转本语文考题解析PPT

1、南师专转本辅导班,大学语文,1.下列词语中没有错别字的一组是( )。 A. 言简意赅 暮霭 一愁莫展 慰藉 B. 良莠不齐 休憩 出类拔萃 渎职 C. 舐犊情深 皱褶 既往不纠 厄运 D. 融汇贯通 狙击 墨守陈规 泻气,B 一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 既往不咎：咎:责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。 融汇贯通=融会贯通 墨守成规 泄气 泻气,2. 在下面文字横线处依次填入的成语，最恰当的一项是( )。 在“互联网+”时代，汉语词汇变化之快，使词典的修订改版_,这反映出一个社会的_。 A望尘莫及 欣欣向荣 B. 应接不暇 纷繁芜杂

2、C力不能支 日新月异 D. 措手不及 瞬息万变,D 望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。 欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 措手不及：指事情突然出意外，一时无法对付。措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。 瞬息万变：在极短的时间内变化快而多。,3. 下列古籍中，保存古代神话传说最多的是( )。 A. 淮南子 B. 庄子 C. 山海经 D. 楚辞,C 上古流传下来的神话故事主要保存在山海经、淮南子、国语、楚辞等古籍中。 山海经是中国古代保存神话最多的书，夸父逐日、精卫填海、大禹治水这些人尽皆

3、知的神话都出自这部古籍。 “女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠淮南子得以流传。,4. 下列名句出自孟子一书的是( )。 A. 见贤思齐，见不贤而内自省 B. 穷则独善其身，达则兼济天下 C. 千里之堤，溃于蚁穴 D. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴,B 见贤思齐，见不贤而内自省 。论语里仁 穷则独善其身，达则兼济天下。孟子尽心章句上 千里之堤，溃于蚁穴。韩非子喻老 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子山木,5. 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学名著是( )。 A史记 B. 汉书 C. 后汉书 D. 三国志,A,寄李十二白二十

4、韵 唐杜甫 昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。 龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。 乞归优诏许，遇我夙心亲；未负幽栖志，兼全宠唇身。 剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌四水春。 才高心不展，道屈善无邻；处土称衡俊，诸生原宪贫。 稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭谈蒸地，三危放逐臣。 几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武元还汉，黄公岂事秦？ 楚筵辞醛日，梁狱上书辰；已用当时法，谁将此义陈？ 老呤秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。,1.哀怨托离骚，生而独开诗赋立 孤忠报楚国，余风波及汉湘人屈原 2.质而绮，真且醇，自可

5、传之千古 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生陶渊明 3.宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙； 诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂陆游 4.玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨汤显祖 5.尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜孟子 6.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲杜甫 7.长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲 采石矶头明月好，当年犹说谪仙归李白 8.一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门司马迁,9.原道有宏文，南海波平能逐鳄 成仙也好义，蓝关雪拥度离尘韩愈 10.千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人李白 11.诗史数千言，秋天一鹄先生骨 草堂三五里，春水群鸥野老心杜甫 12.枫

6、叶四弦秋。枨触天涯迁谪恨 浔阳千尺水，勾留江山别离情白居易 13.四面湖山归眼底，万家忧乐到心头范仲淹14.何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心屈原,15.鬼狐有性格，笑骂成文章蒲松龄 16.满眼河山，大地早非唐李有 一腔君国，草堂犹是杜陵春杜甫 17.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风李清照 18.写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分蒲松龄 19.著作最谨严，岂徒中国小说史 遗言犹沉痛，莫作空头文学家鲁迅 20.一门父子三词客，千古文章四大家三苏 21.草堂留后世，诗圣著千秋杜甫 22.集群圣之大成，振玉声金，道通中外 立万世之师表，存神过化，

7、德合乾坤孔子,23. 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨鲁迅 24. 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰韩愈 25. 刚直不阿，留得正气凌霄汉 幽愁发愤，著成信史照尘寰司马迁 26. 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席 悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源三苏 27. 酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑李白 28. 缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事 何来环佩，清辉香雾替诗魂 杜甫 29. 盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家 李白 30. 兵甲富于胸中，一代功名高宋室 忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台范仲淹,31. 痛饮读离骚,放开今古才子胆 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心屈原

