2017年一轮复习 第14课从师夷长技到维新变法.ppt

1、西学东渐，是指近代中国人向西方 学习的渐进过程，是西方文化向中国传 播的历史过程。 中国人对西学的态度由最初的排斥 到逐渐接受。,西学东渐,近代中国思想解放潮流,器物(科技),制度(资本主义制度),思想(民主和科学马克思主义),开眼看世界 洋务运动,维新变法（维新派） 辛亥革命（革命派）,新文化运动（激进派） 马克思主义传播,地主阶级,资产阶级,无产阶级,近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放历程,结合所学知识，说出近代中国向西方学习的几个阶段特征、领导阶级及相关历史事件？,第14课 从“师夷长技”到维新变法,【课标要求】,了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，

2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,把握规律20112016新课标全国卷考情统计,从“师夷长技”到维新变法,一、“开眼看世界”（19世纪4050年代）,1.背景,A、清政府闭关锁国导致闭目塞听、愚昧无知。 B、程朱理学束缚人们的思想，不能解决民族危机。 C、 鸦片战争惊醒了有识之士。,2、开眼看世界的倡导者林则徐、魏源,探究 1：依据图文中的信息，你认为林、魏开眼的原因是什么？,材料一 年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在会典书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而会典上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。,材料二 因为许多洋人不肯向中国官员下跪

3、，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。,材料三 中英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围几许？”“英吉利到回疆有无旱路可通？”“与俄罗斯是否接壤？”,请思考: 上述材料说明了什么问题？,说明当时中国人对外部世界的无知,不了解世界形势的发展。,比较项目,人物,林则徐,魏源,活动,代表书籍,主要观点,影响,主持禁烟,设译馆、翻译或编译外国书报,编写书籍,各国律例 四洲志,海国图志,了解、研究世界 情况,提出“师夷长技 以制夷”,引导人们关注世界形势，对当时思想解放有启迪作用。迈出了向西方学习的第一步。,海国图志墙里开花墙外香

4、？,这本书在中国当时没什么影响，反而传到日本去了。日本人从这本书了解到现在的世界是什么样，在很短的时间内就把这本书翻刻了25版，这本书对日本后来的明治维新，起了很大的思想启蒙作用，明治维新之后，日本变强大了，反过来侵略了中国，这确实是个历史的悲剧啊。,评价,积极性：,局限性：,A.尚未付诸实践 B.停留在技术层面上，未涉及到变革封建制度 C.维护封建清王朝的统治,引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用；迈出了向西方学习的第一步。,2、开眼看世界的倡导者林则徐、魏源,是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法. 。

5、 魏源海国图志 ,探究 2：,你知道“师夷长技以制夷”的意思吗？林则徐、魏源主要向西方学习什么？学习西方的直接目的呢？他们的思想在当时起到了何作用？,二、“中学为体，西学为用”（19世纪6090年代）,1、背景：,第二次鸦片战争后，清王朝面临内忧外患的严峻形势,2、洋务派与顽固派的斗争:,洋务派：“中学为体，西学为用” “师夷长技以自强” 顽固派： 反对“西学为用”,主张原封不动地维护清朝统治。,目的相同：维护封建统治,“中学为体，西学为用”,“中学为体，西学为用”,“中学”指什么？,“西学”指什么？,根本目的是什么？,封建伦理纲常,西方先进科学技术,挽救腐朽的封建统治,“中学”“西学”的地位

6、：,“中学”是根本,“西学”是补充,江南制造总局、福州船政局等,轮船招商局、湖北织布局等,北洋、南洋、福建三水师,创办京师同文馆、派留学生出国,3、洋务派的措施,4、洋务运动的意义：,迈出了中国近代化历程的第一步。（工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化）,5、实质：,不改变封建制度前提下，利用西方技术维护封建统治。,洋务运动30年有没有改变中国积贫积弱的局面？假如没有，那是否意味着洋务运动学西方技术错了？,想一想,西人立国，育才于学堂，论政于议院，君民一 体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步

7、（意为：艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？ -郑观应盛世危言自序,（2）代表人物：, 外国资本主义侵略的加深 西方资本主义思想文化传入 民族资本主义产生,（1）背景：,王韬 、郑观应,三、 维新变法思想：（19世纪6090年代末）,1、早期维新思想（19世纪60年代）,经济上：主张发展工商业,商战救国； 文化上：主张兴办学校,学习西方自然科学知识; 政治上：主张实行君主立宪,（3）主张：,积极： 反映了资产阶级的利益和要求，为康梁维新思想的形成奠定了思想基础。,（4）评价：,局限： 没有形成完整的理论，更没有付诸行动。,2、康梁维新思想(19世纪90年代), 背

8、 景： 政治上：民族危机加深,列强掀起瓜分中国狂潮 经济上：民族资本主义经济得到初步发展 阶级上：资产阶级队伍的壮大 思想上：早期维新思想奠定基础,（2）代表人物：,康有为 梁启超 严复,原因： 1、封建势力的强大； 2、资本主义发展不充分，资产阶级力量不够强大； 3、维新派没有实权； 4、康有为本人的原因,借助孔子 依靠皇帝 宣传反封建专制的维新变法思想,2、宣传方式: 办万木草堂讲学； 著书： 新学伪经考把历代封建统治者所尊崇的古文经典斥为伪经;根本上动摇了封建统治的理论基础 孔子改制考孔子是改革之师是民权、平等的倡导者,借助于孔子的权威来宣传维新变法,1、思想主张:,向西方学习,建立君主

9、立宪制等,康有为,把西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想结合。,3、特点:,梁启超,2、代 表 作：变法通议,1、思想主张： 抨击封建专制制度和顽固派 宣传伸民权、设议院、变法图存,严 复,材料:封建君主是“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。,严复的思想主张： 民主君仆、主权在民,（1）推动了戊戌变法的开展； （2）起到思想启蒙作用,促成了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。,3、维新思想的意义,探究：,康梁维新思想特点？,特点：中西融合：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，借助儒家思想宣传西方资产阶级学说； 救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现

10、实，蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望； 由理论到实践：把维新思想转变为维新变法运动，最终推动了戊戌变法运动的实现。,材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 材料二 19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考

11、二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）,材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、

12、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 材料二 19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）,【解析】（2）从理论来源看，他们都主张回归孔子孟子所编定原典，从中探寻儒学的精神实质，都认为后人的附会、杜撰之说导致儒学传道的断绝；从目的看，他们的认识都是为现实服务，