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文档简介

1、第11课 希腊先哲的精神觉醒,课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。,一群学生在到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教:“老师,快乐到底在哪里?”苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!” 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找来造船的工具,用了好多天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力划桨,一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”他们齐声回答:“快乐极了!”苏格拉底说:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来

2、访。”,快乐,建筑,雅典卫城,文学,神话,寓言,诗歌,古希腊民主,公民大会,奥林匹克,智慧女神雅典娜,美神维纳斯,阿波罗,维纳斯和丘比特,众神的家园,公元前7世纪以前希腊人的自然观: 神主宰一切,合作探究,雅典公民大会,希腊海外贸易的帆船,雅典学院的学术争辨,古希腊哲学家亚里士多德认为哲学的产生需要三个条件:其一,惊异,即看到事物有惊异感,有提出问题、穷根究底的能力;其二,闲暇,即有从事脑力劳动的物质条件;其三,自由,即思考和发表思想的自由。 结合上述材料和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡?(即希腊是如何具备上述三个条件的?),一、自主意识的觉醒-自然哲学,泰勒斯,古希腊及

3、西方第一个自然科学家和哲学家, 西方“哲学之父”。,1.主要观点:,万物皆由水生成,又复归于水,大地漂浮在水上。,2.意义:,创立了朴素的唯物主义世界观 是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒,用自己的头脑探索自然而不是依赖传统宗教解释自然,智者,专门教授说话艺术的(雄辩术和修辞学等)的教师。,含义: 公元前5世纪中叶,收徒取酬教授智慧的专职教师。培养修辞、论辩和演说等技能。,经济上:古希腊奴隶制工商业繁荣,政治上:希腊城邦民主政治高度发展,公民社会生活丰富多彩,思想活跃。,1.时代背景:BC5C,,二、人文主义的最初体现-智者学派,根本,普罗塔戈拉关于人的作用的论述,起初

4、,普罗泰格拉默默无闻。后来他流浪到雅典,埋头沉思了几年,然后,冲出门对人们大喊:“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上,不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义,恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了,那么,咱就不管是非曲直,只选择对自己有利的。因此,老普一炮走红,四面八方的小青年们,纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。,“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。

5、” 普罗泰戈拉,普罗塔戈拉轶事,2.主要观点:,关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。 普罗泰格拉,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉,事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。 普罗泰格拉,法律的规定是任意的(人为的)是人们约定的结果,并非产生于自身 安提丰,人是万物的尺度,否定神是一切的尺度,人的感觉是判断标准,法律是人为产物,二、人文主义的最初体现-智者学派, 强调人的价值,提出“人是万物的尺度” (普罗泰戈拉西方第一次思想解放运动的先驱); 反对迷信,强

6、调自由,认为制度、法律和道德是人为的产物,其兴废要以人为尺度; 在社会道德方面,每个人都有判断标准,不应强求一律。,3.评价:,进步性,肯定人的价值(人的尊严和权威) 培养好公民 体现了希腊文化人文主义的本质,二、人文主义的最初体现-智者学派,欧提勒士拜普罗泰格拉为师学习诉讼。 师徒事先签合同:规定欧先付给普一半学费,剩下一半等他打赢第一场官司再付。 一年师满后,欧迟迟不替人打官司,亦不交学费. 普于是起诉欧。 普说:“如果你在我们的案子中胜诉,按合同须付学费;如果你败诉,那么按法庭判决,你也应付学费,总之,你非付学费不可。” 欧回击:“如果我胜诉,那么按法庭判决,我当然不用付钱;如果我败诉,

7、按合同我无需付钱,总之,我决不会付钱。”,半费之讼?,【合作探究】 “半费之讼”,普罗泰戈拉 欧提勒士 法庭辩论之术 合同规定 法庭裁决 法官不知所措无法裁决,设问:如果你是法官,你会用什么办法来解决 僵局呢你认为了智者学派哪些不足之处呢?。 引导:以庭外调解,劝一方或双方退让等。 结论:说明智者学派 只重视追求名利,只重视知识和技能, 忽视伦理道德的缺陷。 (爱因斯坦:用专业知识教育人是不够的, 通过专业教育人可以成为一种有用的工具, 但是不能成为一个和谐发展的人),材料二:到底谁去洗澡?,互动时刻,你说我说大家说,有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?” 老师反问到:“有甲乙两人,甲很干净,

8、乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”,为什么会有不同的答案?,因为智者学派没有一个客观的唯一标准,完全以人的感觉为准。,有四种可能:,一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;,二是乙洗,因为他需要洗;,三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;,四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。,圆,零,字母,二、人文主义的最初体现-智者学派,标志,4.评价:,BC469-BC399,苏格拉底 Socrates :skrti:z,“他是当代我们所认识的最善良、最有智慧、最正义的人.” 柏拉图,“有思想力的人是万物的尺度”,三、人文主义的升华-苏格拉底,西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上