8、 32. 大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉 词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花李清照 33. 长沙不久留才子，宣室求贤访逐臣贾谊 34. 大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成孔子 35. 论大道似韩愈，论事似李贽 记事似司马，诗赋似李白欧阳修,6. 下列唐诗名句与作者顺序相匹配的一组是( )。 （1）莫愁前路无知己，天下谁人不识君 （2）漠漠水田飞白鹭，阴阳夏木啭黄鹂。 （3）此曲只应天上有，人间能得几回闻。 （4）衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 A. 王维 高适 李贺 杜甫 B. 王维 李贺 杜甫 高适 C. 高适 王维 杜甫 李贺 D. 高适 李贺 王维 杜甫,C,别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹

9、雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 积雨辋川庄作王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 赠花卿杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。,金铜仙人辞汉歌李贺 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 人民解放军占领南京毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可

10、沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。,花卿:唐武将花敬定。杜甫在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲，有感而作。,7. 下列作品中，属于晚清谴责小说的是( )。 A.儿女英雄传 B.歧路灯 C.儒林外史 D.孽海花,D 李宝嘉（李伯元）的官场现形记 吴沃尧（吴趼人）的二十年目睹之怪现状 刘鹗的老残游记 朴的孽海花,儿女英雄传作者文康，40回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。原名金玉缘。 歧路灯作者李海观，108回，主要内容是族人浪子回头。 儒林外史作者吴敬梓，（50、55、60）56回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。 围城,8. 近代提出“

11、诗界革命”和“小说界革命”的是( )。 A.龚自珍 B.黄遵宪 C.康有为 D. 梁启超,D 黄遵宪提出“诗界革命”；梁启超是“诗界革命”和“小说界革命”的倡导者。,9. 下列不属于端午节传统习俗的一项是( )。 A. 挂香包 B. 插艾蒿 C.登高 D.喝雄黄酒,C 重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。,九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。,蜀中九日 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。,九日登高 刘禹锡 世路山河险，君门烟雾

12、深。 年年上高处，未省不伤心。,九月十日即事 李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。,田家元日 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。,元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。,元日 毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。,拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。,寒食节 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛

13、，轻烟散入五侯家。,清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。,清明即事 孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。,清明 王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。,五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。,端午日赐衣 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。,午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情

14、知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。,和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。,端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。,浣溪沙 苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。,中秋月 晏殊 一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。,望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。,端午节习俗 女儿回娘家，

15、挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果。,春节习俗 拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。另外要穿新衣服。,中秋节习俗 祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔。,10.2015年是农历乙未年，也是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年。那么，战争胜利当年应是农历( )。 A.乙申年 B. 乙酉年 C. 丙申年 D.丙酉年,B 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

16、 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,11.中国古代最大的一部百科全书式的类书是( )。 A.永乐大典 B. 四库全书 C. 册府元龟 D.古今图书集成,A 永乐大典编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名文献大成，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。,12.下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是( )。 A. 茅盾的林家铺子塑造了民族资本家吴荪甫的形象。 B. 老舍的北京人具有十分鲜明的北京地域文化特征。 C. 丁玲的莎菲女士的日

17、记开创了现代自叙传小说的新体式。 D. 艾青的大堰河我的保姆是一首赞美劳动妇女的诗歌。,D 茅盾的子夜塑造了民族资本家吴荪甫的形象。曹禺的北京人具有十分鲜明的北京地域文化特征。莎菲女士的日记是写于1927年写。它是一篇日记体裁的小说 。郁达夫1921年出版的沉沦小说集使自叙传小说成为一种潮流。,13. 小说生死场和呼兰河传的作者是( )。 A.萧军 B.萧红 C. 端木蕻良 D.张爱玲,B 萧军:八月的乡村江上吴越春秋史话 端木蕻良长篇小说科尔沁旗草原大地的海江南风景大江，短篇小说集土地的誓言憎恨风陵渡，童话星星记，京剧戚继光斩子除三害，评剧罗汉钱梁山伯与祝英台及长篇历史小说集曹雪芹等，为世人

18、所流传。 张爱玲:金锁记倾城之恋半生缘红玫瑰与白玫瑰小团圆。,14.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是( )。 A.池莉的来来往往被誉为“先锋小说”的开山之作。 B.陈忠实的白鹿原呈现出魔幻现实主义的风格。 C.汪曾祺的受戒具有散文化和诗化的特征。 D.余华的活着是“新写实小说”的代表作品。,C 马原拉萨河女神冈底斯的诱惑虚构是先锋小说的开山之作。 白鹿原是一部现实主义巨著，借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法 。 刘震云的一地鸡毛，通常都被看成是新写实小说的代表作。,新写实小说 池莉（1957 ）1978年开始创作诗歌、散文 ，1981年开始发表小说。主要作品有

