根雕艺术概述

1、肃根雕艺术概述薀螀根的艺术，俗称根雕，简称根艺。即人利用根的自然美，施以造化之妙的手法，表现出来的艺术。袇根艺的基本特征是，奇巧结合，天人同构。根材是天然生成的，并不十全十美，或凸凹疤节，或扭曲迂回，或残缺洞窟。然而，在人的审美视野里，越发显示出残而不废、 缺而不亏、雅而不俗的特色。 正是这种奇异局限的、 似与不似的物态，给人提供了一个巧籍天然的创作空间，使每一件作品在世界上成为独一无二的艺术造型，倍受人们青睐。蒄根艺，历史悠久、源渊流长。它的产生和发展，和其它艺术门类一样，不是孤立和偶然的，而是随着生产力的不断发展，社会环境的不断变化，文化历史的不断进步，逐步萌生发展的。节到目前为止，我国现

2、存最早的根艺品，应是战国时代的“辟邪” 。 1982年湖北江陵一号楚墓出土的 “辟邪” 和几年后荆门二号楚墓相继出土的 “角形器”，这两件根艺品的出土，不仅印证了其历史的悠远，更佐证了这一文化现象的发展和制作工艺的完美。蕿有文字说，根艺始于战国，形成于汉晋，发展于唐宋，盛于明清。这里就不再赘述了。不过，根的艺术在历史上，由于人们的审美理念、艺术创作的自由化程度，以及社会和生活条件等方面的原因，总体上创作面是很窄小的，特别是理论方面的记载很是少见， 根艺作品除少数文人雅士、 达官显贵品赏之外， 人民大众与之无缘。正如著名美术史家常任侠先生说： “根艺的历史， 虽则久远， 但在旧社会里， 认识这门

3、艺术的并不很多。 ”羇根雕艺术的真正掘起，还是新中国成立以后，特别是改革开放以来。 20世纪 80 年代初，我国出现了全国性的根雕热， 根雕这门既古老又年轻的艺术， 象山花烂漫，竞相开放在祖国大地。袅改革开放政策的实施， 极大刺激了生产力的发展。 然而，工业化进程的加快， 社会经济的快速运转，高科技服务的氛围，都市化的繁荣，给人们寻找自然的心理带来了失落。于是产生了向往自然，回归自然，寄情于山河天地之间的欲望。随之，旅游事业发展了。城市里力求挽回失去的自然，着力解决发展与自然的矛盾而设置公园，楼堂馆所里也造作园林趣味。然而，旅游必竟不是人人、天天的事，园林趣味也只是盆景。人们便不约而同地把根、

4、石自然美的艺术品供置于自己的厅院、卧室，看到它仿佛就像拥进了大自然的怀抱。品赏之余，向往大自然的心灵无疑得到了慰藉。蝿崇尚自然，返璞归真的心理需求， 给根雕艺术带来了众多观赏群体和巨大的创作空间，这也许就是艺术来源于生活吧！莈现如今的根雕艺术，已不再是昔日的寥若星辰之状， 它简直像春天盛开的百花苑，呈现出欣欣向荣的局面。其从业队伍之大，艺术佳作和名师高徒之多，创作技巧之精美，史无前例。正如中国根艺美术学会主席马驷骥在 2005年纪念中国根艺 20年大会和中国根石美术精品展览开幕式上讲到的： “ 1985年建会初期，只有会员 32人，现已发展到 1500多人和 40多个团体会员单位，拥有基层会员

5、上万人，全国根艺爱好者已达数十万人。”“20年来，共评定出中国根艺美术大师31名，一级高级根艺美术师38人，二级高级根艺美术师 141人，根艺美术师 255人。”20年来，仅此一家一级学会共颁发“刘开渠根艺奖”约2072人，其中金奖 267枚，银奖 561枚，铜奖 1244枚。肇昔日，根雕艺术被视为雕虫小计的民间把玩， 如今，犹如阳春白雪， 走进了千家万户，登上了祖国的艺术殿堂。 在国内被人们称为 “神奇的艺术”，在国际上被誉为“不可多得的东方特产” 。无疑，根雕艺术已经成为我国艺术领域里的一枝不可缺少的艺术奇葩。肂根雕艺术的普及， 出现了百花齐放， 百家争鸣的可喜局面， 自然也产生了不同的风

6、格和流派。流派，艺术领域自古有之，没有流派就没有竞争，没有竞争就没有发展。一家之谈、停滞不前的艺术是没有生命力的。风格，则因材质、地域以及作者的爱好和师承关系的不同，尽显所长。比如，有的作者含而不露，以虚拟的手法善长；有的则以质朴、写实为主等。大体说，以江浙为代表的南方的创作，多以手头精巧、工艺细腻面世；北方的硬杂木多，以粗犷豪放之状居多。创作风格虽各人、各地、各异，但最常见的还是具象形、意象形、抽象形三种。具象形，无疑是有较为明显的形象，使人一看便知是什么。比如，动物、人物、山水、花鸟等。这类作品，目前在市场上看好，因为它最容易被人民大众接受；意象形的介于似与不似之间，有以形传神，意在形外之

