教育与教育学的发展.ppt

1、第一章：教育与教育学的发展,本章主要内容,1.教育的概念与教育的基本要素 2.理解教育的四种起源 3.教育与教育学的发展,第一节 教育是什么,一、教育的概念：,教,学,育,“教育”概念的源起,“教育”一词最早见于孟子尽心上中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。,礼记学记中认为，“教也者，长善而救其失也”,东汉许慎在说文解字中注道：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。,英文的EDUCATION一词常被直接译成“教育”。该词是由拉丁语EDUCARE而来的。在拉丁语中“E”的意思是“出”，DUCARE由“引”的意思，合在一起的EDUCARE的本意是引出、导出，即西语中的教育是对人实行引

2、导。,教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。,教育的概念：,广义的教育：凡是有目的地增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。,狭义的教育：学校教育。教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，在教育者的积极主导和受教育者的主动参与下，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成一定的社会或阶级所需要的人的活动。,二、教育的基本要素,要素是指构成活动必不可少的、最基本的因素。,六要素说：教育主体、教育目标、教育内容、教育手段、教育环境、教育途径。,四要素说：教育者、受教育者、教育内容和教育手段。,教育的基本要素:,

3、教师是教育影响与学生间的中介,教育影响是教师对学生施加影响的桥梁,学生是教师选择和使用教育影响的依据,三要素之间的关系,三、教育的基本形态,教育的基本形态：家庭教育、学校教育和社会教育。,教育形态即教育这一社会现象存在的形式和状态。,学校教育是一种制度化的教育，在现在教育体系中， 学校教育形态是教育的主体形态，是教育发展的高 级形态。,社会教育是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动。教育的最早独立形态是社会教育。,家庭教育是指在家庭内由父母或其他年长者对新生一代和其他家庭成员所进行的有目的、有意识 的教育。,第二节：教育的历史发展,一、教育的起源,1.教育的神话起源说,观点：教育与其

4、他万事万物一样，都是由人格化的神 （上帝或天）所创造的，教育的目的就是体现神或天 的意志，使人皈依神或顺从天。,评价：是非科学的，主要是受到当时人类起源问题上 认识水平的局限，从而不能认识教育的起源问题,2.教育的生物起源说,代表人物：英.教育家 沛西.能,1870-1944） 法国社会学家、哲学家 利托尔诺（1831-1902）,观点：教育的产生完全来自动物的本能，教育活动也存在于动物界；人类教育的产生是一个生物学过程，是对动物界的继承和发展。,评价：第一次提出教育起源问题；从神话转向科学。但否认了人与动物的区别，把教育的概念生物学化了，否认了教育的目的性和社会性。,3.教育的心理起源说,代

5、表人物：美国.教育家.孟禄（1869-1947） 观点：他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教学方法，断定教育起源于儿童对成人的无意识模仿。,评价：避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。但把教育完全的归之于无意识状态下产生的模仿行为却是错误的。因为无意识的模仿是遗传的，是先天的而不是后天的，即是本能的而不是文化的和社会的。,4.教育的劳动起源说,观点：认为教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。,首先， 人类的教育是伴随人类社会的产生而产生的，推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要。,

6、其次，教育也起源于人的自身发展的需要。,为什么教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一？,二、教育的发展过程,1、原始社会的教育 第一、教育活动与生产活动的不分化性。 第二、教育的平等性。 第三、教育内容和教育方法的贫乏性和简单性。,2.古代社会的教育（奴隶社会、封建社会）,第一，学校教育成为教育的主要形态 第二，学校具有鲜明的阶级性和等级性 第三， 学校教育与生产劳动相分离 第四，教育的发展相对比较缓慢,3、近代社会的教育（从16世纪到20世纪初）,第一、形成了比较完整的学校教育体系。 第二、提出并实施了普及义务教育。 普鲁士（1754） 第三、教育与社会生产的联系日益紧密。

7、 第四、教育内容、方法和教学组织形式的变化（16世纪出现新的教学组织形式班级授 课制） 第五、教育的阶级性依然存在。,4、现代社会的教育,第一， 教育与社会生产、生活的联系更加普遍化、直接化。 第二， 教育结构发生重大改变，学制内部联系加强。 第三， 教育以培养现代人为目标，努力实现教育内容、方法、手段的现代化。 第四，教育及其改革受到越来越多的重视。 第五，教育仍然具有阶级性。,5、未来社会教育展望,第一，教育的突出地位。 第二，重视科教兴国，强化科学教育。 第三，积极推进义务教育，努力实现教育机会均等，加快民主化进程。 第四，创新学习。 第五，建立终身教育新体系。,终身教育把接收教育看成是

8、一个人从生到死永不休止的事情，教育应该在每个人需要的时刻，以最好的方式提供必须的知识和技能。 1965年 法国人 朗格朗 1972年学会生存,第三节：教育学的发展,教育学是研究教育现象，揭示教育规律的科学。,一、历史上的教育思想,二、教育学的建立,1.中国古代的教育学思想,一、历史上的教育学思想,孔子：论语 基本思想：有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合、学以致用,墨子： 主张教育的目的是为了实现救世拯民，重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。,道家： 回归自然，复归人的自然本性,学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著，是孟子的学生乐正克所作。学记全