19、中篇小说烦恼人生不谈爱情太阳出世你是一条河预谋杀人和凝眸等。其中1987年发表的烦恼人生是常常被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主要文本之一。这一小说连同不谈爱情、太阳出世，也曾被人合称为“新写实三部曲”。 方方（1955 ）1982年发表小说处女作 大篷车上之前曾致力于诗歌创作，1987年发表的风景在评论界反应热烈，这个中篇也被当作新写实小说的代表作。 风景 之后的主要作品有：落日祖父在父亲心中桃花灿烂纸婚年等。 刘恒（1954 ）1977年发表小说处女作小石磨 ，1986年发表的狗日的粮食 获全国优秀短篇小说奖。此后的主要作品有：黑的雪白涡伏羲伏羲虚证连环套苍河白日梦消遥颂等。狗日的粮食

20、伏羲伏羲白涡也被比较一致地认为是新写实小说的代表性作品。 刘震云（1958 ） 作品有塔铺新兵连一地鸡毛单位 官场 等，这些作品，特别是其中的一地鸡毛，通常都被看成是新写实小说的代表作。进入90年代后，主要作品是长篇小说故乡天下黄花、故乡相处流传和故乡面和花朵等。,先锋小说 吸纳了西方现代主义(包括后现代主义)的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂。 前期的代表作家和作品: 格非的褐色鸟群; 马原的冈底斯的诱惑西海的无帆船虚构涂满古怪图案的墙壁 莫言的筑路白狗秋千架球状闪电透明的红萝卜红高粱 残雪的山上的小屋 后期的代表作家和作品: 孙甘露的信使之函访问梦境请女人猜谜我是少年

21、酒坛子 余华的四月三日事件河边的错误现实一种难逃劫数等作品 北村的逃亡者说劫持者说聒噪者说孔成的生活。,15. 下列作品、作家、国籍对应正确的一组是( )。 A.高老头-巴尔扎克-法国 B.阴谋与爱情-歌德-德国 C.玩偶之家-易卜生-丹麦 D.红字-霍桑-英国,A 阴谋与爱情是德国十八世纪杰出戏剧家席勒的经典剧作。 玩偶之家是挪威作家易卜生的著名社会问题剧及社会心理剧。 红字美国作家霍桑的长篇小说代表作。,现代文阅读,三松堂断忆 宗璞 父亲在世的最后几年里，经常往医院。一九八九年下半年起更为频繁，一次是十一月十一日午夜，父亲突发心绞痛，被送往医院，一切安排妥当后，他的精神好了许多。我俯身为他

22、掖好被角，正要离开时，他疲倦的用力说：“小女，你太累了！”“小女”这乳名几十年不曾有人叫了，“我不累”，我说，勉强忍住了眼泪。 每往医院，他常常喜欢自己背诵诗词，反复吟哦古诗十九首，有记不清的字，便要我们查对。“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁，一次他对我说：“孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事情没有做完，所以要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不语。我走出病房，便落下泪来。坐在车上，更是泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的,现代文阅读,

23、重要著作中国哲学史新编八十岁才开始写，许多人担心他写不完。我希望他快点写完新编，可又怕他写完。我知道，分别是不可避免的。 人们常问父亲有什么遗言，他在最后的几天有时念及远在异国的儿子钟辽和唯一的孙子冯岱。他用力气说出的最后的关于哲学的话是：“中国哲学将来要大放光彩！” 根据父亲的说法，哲学是对人类精神的反思。他自己就总是在思索、在考虑问题。因为过于专注，难免有些呆气，他晚年耳目失其聪明，自己形容自己是“呆若木鸡”。其实这些呆气早已有之。他的生命就是不断地思索，不论遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍然顽强地思考，不放弃思考。不能创造体系，就自我批判，自我批判也是一种思考。 父亲自奉甚俭，但不乏生活

24、情趣。他并不永远道貌岸然，也有豪情奔放，潇洒闲逸的时候，不过机会较少罢了。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚随父亲到颐和园包坐大船，一元钱一小时，正好览尽落日的绮辉。一位当时的大学生若干年后告诉我，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得,现代文阅读,真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看的很开。在他心目中，人是与天地等同的。“人与天地参”，我不只一次听他讲解这句话。“三才者，天地人”。既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些稍有办法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的教育事业流尽了汗和血，献出了