9、,他一直被看作是追求真理的圣人,几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。有“西方的孔子”之称。马克思评价苏格拉底是:“哲学的创造者”、“智慧的化身”,隐士与熊的故事,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。,这则寓言说明了什么,?,没有人自愿做恶 人之所以作恶是出于无知,思想主张:,克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”,知识即美德苏格拉底,通过材料,概括苏格拉底的主要思想!,正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,没有知识便不能为善,也不会有真正的幸福。,从怀疑自己的知识开始的自我认识是

10、认识美德的来源。 他常常爱说“我知道我一无所知” 。,“要认识你自己”,“知识即美德”,苏格拉底认为治理国家只有极少数优秀的人物才能胜任,而只有这些少数优秀人物才具有“思想力”,因而才能具有美德。,“有思想力的人是万物的尺度”,美德不是天生的,知识也不是与生俱来的,所以,实现人的美德,必须使人接受知识、理解知识和掌握知识,而人对知识的理解和掌握又离不开教育。,“美德由教育而来”,求知,一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?” 苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。 苏格拉底问道:“你在水里最大的愿望是什么?” “空气,当然是呼吸新鲜空气!” “对!学习就得使

11、上这股子劲儿。”,知识即美德,无知即罪恶。 苏格拉底,三.人文主义的升华-苏格拉底,2.思想主张:,材料一 “雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。 -苏格拉底的演讲 材料二 “美德是一种善,美德就是知识,美德是灵魂的一种属性,美德由教育而来。” -王天一外国教育史 材料三 “最优秀的人就是你自己。”“每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。”“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”,认识你自己、“有思想力的人是万物的尺度” “美德即知识” 教育使人认识自己内在的美德,三.人文

12、主义的升华-苏格拉底,3.评价:,材料 苏格拉底将哲学从天上召唤下来,使它在各地落脚生根,还迫使它审视生命、伦理与善恶。 -西塞罗,人,哲学真正成了研究“人”的学问 (开创了希腊哲学的新方向),我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道,苏格拉底之死,前399年,苏格拉底被控有罪,罪名主要两项:不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官,最后以280票对220票认为苏格拉底有罪,并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典法律,因为他和国家之间有神圣的契约。苏格拉底认为如果城邦法律不公正,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦法律,你仍然必须服从惩罚。 苏格拉底把最后的

13、时间放在与追随者们探讨灵魂不灭的问题。 毒芹草的汁液已经碾好,盛在一只杯子里端了上来。苏格拉底不动声色地说:把这玩意作奠酒怎么样?克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药。 苏格拉底把杯子举到胸口,平静地说:分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。说毕,一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。 毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。,以死践行了遵守法律,捍卫思想自由和坚持真理的理性精神。,孔子与苏格拉底思想的比较,1、相同点

14、: 重视道德与知识。孔子提倡为政以德,重视教育,主张有教无类;苏格拉底提出了“知识即美德”。 以人为本,肯定人的价值。孔子提出了“仁”的民本思想;苏格拉底提出了“认识你自己”的名言。 2、不同点: 孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展; 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。,柏拉图,理想国,第一等级: “贤哲”,具有智慧的品德,国家的统治者 第二等级:武士,具有勇敢的品德,国家的捍卫者 第三等级:农民、手工业者,具有节制的品德,国家的劳动者和供养者,关注人类社会,鼓励人们独立思考; 认为理念是万物的本原(唯心),主张:,鼓舞人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基

15、础,意义:,根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等级,体现了人文主义的精神,苏格拉底雕像,柏拉图雕像,亚里士多德雕像,希腊三贤,汉译本亚里士多德全集 第一卷:逻辑学; 第二卷:物理学; 第三卷:心理学和生理学; 第四卷:动物学; 第五卷:动物学; 第六卷:物理学短篇著作; 第七卷:形而上学; 第八卷:伦理学; 第九卷:政治学和文艺学; 第十卷:增补,包括雅典政制和残篇选。,Aristotle(前384前322年),四、古希腊文化的集大成者亚里士多德,百科全书式的学者,从这些书目你得出的结论是?,“我爱我师,但我更爱真理”,BC384-BC322,亚里士多德 Aristotler.sttl,“古代最博学的人物” 恩格斯,最大贡献:创立形式逻辑学 (三段论),是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。 使哲学真正成为一门独立的学科。 将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。,小结,古希腊思想发展脉络小结,沉浸在由神话解释的世界,这种关心人,尤其关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为

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