9、文1229字，分为20小节，每节基本上论述一个问题，系统地总结了中国先秦时期的教育经验。是中国古代教育史上最早的有系统的教育理论著作。,学记,“君子欲化民成俗，其必由学乎 ” 君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手 。 “古之王者，建国君民，教学为先” 古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。 （揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。）,玉不琢，不成器；人不学，不知道。 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰

10、:教学相长也。 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。,大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 译文大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋 。这四点，是教学成功的经验。 善歌者，使人继

11、其声。善教者，使人继其志。 会唱歌的人，不仅声音悦耳，动人心弦，还要使人情不自禁地跟着唱。会教人的人，不仅给人以知识，还要诱导学生自觉地跟着他学。,学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 译文学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。,2.西方古代的教育

12、学思想,苏格拉底,认为教育的任务在于要求深刻地思考和达到道德完善，提出“美德即知识”的论断，首先发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题、获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的苏格拉底法。,问答分为三步： 第一步苏格拉底讽刺 第二步定义 第三步叫助产术,苏格拉底与尤苏戴莫斯关于什么是正义的对话 苏格拉底：“虚伪是人们中常有的事，是不是？” “当然是。”尤苏戴莫斯回答。 “那末，我们把它放在两边的哪一边呢？”苏格拉底问。 “显然应该放在非正义的一边。”尤苏戴莫斯回答。 “人们彼此之间也有欺骗，是不是？”苏格拉底问。 “肯定有。”尤苏戴莫斯回答。 “这应该放在两边的哪一边呢？” “当然是非正义的一

13、边。” “是不是也有做坏事的？” “也有。” “尤苏戴莫斯，这些事都不能放在正义的一边了？” “如果把它们放在正义的一边，那可就是怪事了。”,“如果一个被推选将领的人奴役一个非正义的敌国公民，我们是不是也能说他是非正义的呢？” “当然不能。” “那末我们得说他的行为是正义的了？” “当然。” “如果他在作战期间欺骗敌人，怎么样呢？” “这也是正义的。”尤苏戴莫斯回答。 “如果他偷窃、抢劫他们的财物，他所做的不也是正义的吗？” “当然是，不过，一起头，我还以为你所问的都是关于我们的朋友哩。”尤苏戴莫斯回答。 “那末，所有我们放在非正义一边的事，也都可以放在正义的一边了？”苏格拉底问。 “好像是这

14、样。” “既然我们已经这样放了，我们就应该再给他划个界线：对敌人做这一类的事是正义的，但对朋友做这一类的事，却是非正义的，对待朋友必须绝对忠诚坦白，你同意吗？”苏格拉底问。 “完全同意。”尤苏戴莫斯回答。,苏格拉底接下去又问：“如果一个将领看到他的军队士气消沉，就欺骗他们说，援军快要来了，因此，就制止了士气的消沉，我们应该把这种欺骗放在两边的哪一边呢？” “我看应该放在正义的一边。”尤苏戴莫斯回答。 “又如一个儿子需要服药，却不肯服，父亲就欺骗他，把药当做饭给他吃，而由于用了这欺骗的方法竟使儿子恢复了健康，这种欺骗的行为又应该放在哪一边呢？” “当然，这也应该放在同一边。” 尤苏戴莫斯回答。

15、“又如，一个人因为朋友意气沮丧，怕他自杀，把他的剑或其他这一类的东西偷去或拿去，这种行为应该放在哪一边呢？” “当然也应该放在同一边。” 尤苏戴莫斯回答。 苏格拉底又问道：“你是说就连对于朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事的？” “的确不是，”尤苏戴莫斯回答，“如果你允许的话，我宁愿收回我已经说过的。” 。,观点：人的肉体是人的灵魂的影子，灵魂才是人的本质。灵魂由理性、意志、情感三部分构成。 理性 智慧 运用智慧管理国家的哲学家 意志 勇敢 凭借勇敢精神保卫国家的军人 情感 节制 受情绪驱动的劳动者 人类要想从现实世界走向理念世界需要教育。,柏拉图：理想国,是古希腊哲学与自然科学的集大成

16、者。 认为教育应该是国家的，学校应由国家管理，所有的人都应受到教育。 注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段的教育，提倡对学生进行和谐的全面发展的教育。,亚里士多德,二、教育学的建立,1.夸美纽斯的大教学论（1632年）,捷克的民主主义教育家夸美纽斯的大教学论是教育学成为一门独立学科的开始。 教育史上的哥白尼， “教育学之父”。,泛智教育“把一切事物教给一切人类”主张让一切 男女儿童都受教育的普及教育思想。,比较详细的论述了班级授课制的思想，提出了教学的基本原则，还对教师的职业做了很高的评价。,观点：,2.洛克的教育漫话,17世纪英国哲学家、教育家洛克的教育

17、代表作， 集中阐述了他的绅士教育理论。,“白板说”,3.卢梭：爱弥儿,主张人的本性是善的，让儿童顺其自然的 发展才是好的教育，集中阐述了卢梭的自 然教育理论。,4、德国哲学家康德（17241804）于1776年在哥尼斯堡大学首次讲授教育学，使教育学作为一门课程在大学里开设。,5.赫尔巴特：普通教育学（1806年）,最主要的贡献是以心理学为基础论述了教学 过程及其方法。（以哲学为基础论述教育的目的）,强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心 地位，形成了传统教育的三中心：教师中 心、教材中心、课堂中心,普通教育学是教育学成为一门规范学科的标志。,“形式教学阶段理论”明了、联想、系统、方法,提出“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”等口号。 杜威强调儿