7、感；抽象形的则无具体形象，其意蕴完全靠观赏者领悟、想象。一时读不懂的，则依命题作导游，像红楼梦中曲径通幽一样，慢慢品之，余味深长。蒁初学者，多习惯于找具象形的根材。 其实，这样的材料是十分少见的。 不管什么样的材体，只要蕴藏着形式美的形状，便都具备创作的属性。肆此外根雕艺术就型别、体积、实用、书法、观赏等方面还有多种分类。但不管哪一种风格、类别，其共同之处都是以根为载体的，都必须遵从“变废为宝、化腐朽为神奇”的创作原则，都会自觉不自觉地按照根艺的创作程序而创作，即选材、去污、脱皮、除虫，依形度势，联想、立意、构图、确立主题、三雕七磨、上漆打蜡（有的作者或作品忌用此道工序） 、蹭擦抛光、配座、命

8、题等。膇根艺创作技法说起来简单，做起来缺非易事。同一件材体放在不同作者的面前，创作效果是截然不同的。这里不仅会表现出作者的创作技巧，更能显示出作者文化素养的功底。有作者说，制作出好的作品，需要具备三个条件。即奇特的根材，丰厚的文化功底，精湛的创作技巧。我颇为赞同。蒂奇特的根材， 需要寻奇觅美。 根雕艺术从某种意义上讲， 是一种发现的艺术。 有人说，有了奇特的根材，便是成功的一半。此话不无道理。但发现并不是运气和拾趣，有道是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，只有丰富生活经验积累的人，具有敏锐艺术审美眼光的人， 才更多有缘遇之。 正如法国雕塑家罗丹说： “美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而

9、是缺少发现。 ”“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”衿丰厚的文化功底，指的是面对杂乱纷繁，横看成岭、侧成峰的材体，从联想、构思、立意，到整个创作过程，使材体自然美，得以充分的显现和提升，并和人工美有机的交融，所具备的综合素质。腿任何一件作者满意的作品，都是有强烈思想性的，作者的思想水平、审美层次、文化修养都要在作品中反映出来，并决定着作品的生命力。 艺如其人就是这个道理。根雕艺术的学识越渊博，想象力越丰富，所创作出来的作品就越能震撼观赏者的心灵，唤起人们的情思。所以，文化素养的程度是至关重要的。每一位根艺创作者都应该尽可能多的了解

10、我国根雕艺术发展、 沿革的历史，从中汲取传统的经验。 同时，还应尽最大可能多学一些外围知识，如雕塑、美术、历史、文学、诗歌等。芇精湛的技艺，指的是勤动手、 多实践练出来的手上功夫。 根材中所蕴藏的自然美和丰富的联想、构图，都要从技法中表现出来。因此，技法是很重要的。罗丹曾告诫说：“轻视技法的艺术家，是永远不会达到目的，就象一个忘记给马喂料的骑马人。 ”袃因此，凡施以刀工雕磨之处，要尽力处理好过渡，使之不留痕迹，没有匠气。凡是好的作品，都是使人感到如行云流水、浑然天成。艺术是最不自然的东西，但要使人感到是最自然的。 创作中切忌卖弄技巧，那样会成拙的。 创作“永勿娇揉造作，哗众取宠，要简单，率真。

11、 ”罗丹说。蚁总之，创作不是一蹴而就的事， 它是脑力劳动和体力劳动相结合的一个复杂的过程，要上升到一个完美的境界，必须处处留心生活，涉猎百家，博采众长，勤学苦练。技巧虽有悟性快慢、天份高低之别。记住，天才是来自勤奋的。袈根雕艺术的创作目的， 原本是陶情冶趣、 供人欣赏的。 但在经济、 文化快速发展的今天，它远不值把玩手艺、装扮生活。其社会价值、经济价值，精神作用是值得引以重视的。它那诗情画意般的艺术造型，天姿阿娜之娇态，挥宏奔放之气势，飘飘于然的韵味，在陶冶情操、愉悦身心的享受中，使人自觉不自觉地寄托着对大自然的无限情思，从而崇尚、爱戴、保护大自然，自觉地和大自然间的天地万物、生灵造化和谐共处

12、。根雕艺术精神方面的作用，便是它那丰富的艺术内涵和深遂的意境，深深震撼着人们的心灵，在人们透过视觉传导快感，为之陶醉的过程中，不免产生无限的遐想，从中领悟出某些哲理，从而激发人们奋发向上。鉴于根雕艺术品的现实意义，商品艺术问世了，艺术商品化的出现，不仅使废弃的枯根朽木林业资源得以利用，也给根艺爱好者开辟了一条就业的门路，增加人民收入，给国家换取外汇。莇艺术是脉脉相通的，天地、人世间的事，只要是人听到、看到或体味感悟到的，都尽显其中。有人说，根雕艺术品是立体的画，无声的诗，凝固的音乐。我想，它又何尝不是美丽的传说，动人的故事，奇幻的神话呢？芄大自然鬼斧神工的造化， 艺术家们呕心沥血的造诣， 给人们带来了无穷快感， 同时也促进和提升了人们在艺术享受中的文化品味。 正如马克思讲过的：“你想要得到艺术的享受，