25、他的青春和生命。 父亲的呆气里有儒家的伟大精神。“天行健，君子以自强不息”。自强不息到“知其不可为而为之”的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。 注：文中的“父亲”是著名哲学家冯友兰先生。 （选自百花文艺出版社宗璞散文选，有删选）,现代文阅读,三松堂断忆 宗璞 【1】父亲在世的最后几年里，经常往医院。一九八九年下半年起更为频繁，一次是十一月十一日午夜，父亲突发心绞痛，被送往医院，一切安排妥当后，他的精神好了许多。我俯身为他掖好被角，正要离开时，他疲倦的用力说：“小女，你太累了！”“小女”这乳名几十年不曾有

26、人叫了，“我不累”，我说，勉强忍住了眼泪。 【2】每往医院，他常常喜欢自己背诵诗词，反复吟哦古诗十九首，有记不清的字，便要我们查对。“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁，一次他对我说：“孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事情没有做完，所以要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不语。我走出病房，便落下泪来。坐在车上，更是泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的重要著作中国哲学史新编八十岁才开始写，许多人担心他写不完。我希望他快点写完新编，可又怕他写完

27、。我知道，分别是不可避免的。,16.文章第一段和第二段都写到了“眼泪”，对这两处“眼泪”含义的正确理解是( )。 A.第一处是因为心疼父亲，第二处是因为担心父亲即将离去。 B.第一处是因为心疼父亲，第二处是因为担心父亲不肯治病。 C.第一处是因为父亲喊我乳名而感动，第二处是因为无人分担照顾父亲的重任。 D.第一处是因为父亲喊我乳名而感动，第二处是因为无人理解自己内心的孤独。,D,三松堂断忆 宗璞 【3】人们常问父亲有什么遗言，他在最后的几天有时念及远在异国的儿子钟辽和唯一的孙子冯岱。他用力气说出的最后的关于哲学的话是：“中国哲学将来要大放光彩！” 【4】根据父亲的说法，哲学是对人类精神的反思。

28、他自己就总是在思索、在考虑问题。因为过于专注，难免有些呆气，他晚年耳目失其聪明，自己形容自己是“呆若木鸡”。其实这些呆气早已有之。他的生命就是不断地思索，不论遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍然顽强地思考，不放弃思考。不能创造体系，就自我批判，自我批判也是一种思考。,17.根据文意，父亲晚年形容自己“呆若木鸡”是因为( )。 A.他的听力和视力出现了问题。 B.他总是在思索，思考问题过于专注。 C.他自认为晚年不如年轻时聪明了。 D.他未能解决孩子的工作调动问题。 18.“我希望他快点写完新编，可又怕他写完”，所反映的作者的心情是( )。 A.希望完成新编让父亲颐养天年，但又担心他因继续思索和笔

29、耕而劳累。 B.希望完成新编告慰那些关心父亲的人，但担心他因此付出健康的代价。 C.希望父亲早日完成平生一大心愿，但又担心他写完后再生病会拒绝治疗。 D.希望父亲早日完成哲学体系的创造，但又担心完成后父亲很快就会离去。,17C 18C,现代文阅读,三松堂断忆 宗璞 【5】父亲自奉甚俭，但不乏生活情趣。他并不永远道貌岸然，也有豪情奔放，潇洒闲逸的时候，不过机会较少罢了。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚随父亲到颐和园包坐大船，一元钱一小时，正好览尽落日的绮辉。一位当时的大学生若干年后告诉我，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看的很开。

30、在他心目中，人是与天地等同的。“人与天地参”，我不只一次听他讲解这句话。“三才者，天地人”。既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些稍有办法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的教育事业流尽了汗和血，献出了他的青春和生命。,19. 根据文意，下列表述正确的一项是( )。 A.父亲一生专注于思考，目的就在于创造出一套哲学体系来。 B.父亲致力于中国哲学研究，并深信中国哲学“要大放光彩”。 C.父亲在学术研究中表现出“呆气”，生活中则表现出“仙气”。 D.父亲希望儿女们也能像自己一样，专心从事中国哲学研究。,B,现代文阅读

