。从去岁“北京的符号”，到今年走向向唐诗讨要生活，北京的命题，有了一个大的“落差”（转变）：从现实到文学；从“大气与厚重”到“细腻与缜密”。命题却越发有语文的味道了。“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”是唐朝诗人刘长卿在别严士元中的诗句，看似闲情雅致、淡泊闲适，活脱脱的“士大夫”乃至“小资”格调。但北京的命题人，以方家的“有人说”，提供了解读的四种关照，且更以“还有人说”的批评，指称此种情趣的不合时宜。也恰恰是在这里，题目给了学生“自定角度”的宽广

8、的空间，以及关系于自己的人生、生活的态度，从而形成了一种对春之景观的多元文化的解构。实际上，它是提供了一种“细腻”的生活姿态，“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”的自然（生活）现象，不独唐朝使然，于今也应毫无二致。这里是在引导对生活的品味，以及对人生的品咂。考生既可以从一个角度，也可以从几个角度切入。可以对诗句本身（内容的、形式的、艺术的）展开评论，更可以就中谈出人生的感悟。此种题目，有充实的生活、细腻的滋养、丰富的情感的考生，一定会出上品佳作。4、上海题以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。网上评说：“和去年上海高考作文题我想握住你的手一夜之间响遍申城一样，今年的上海高考作文题必须跨过这道坎再

9、次风靡沪上，即时通讯工具msn上更是跨坎声响成一片”一道高考作文题引起这样的社会反响，真是始料未及，这也正说明着教育（包括高考、作文等等）与社会的勾连。如果说，“我想握住你的手” 诉诸一种浪漫、温润与温馨，唤起一种温暖的情感，那么，“必须跨过这道坎”张扬的则是人生经历、智慧，乃至超越。“坎”，当然有通常所谓“坎坷”、“不顺”，“时机”、“当口”等等的意义，但它更是中国人的原始哲学意义概念，“坎”，出于易经，“八卦”中的一卦，周易说卦传称，坎，陷也，其卦体与象形文字“水”相同，“坎”的卦象就是水。作为“纯卦”的坎卦，是两水重叠，水流不断，源源注入凹地。（彖曰：“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不

10、失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉！”）古人从中受到启发，认为君子也应该象不断的流水一样，一刻不停地学习，积淀而为持之以恒的美德。其卦虽为水险，艰难险阻，但只要对前途充满信心，内心通达，虽陷于重险之中是当前遭遇，而行动不失准则，心中确有实德，以必胜的信念、必胜的行动，最终达成成功的结果。其实，“必须跨过这道坎”，本身就是对坎卦的最好阐释。“必须”，就是内心笃定，胸有实德（内心笃定、胸有实德，源于如流水一样的学习、积累、积淀的美德）；“跨过”，就是行动，及其行动中的不失准则！这样，还有跨不过的“坎”吗？小我、大我，人生

11、、社会，团队、国家，无不如是。一道作文题，折射出人生大经历、大智慧、大超越（当然更有小波折、小坎坷、小插曲），渗透着人文、人本的意义，这是上海高考作文命题的提升，它赋予了作文命题最鲜活、最灵动、同时又是最通达、最哲理的价值。其感犹在，其理犹存。可议可叙，也可夹叙夹议。5、广东题阅读下面的文字，按要求作文。万物传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。记忆、经验可以传递，思想、感情可以传递请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选（是个除外），所写内容必须在话题范围之内。 “传递”，族群绵延、思想沿袭、薪火相传、耕读世家、师徒授受“传递”，圣火传送、信息传输、赛场接力、球员配合

12、传递中继承、传递中发展、传递中创新传递中开拓进取、传递中与时俱进、传递中守正出新波浪式前进，螺旋式上升一是实实在在的物与物之间的传递，一是虚化的精神上的传递，从话题的提示来看，似乎更注重的是后者，因此，文章的立意以后者为高。应该说，人人都在各种各样的“传递”中，人人都经历着、经验着各种各样的“传递”：记忆、经验，思想、感情，家风、国运，手艺、技巧选取一个与己相关的内容，在“传递”中显出自我，定好自我在“传递”中的位置，写写当是不难，写好殊属不易。6、江苏题人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。请以“怀想天空”

13、为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外体裁不变。屈原“怀想天空”，指天叩地，发出一百七十多个惊天“天问”；曹操“怀想天空”，慨叹“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”；张若虚“怀想天空”，玄想“江畔何人初见月，江月何年初照人”； 李白“怀想天空”，“举头望明月，低头思故乡”；苏轼“怀想天空”，“举杯要明月，对影成三人”康德说，有两件事情深深打动我，一件是我们头上的灿烂星空，另一件是我们心中的道德法则。头上星空代表着人与自然，心中法则诉诸于人与自我。更可以做这样的“新翻杨柳枝”：“明净的天空”心灵澄碧；“辽阔的天空”群星（群英）闪烁；“深邃的天空”思想奥妙。这道题开放度极大，人、

