（浙江选考）2020版高考历史 第28讲 百家争鸣和汉代儒学课件

1、专题十六中国传统文化主流思想的演变,专题建构,时空定位,中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产,蓄积深厚,源远流长。其中,儒家思想是中国传统文化的主流思想,对中国政治、文化等方面影响深远,是中华民族宝贵的精神财富,同时,又是世界文明史中极其重要的组成部分。 春秋战国时期,中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝即位后,“罢黜百家,独尊儒术”,专题解读,奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教在民间广为流传,传统儒学受到挑战。两宋时期,形成了糅合佛道思想的新儒学程朱理学,在深化传统儒

2、学的同时,进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。当程朱理学被官方利用,逐渐丧失自身活力以后,明清之际的进步思想家批判宋明理学,倡导求实精神,以个性解放为核心、反映社会需要的早期启蒙思想悄然滋长,再次开创出思想活跃的新局面。,第28讲百家争鸣和汉代儒学,考点一 百家争鸣,考点二 汉代儒学,自主学习,考点一百家争鸣 一、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点,自主学习,走出误区1.误认为孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同 孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲

3、领,即“仁政”。 2.民本思想民主思想 古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的,现代民主思想是反对君主专制的,二者有着本质的不同。,图解历史1.孔子的思想体系,2.春秋战国时期的百家争鸣,辨析比较孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱” 孔子的“仁爱”范围狭窄,且主张“克己复礼为仁”,仍然讲究阶级性;墨子的“兼爱”具有广泛性,不分等级贵贱。前者仍然代表了统治阶级的利益,后者代表了平民百姓的利益。,二、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 1.儒家思想的形成 (1)春秋晚期,孔子提出“仁”的学说,创立了儒家学派。 (2)战国时期,孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其 他学

4、派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。战国后期,儒学发展成为诸子百家中的大宗。,2.孔子、孟子和荀子对儒家思想发展的贡献 (1)孔子的思想核心是“仁”,他对“仁”的解释是多种多样的,但其立足点就是“爱”,是基于爱的伦理道德。所以他主张统治者要以德治民,主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明社会。 (2)孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出 “民贵君轻”的民本思想。 (3)荀子以“君舟民水”的譬喻来告诫统治者,施政要用“仁义”和“王道”,要以德服人。,(4)孔子、孟子和荀子思想的相同之处都在“仁”“礼”二字上,其政治思想的核心都在对民力的重视和

5、德治上。只是孟子提出人的 性善论,而荀子则提出了人的性恶论,但无论性善或性恶都是为了 强调礼乐和促使人向善。 三、百家争鸣局面形成的意义 1.春秋战国时期的思想成就,奠定了中国整个传统文化的基础,为中华民 族的文化宝库增添了精彩的内容。百家争鸣局面的形成,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。,2.在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。(儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想) 3.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。 (对待中国传统文

6、化的态度:以与时俱进的精神批判继承,取其精华,去其 糟粕),主题“异彩纷呈”的先秦诸子思想 史料呈现 史料1吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒。举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子之范围中也。吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也。吾将以政治家尊孔子。而,合作探究,政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善二千年迄今之中国 摘自梁启超世界伟人 史料2我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,

7、而民自朴。 老子 史料3事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。 韩非子,读史指导,问题思考 (1)史料1中,作者是怎样评价孔子的?概括指出作者评价的主要依据。 提示评价:思想家(或儒学创始人、儒教“教主”);教育家;政治家。 主要依据:中国人深受孔子思想影响;孔子的教育思想影响广泛、深远; 孔子的政治主张不受时代限制。 (2)根据史料2、3,归纳道家、法家的治国理念。 提示道家主张“清静无为”;法家主张“中央集权”。,(3)综合上述史料,分析春秋战国时期,为什么儒家思想受到冷落,而法家思想备受推崇? 提示春秋战国时期,社会分裂割据,诸侯国热衷于兼并战争和改革古制,孔子恢复周礼和仁政爱民的主张

8、不符合当时统治者的需要。法家的中央集权、严刑峻法却适应了时代要求。,史论归纳 一、儒家、法家和道家三者政治思想的区别与联系,二、诸子百家思想的后世影响及现实价值 1.诸子百家对后世的巨大影响 (1)儒家思想:孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道德准则(礼)。 (2)道家学说:构成了中国两千多年传统思想的哲学基础(无为)。 (3)法家思想:变革成为历代改革图治的思想武器。 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,2.诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和谐意识,对调节人际关 系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等

9、人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想:主张顺应自然,对增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。,(3)法家的法治、变革思想:对当今中国的法治建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱、非攻、节用、尚贤”思想:成为今天平等博爱、热 爱和平、尊重人才的重要思想来源。,1.战国时期的庄子,“尝为蒙漆园吏”,后弃官隐居,楚威王厚礼延请,许其为相,他嘲而不纳,终身不仕。庄子“终身不仕”的做法与下列思想相关的是() a.事君尽礼,人以为谄也 b.民为贵,

10、社稷次之,君为轻 c.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得 d.圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之,考点集训,c,解析a项是儒家思想;b项是孟子的思想主张;c项是庄子的思想;d项是墨家的思想主张。故选c项。,2.(2018浙江4月选考,2,2分)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬。”这体现了() a.民贵君轻的主张 b.讲求实际功利的精神 c.克己复礼的思想 d.追求精神自由的倾向 解析本题考查百家争鸣。根据题干中提到的“尚贤、尚同”“节用、节葬”可知,该思想家属于墨家。选项a是儒家孟子的主张,选项b是墨

