课中华文化的勃兴一.ppt

1、第8课 中华文化的勃兴,学习目标,一：掌握商朝甲骨文及我国文字的演变知识。 二：通过观察图片，总结甲骨文、金文、大篆的演变趋势。 三：了解我国夏商周时期在天文、历法、医学和音乐上的成就。,自学指导,1：什么叫做甲骨文？我国有文字可考的历史从什么时候开始？ 2：我国文字演变的过程是什么 ？ 3：我国夏商周时期在天文、历法、医学和音乐上各有什么成就？,请同学们认真默读课文P41-44的内容六分钟后找同学回答些列问题，看谁找的又对又快,汉字的雏形-原始文字,神话中发明汉字的仓颉,半坡彩陶上的符号,大汶口灰陶尊上的符号,二里头陶器上的符号夏,返回,原始文字以后文字是怎么发展的呢？,汉字的成熟,甲骨文的

2、发现者王懿荣清,返回,甲骨文,商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字,会意字， “伐”就是用“戈” 来砍“人”的头。,返回,金文、铭文,返回,商、周时铸刻在青铜器上的文字，叫做金文，又叫铭文。金文比甲骨文规范,西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的统一，形成了大篆,返回,毛公鼎上的铭文西周,返回,毛公鼎中的铭文是青铜器中字数最多的,战国时期在竹简或丝帛上书写,竹书,帛书,甲骨文,金文(铭文),大篆,小篆,隶书,楷书,汉字的演变,秦,商周,西周,商,魏晋,秦汉,返回,甲骨,青铜器,竹木简,帛,书写材料 的演变,纸,电脑,第8课 中华文化的勃兴（一）,夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马

3、车没命的狂奔,天文、历法和医学的成就,15,慧星图 我国很早就有了对慧星的观测和记录。这个“慧星图”被绘画在1973年于湖南马王堆出土的帛书天文气象杂占上。这是一部写于战国时代、用丝帛写成的书，书中除了文字，有大量的星图，这是其中的两幅慧星图。它是世界上关于慧星形态的最早描绘。,公元前613年(春秋时期)，鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗，这是世界上关于哈雷慧星最早的确切记载,我国科学工作者根据古代天象记录和对20世纪最 后一次日全食的观测，得出周懿王元年是公元前 前899年的结论。想一想，这件事说明什么问题？,我国古代关于日食、月食、哈雷 彗星等天文记录是宝贵的科学资 料，运用现代技

4、术研究它们，将 会取得更大的成果,动脑筋,你对历法知多少?,中国的二十四节气你知多少?,立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。,扁鹊,我们称赞高明的医生，常说：“神医扁鹊，起死回生。”后人为什么这样崇拜“扁鹊”？,扁鹊针灸图 这是摹绘自汉代画石像上 的扁鹊针炙图拓片，原石像现藏于山东曲阜孔庙。 画面上的扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸治疗。,扁鹊：春秋战国之际的名医。他总结出望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用,1、天文学成就,第8课 中华文化的勃兴（一）,1）、夏朝有了最早的日食记载

5、。2）、商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。3）、诗经等古籍对日食和哈雷彗星的记载。,2、历法成就,1）、夏朝已有历法。2）、商朝历法逐渐完备。3）、战国已测定出24个节气。,3、医学成就,名医扁鹊总结出望、闻、问、切四种诊断方法，被中医沿用。,天文历法医学,屈原和“钟鼓之乐”,屈原是战国时期哪国人？,楚,屈原的代表作是什么？,离骚,温州赛龙舟过端午,战国整套编钟 这是1978年在湖北随县出土的战国编钟，因在战国早期的曾侯乙的墓葬中出土，因此又叫曾侯乙编钟。 曾侯乙编钟用青铜铸成，总共65件，总重量达2500多公斤，分三层悬挂在巨型的钟架上。编钟及钟架上有篆书铭文，共有2800余字，绝大多数是关

6、于音律方面的内容，是难得的战国音乐史料。 这套编钟音律准确，每个钟都能奏出两个乐音，其基调属于现代音乐的“C大调”，它的总音域跨度可达到5个八度，至今仍能演奏具有和声、复调(Dao)、转调等艺术技巧的中外乐曲。 曾侯乙编钟规模巨大，气势恢宏，制作精美，音律准确，音域宽广，是我国出土的古代编钟数量最多、保存最好的一套，堪称旷世珍宝。,春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”,板书设计,种类,文字,天文,历法,医学,文学,音乐,甲骨文、,大篆,商朝,商朝,一年24个节气,扁鹊,望,闻,问,切,楚辞,商朝,出现历法,屈原的新体诗歌,“钟鼓之乐” （湖北随州编钟）,金文,世界文化名人,课堂练习 1、商朝时人们把刻在龟甲、曾骨上的文字叫（ ） A、金文 B、象形文字 C、楔形文字 D、甲骨文 2、我国有文字可考的历史是从（ ）开始的 A、商朝 B、夏朝 C、春秋 D、战国 3、我国古代历法逐渐完备是在（ ） A、夏朝 B、商朝 C、春秋 D、战国 4、二十四节气出现的时间是（ ） A、夏朝 B、商朝 C、春秋 D、战国,D,A,B,D,5、西周晚期，有人将文字统一整理形成一种样式，这种字体称为（ ） A、行书 B、小篆 C、大篆 D、楷书 6、一直为中医沿用的四诊法中的“闻”是指（ ） A、看气色