31、,三松堂断忆 宗璞 【6】父亲的呆气里有儒家的伟大精神。“天行健，君子以自强不息”。自强不息到“知其不可为而为之”的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。 注：文中的“父亲”是著名哲学家冯友兰先生。 （选自百花文艺出版社宗璞散文选，有删选）,20. 对文章最后一句话的理解，不正确的一项是( )。 A.父亲的一生是二十世纪曲折前行的中国文化的写照。 B.父亲的人格体现了“自强不息”的二十世纪中国文化精神。 C.父亲的身体力行使儒、道思想在二十世纪发扬光大。 D.父亲的学术成就使他能在二十世纪中国文化史上占有一

32、席之地。,A,现代文阅读,2015真题,历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从之，故曰：圣人之德化乎！” 或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也；贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化；不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之

33、矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过，舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而矫下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。” （选自韩非子选）,2015真题,历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而

34、器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从之，故曰：圣人之德化乎！” 或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也；贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化；不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过，舜有尽，寿有

35、尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而矫下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。”（选自韩非子选）,甽qun：田边的水沟; 坻ch：水中的小块陆地; 期j：满 苦g:粗劣 窳y:粗劣不结实; 中zhng：符合； 矫jio：矫正。,2015真题,21. 下列句子中加点字的词的解释，不正确的一项是( )。 A. 舜其信仁乎！ 信：相信 B. 躬亲处苦而民从之。 从：跟随 C.

36、舜又何德而化？ 化：感化 D. 吾盾之坚，物莫能陷也。 陷：刺穿,A 信：确实,2015真题,22. 对“舜有尽，寿有尽，天下过无已者”的理解，正确的一项是（ ）。 A.舜这样的人总会去世，人的寿命是有限的，天下没有人会长生不老的。 B.舜这样的人总会去世，他的寿命是有限的，而世人的过错是无穷无尽的。 C.舜这样的人是有限的，他的寿命也是有限的，天下又没有人超过他的才能。 D.舜这样的人是有限的，人的寿命也是有限的，而世人的过错是无穷无尽的。,D,2015真题,23. 下列不属于韩非指责的“矛盾”现象是( )。 A. 尧之明察与舜之德化 B. 以有尽逐无已 C. 令朝至暮变，暮至朝变 D. 庸

37、主之所易与尧、舜之所难,c 命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变。,2015真题,24.下列句子最能体现文章主旨的是( )。 A. 圣人明察，在上位，将使天下无奸也 B. 赏罚使天下必行之 C. 以身为苦而后化民 D. 处势而矫下,B,2015真题,25.下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是( )。 A. 文中体现了集法家之大成的韩非法、术、势相统一的观点。 B. 韩非批判了尧、舜、孔子等一脉相承的儒家道统。 C. 韩非提出的“矛盾说”在逻辑学方面有重要意义。 D.“论难”这种写作方法对于论说类文章的发展做出了贡献。,A,商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、

38、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段，防止犯上作乱，维护君主地位。,2015真题,难一/韩非 历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从之，故曰：圣人之德化乎！” 或问儒者曰：“方此时也，尧安在？” 其人曰：“尧为天子。”,历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地，舜便去那里耕种，一年之后，田界

39、不再被破坏侵占。河边打渔的人争着在水中高地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中高地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，舜便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。孔子叹息说：“耕地、打渔和制陶器，都不是舜的职责，舜去干这些事情，是为了挽救社会风气的败坏。舜确实称得上仁呀！他能够亲身耕田做劳苦的工作，百姓都跟着他干。所以说：圣人的德行真能感化人啊！” 有人问儒家的人说：“当这个时候，尧在哪里？” 那个人答道：“尧做天子。”,2015真题,难一/韩非 “然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也；贤舜则去尧之明察

40、，圣尧则去舜之德化；不可两得也。 楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”,那么孔于把尧看作圣人又该怎么说呢！圣人能清楚地了解一切，处在帝王的位置上，要使天下没有邪恶的事情发生。如果耕地打渔不发生争执，陶器质量不粗劣，舜又哪里用得着用德行去教化他们呢？当舜挽救社会风气败坏的时候，就说明尧有过错。认为舜很贤，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。 有个卖盾和矛的楚国人，称赞他的盾说道：“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。”又称赞他的矛说：“我的矛十分锐利，没有什么东西不能穿透。”,2

41、015真题,难一/韩非 或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过，舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。,有人说：“用你的矛，刺你的盾，会怎么样呢？”那个人不能回答。不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在。现在对尧、舜不可能两方面都称赞，这就象楚人对矛、盾的说法一样。 再说舜挽救社会风气的败坏，一年只能消除一件过错，三年不过消除三件过错。舜的寿命有终了的时候，天下的过错没有完结的时候。用有限的生命跟在永远没有完结的过错后面，一个个地纠正，所能制止的就太少了。,