11、家的主张,即“兼相爱、交相利”,选项c是儒家孔子的主张,选项d是道家庄子的主张。,b,3.(2016课标)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是() a.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 b.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 c.儒学思想植根于久远的历史传统 d.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,c,解析“五经”中的尚书出现时间远早于论语,汉代被尊为儒学经典的“五经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的论语,说明汉代人认为儒学来源于远早于孔子的久远历史传统,故c项符合题意。“五经”中尚书的出现远早于论语,a项错误;汉代儒学没有背 离

12、孔子的儒学思想,b项错误;材料体现出汉代儒学对儒学传统的追溯,说 明秦始皇焚书并未断绝儒学传统,d项错误。,考点二汉代儒学 一、罢黜百家,独尊儒术 1.背景 (1)历史因素:秦朝焚书坑儒尽管有当时特定的历史背景,但却是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 (2)现实因素:汉武帝时代,中国的“大一统”局面得到巩固,高度集权的专制主义政治体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。 (3)个人因素:董仲舒改造的儒学适应了统治阶级的需要。,自主学习,2.思想内容 (1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。主张不在儒家六经范围

13、之内的各家学术都应罢黜。 (2)为加强君权,宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说,认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。如果天子无道,上天会降灾于他。 (3)提出“三纲五常”,以维护统治秩序。,3.特点 把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。 4.措施及影响,图解历史汉代儒学成为正统思想,二、太学的创建 1.性质:国家培养政治管理人才的官立学校。 2.意义 (1)对教育:是儒学教育官方化和制度化的标志。 (2)对社会风气:带动了民间积极向学的风气,对文化的传播起了重要作用。 (3)对统治基础:使少数出身于社会中下层

14、的人有入仕的机会。 (4)对儒学:进一步推动了儒学的传播和发展。,图解历史从“百家争鸣”到汉代思想大一统的演变,三、科举制的文化影响 1.科举制的实行 (1)时间:隋唐开始。 (2)内容:以考试成绩为选定官员的标准,考试内容主要是儒学经典。,2.影响 (1)科举制度的创立和完善,有益于中国专制主义政治体制的稳固。儒生的地位提高,成了专制政治的仆从。儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民的工具。 (2)知识分子以仕途辉煌为人生理想,以“治国平天下”为唯一志向,使得整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量,也导致古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。,主题基于“儒学官方化”的探索 儒学正统地位

15、的确立 史料呈现 史料1公元前195年,汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子,这是帝王祭孔的开始。 汉元帝(公元前49前33年在位),征召孔子第十三代孙为帝师,封阙内侯,号褒成君,赐食邑八百户,以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为 侯,以奉祀孔子的开始。,合作探究,公元59年(汉明帝永平二年),于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此,中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔,祭孔成为全国性的重要活动。 摘编自祭孔的由来 史料2五年春置五经博士八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者 详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗举礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,为厉贤材焉。丞相弘

16、请为博士置弟子员,学者益广。 汉书武帝纪,史料3董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求,是当时客观形势的正确反映。虽然,从本质上说,这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的,但从客观效果来看,它不仅对当时,而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。 高春菊董仲舒教化思想研究,读史指导,问题思考 (1)史料1反映了什么现象?结合所学知识说明其原因。 提示现象:孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。 原因:董仲舒更新儒学体系,建立“新儒学”;汉武帝接受董仲舒的主张,“罢黜百家,独尊儒术”。 (2)据史料2,概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用。 提示措施:设五经博士;起用儒学家参政;

17、兴办学校,大力提倡儒学。 作用:有利于巩固统治;初步建立了中央和地方的教育体系;儒学思想逐渐成为正统思想。,(3)据史料3并结合所学,分析汉武帝接受董仲舒新儒学的主要原因。对此你有何启示? 提示主要原因:它适应了中央集权和国家大一统的需要。 启示:一种思想能否上升为主流思想,关键在于其是否适应时代发展的潮流。,史论归纳 全面认识董仲舒的新儒学 1.董仲舒新儒学的特点 (1)从思想来源看:融儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体,兼采百家。 (2)从核心内容看:既宣扬“君权神授”,强调王权的合理、合法性;又以神权限制王权。 (3)从目的看:以维护皇权统治为最终目的,完全变为官方统治的工具。 (4

18、)从主观动机看:企图以思想统一来实现政治统一。,2.正确评价董仲舒的新儒学 (1)“大一统”主张有积极意义,反映了中国历史发展的主流,加强和巩固了专制主义中央集权,维护了国家统一,对今天祖国统一大业的实现有重要现实意义。 (2)“罢黜百家,独尊儒术”,虽有利于思想统一,维护中央集权,但限制其他学术流派发展的做法不可取,应当鼓励各种学术思想的自由争鸣。,(3)“君权神授”和“天人感应”学说属于唯心主义,但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。 (4)“三纲”充满封建意识,应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信,抛弃其中的封建成分,就是中华传统美德的重要组成部分,其中的“信”是今天完善

19、社会主义市场经济体制的迫切需要。,3.儒学独尊对中国历史发展的深远影响 (1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击地 方割据势力,稳定封建统治秩序。 (2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的作用。,(3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两 千多年来中国传统文化的主流。,1.(2017浙江11月选考,5,2分)汉武帝时期,设立中央官学,培养五经博士,“自此以来,公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立() a.推动了儒家思想正统地位的确立 b.结束了大富豪子嗣垄断官位的局面 c.有利于学生思想创新和个性发展 d.促进了百家争鸣局面的进一步发展,