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文档简介
1、庄子与惠子游于濠梁之上 ,第二课时,导 入,背诵北冥有鱼。,朗 读,听读,自由朗读,学习,感悟。,自由读,读准字音,读清句读,读出节奏,初步感知课文。,译 读,1自主译读。结合注释翻译课文,尽量用笔写出译文。 2小组译读。各成员把自主译读时的疑难问题拿出交流、解决。 3集体译读。,庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。,庄子说:“鲦鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼的快乐啊。”,惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”,庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
2、”,原文对译,原文对译,惠子曰:“我非子,固不知子矣; 子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” 庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,知吾知之而问我,我知之濠上也。”,惠施说:“我不是你,固然不知道你了;,你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全肯定的!”,庄子说:“请追溯话题本原(根本)。你说你在哪里知道鱼快乐等话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水桥上知道的啊。”,助词。用在主谓之间,取消句子独立性。,助词,的,1.全文讲了一个什么故事?129-5主要用什么方法表现人物思想性格的?z130-3,2.你从庄子哪句话中能读到他的机敏?请说说你对这句话的理解。z130-4,讲了庄子和惠
3、子围绕“鱼之乐”辩论的故事。语言(对话)描写。,最后一句。庄子借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。,品读 课文,品 读,3这场辩论赛的辩题是什么?辩论双方是谁?正反双方的观点各是什么?,辩题是:庄子是否知道鱼之乐。辩论双方分别是庄子和惠子。庄子(正方)认为鲦鱼出游从容,是鱼之乐;惠子(反方)认为“子非鱼,安知鱼之乐?”,4庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的思想和心境?,庄子认为鱼“乐”,其实是他洒脱愉悦心境的投射与反映,也体现了庄子推崇“自然” 反对“人为”“万
4、物与我为一”的思想。z129-1,品 读,5.文中的鲦鱼充当了什么角色(作用)?,鲦 鱼,借鱼表现庄子愉悦的心境。z129-6,6你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?z129-2,庄 子,惠 子,vs,品 读,归结起来,主要有以下几种看法:,(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。,品 读,(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄
5、子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。,品 读,8 从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?,惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,品 读课文,7.如果你是惠子,你会怎样继续辩论?z130-5,请你不要曲解我的意思,我没问你“在哪里”知道,请你告诉我你“怎么能” 知道?,联 读,1小结。,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
6、庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,表现了庄子“万物与我为一”的思想。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。,2拓展:阅读下面一段文字,谈谈你的理解。,庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢yng人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请石匠替他削掉。石匠挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把石匠找来说:替我试试看。石匠说:我以前能削,但是我的对手早已经死了!自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(徐无鬼),联 读,表达了知音难求的心情;慨叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知己了,表达对老友的怀念。,作 业,1结合文言文详解中的“知识表解” 总结本文重要的文言知识。 2.选一则,改写课文,可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等
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