42、2015真题,难一/韩非 赏罚使天下必行之，令曰：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧、舜之所难也；处势而矫下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。” （选自韩非子选）,如果有赏功罚过的规定让天下一定要实行，并且下命令说：“符合规定的就奖赏，不符合规定的就惩罚。”命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功天天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以后呢？舜还不用这个办法来劝说尧，让他听从自己的意见，竟然亲自做那些劳苦的事，

43、岂不是太没有办法了吗？进一步来说，亲自去做劳苦的事情然后才能感化百姓，这是尧舜也感到困难的事；处在有权势的地位用命令矫正百姓的错误，这是平庸的君主也感到容易的事情。准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。,2015真题,太常引建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把姮娥酒问：被白发,欺人奈何！ 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。 26. 上片表达作者什么样的感慨？一、二句与三、四句是什么关系？(5分) 27. 具体说明“乘风好去”一句在词中的作用。（4分） 28.“斫去桂婆娑，人道是清光

44、更多”的含义。“桂婆娑”喻指什么？(6分),2015真题,太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 26. 上片表达作者什么样的感慨？一、二句与三、四句是什么关系？(5分),时光易逝，年事渐高，怀才不遇，壮志难酬，无限凄凉。 反衬关系，情景交融,2015真题,太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 27.具体说明“乘风好去”一句在词中的作用。（4分）,过渡作用

45、。词的下片由实习转入虚写，抒发诗人位卑未敢忘忧国的拳拳之心，“烈日秋霜，忠肝义胆”正是作者人格的真实写照。,2015真题,太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 28.“斫去桂婆娑，人道是清光更多”的含义。“桂婆娑”喻指什么？(6分),稼轩襟怀高阔，他斫却婆娑摇曳的桂枝，是为了使洁白、清纯的月光，更多地洒向大地、人间！ 秦桧一类的奸臣当道，词人上书收复失地的建议不能被采纳。,2015真题,蝶恋花答李淑一 毛泽东,我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花

46、酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。,吴刚斫桂有何用意？陆游的诗句“除却君山湘水平，斫却桂树月更明。”可能道出了个中原委，古人认为月亮中的阴影是桂树。,2015真题,咏月抒怀，早已成为古今中外诗人笔下永恒的主题。词中篇什，缠绵悱恻，伤怀念远，幽情寂寂者多；思与境谐，景与情会，“飘飘有凌云之气”（王闿运湘绮楼词选评张孝祥念奴娇过洞庭词语）者少。而像辛弃疾这样情思浩荡，神驰天外，异彩纷呈，爱国壮志隐含其中者，尤不多见，宜乎陈廷焯称其为“词中之龙也”（白雨斋词话卷一）。 据词题知作于淳熙元年（1174）中秋夜，时稼轩任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。

47、吕叔潜字虬，余无可考，似为作者声气相应的朋友。破题写中秋的圆月皎洁，似金波，似飞镜。“转”而“磨”，既见其升起之动势，复见其明光耀眼，一派生气勃勃的景象。“金波”，形容月光浮动，因亦指月光。汉书卷二十二礼乐志：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼洞仙歌词：“金波淡，玉绳低转”。“飞镜”，飞天之明镜，指月亮。甘子布光赋：“银河波曀y,阴沉而有风，金颸s,能使络腮胡须飘动起来的风送清，孤圆上魄，飞镜流,2015真题,明”。李白把酒问月诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭清辉发。”因明月而思及姮娥，遂有一问：“被白发、欺人奈何？”“姮娥”，即嫦娥，传说中的月中仙女。淮南子览冥训：“

48、羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。白发欺人，壮志难酬，正是稼轩此时心情的写照。他南来至今已十二年。初，始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其侄赵眘（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵眘也是畏敌如虎的投降派。 乾道元年（1165），稼轩上赵眘美芹十论；乾道六年（1170），上宰相虞允文九议，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。写于同年的水龙吟登建康赏心亭词云：“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。所以这“问姮娥”是含有无限凄凉意的。虽用薛化能春日使府寓怀“青春背,2015真题,我堂堂去，白发欺人故故生”，却决不是一己之哀愁。 下片陡转，如高山坠石，不知其来，突变为奋发激扬之音