14、事、物，考生尽可驰骋想象，尽情演绎。但真正写好不易，容易蹈虚凌空。7、山东题请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：自拟题目。自定立意。自选文体，且文体特征鲜明。这里应该有两个对立的概念：“时间使记忆风化”与“时间不会使记忆风化”。列宁有一个著名的论断，“忘记过去就意味着背叛！”也是在讲记忆的问题（忘记，即“风化”；过去，经由了“时间”淘洗的既往；背叛，“风化”带来的严重后果）。三个关键词：“时间”，既是记忆的销蚀剂，又是记忆的凝聚物。 “记忆”，是人、事、物的历久积淀，是保持住的弥久印象（可为一人的、一家的、一族的、一国的、乃至全人类的等等）。“风化”，“雨打风吹

15、去”，说的是遗忘。喜怒哀乐的情感、酸甜苦辣的遭际、终生难忘的经历、刻骨铭心的事件，等等，都不应该“风化”。考生最好从小处开掘，如儿时趣事、母子深情、成长经历、家庭变故、风物掌故等，要写出虽经时间淘洗，记忆却历久弥新。可叙事、可抒情、可议论。而宏大之记忆，如国家的、民族的、人类的：推翻帝制、二次大战（八年抗战）、文化革命等等，考生殊难驾驭。8、江西题阅读下面的文字，按要求作文。每天，我们都和语文打交道，无论是课内还是课外。在你记忆的深处，或许留有语文学习的难忘的印象，或许有过关于语文的诸多感慨。请在下列题目中，任选一题作文。语文，心中的一泓清泉语文，想说爱你不容易要求：不得另拟题目。不得透露个人

16、的相关信息。立意自定。文体自选。不少于800字。不得抄袭或套作。两道题，指向的都是语文，但指向的情感却迥异。要在两道题中掂量，选出一道来作文，需经历种种情绪的波动。考生先要拷问自己，对语文，你到底是爱、或不爱，是想爱、或爱不起来？等等。这一波动之中，就要耗费宝贵的时间。先看题一，“语文，心中的一泓清泉”。 一泓清泉，诗意化了的语文，犹言语文对心灵的净化。要写出语文是于尘世的喧嚣、熙攘、浮躁、诱惑中，于心境的暗淡、枯萎、躁动、彳亍中，于生活的不快、不顺、波折、坎坷中，对心灵的慰藉、对灵魂的抚慰。甚至是你只要有了不顺，都可以从这“一泓清泉”，讨要来清凉、静谧、纯洁和平静。当然得求助于汉语言文字的至

17、善至美，语文文本中形象、境况的至清至纯，尤其是跟语文对话的心气和平与气定神闲题二，“语文，想说爱你不容易”。其一，只是“想说爱”，远不是真真切切的爱，这“爱”仅存于一丝丝飘忽的念想之中；其二，“不容易”，爱，如果难以得到，是不容易；想爱，却爱不起来，也是不容易。这要写出我和语文交往的尴尬，甚或从语文的性质、功用，语文对于成功的价值、生存的理念等方面开掘。“语文，心中的一泓清泉”，易抒发情感；“语文，想说爱你不容易”，在“不容易”上开掘，写好不易。 9、湖南题请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意：注意题目中的“地”字。不得抄袭。“天下不如意，恒

18、十居七八”（晋书羊祜传）在这样的不如意之中，该怎样生活？题目正是提供了一种理想的生活状态。“自己的生活与感受”，是或叙或议的前提。自己，当然也是“天下不如意”中的一分子。“十居七八”的“不如意”，有着种种的表现，如：生活的困窘、交友的困顿、学习的压力、成绩的退后、情感的困惑、幸福的失落该怎样生活？恐怕应该学一学颜回。孔子称赞他，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”能够忍受别人受不了的穷困清苦，必然意味着心灵深处对人生的清醒顿悟，意味着美好的人格修养；能够耐得住陋巷的寂寞，必然意味着包容天下，无所在并无所不在的胸怀；能够不改其乐，乐在别人难晓之乐，必然意味着一颗坦荡无尘的赤子之心，意味着平淡如水，以及对人群、对众生、对宇宙的大悲悯。颜回，“诗意地生活”着。这里“诗意地生活”，是自我修养的提升，自我