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文档简介

藏象学说概论,衡 衍,1,2,藏象的概念,藏指藏于体内的内脏 象指表现于外的生理、病理现象,藏 象,首见于素问六节藏象论,“象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象” 张景岳类经,藏于体内的内脏所表现于外的生理病理现象,3,脏 腑 内脏的总称,心、肝 脾 肺、肾,五脏,奇恒之腑,六腑,胆、胃、小肠 大肠、三焦、膀胱,脑、髓、骨 脉、胆、女子胞,脏腑的分类,4,脏腑的生理特点,“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。素问五藏别论,5,脏实者可泻其腑，腑虚者可补其脏,“藏而不泻”，“满而不能实”脏病多虚,“泻而不藏”，“实而不满”腑病多实 “六腑以通为用”,五脏,六腑,脏腑的生理特点,6,6,名称基本相同，但其概念并不完全一致 中医某一脏器的功能可以包含西医数个脏器的功能 西医某一脏器的功能，又可分散在中医的数个脏腑之中 中医的脏和腑解剖学单位生理、病理学概念 中医对脏腑的认识反复的实践、观察、抽象而来 西医对脏器的认识以反复的解剖、实验、总结为依据, 中医与西医脏器比较,7,反复的医疗实践 的印证与反证,藏象学说的形成,古代的解剖学 知识为基础,由象测脏的观察 为主要认知方法,以阴阳五行思想 为系统指导,藏象学说的形成,8,藏象学说,是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相

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