古汉语通论·句式(2014-3-20)

1、古汉语通论句式、语气词,句式,叙述句 双宾句 复指句 数词谓语句 被动句 否定句 疑问句,语气词,语气词： 句尾语气词：也、矣。 指示代词兼语气词：焉。 疑问语气词：乎、诸、与、耶（邪）、哉,叙述句,吕叔湘中国文法要略、杨树达文言语法都将古汉语中的句子分为三类：叙述句、描写句和判断句。 三分法是基于句子的谓语构成而划分的，名词谓语句是判断句；动词谓语句为叙述句；形容词谓语句为描写句。,叙述句：以动词为谓语，叙述人或事物的行动变化的句子。古今汉语叙述句的结构基本相同。例如： 冬，晋文公卒。左传僖三十二年 晋侯秦伯围郑。左传僖三十年 郑伯克段于鄢。左传隐公元年 京叛大叔段，段入于鄢。左传隐公元年

2、小人有母，皆尝小人之食矣。左传隐公元年 马逸不能止。左传成公二年,双宾句,叙述句谓语动词分为两类：或为及物动词，或为不及物动词；前者带宾语，后者不带宾语。 叙述句中有的谓语动词能带两个宾语，一是直接宾语，由指物的名词语充当；一是间接宾语，由指人的名词语充当，间接宾语位于动词谓语和直接宾语之间，这样的句子我们称为双宾句。有的学者称为近宾语和远宾语。例如： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。左传隐公元年,古汉语中常见的双宾动词为：赐、与、予、馈、遗、语、告、为、夺等。例如： 静女其娈，贻我彤管。诗经邶风静女 夫人使馈之锦与马。左传襄公二十六年 公语之故，且告之悔。左传隐公元年 今

3、媪尊长安君之位，多予之重器，不若令有功于国。战国策赵策四,蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。左传隐公元年 使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。左传宣公二年 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。论语季氏 王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。左传成公二年 且君尝为晋君赐矣。许君焦、瑕，朝济而夕设版焉左传僖公三十年,复指句,所谓复指句，是指通过代词“之”或“是”复指前置宾语的一种句子，它是宾语前置句的一种。 古汉语中，有的叙述句为了强调动词宾语，将宾语前移到动词谓语之前，而后在前移的宾语和动词谓语之间用代词“之”或“是”复指前置的宾语，这样的句子我们称为复指句。,岂不榖是为

4、？先君之好是继？左传僖公四年 诗曰：“孝子不匮，永锡而类。”其是之谓乎？左传隐公元年 姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。左传隐公元年,古汉语中，有的前置宾语之前还有句首语气词“唯”“惟”等，构成“唯是”，或“惟之”的用法。例如： 故周书曰：“皇天无亲，惟德是辅”。左传僖公五年 裹粮坐甲，固败是求。左传 不务张其义，齐其信，唯利之求。荀子王霸 成语：唯利是图、唯才是举、唯你是问 。,古汉语中，即使 前置的宾语是代词，也可以采用这种复指句法。例如： “我指怀矣，自诒伊慼”，其我之谓矣。左传宣公二年 大甲曰：“天做孽，犹可违，自做孽，不可活。”此之谓也。孟子公孙丑上 鲁颂曰：“戎狄是

5、膺，荆舒是惩，”周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。孟子滕文公上,数词谓语句,上古汉语中，数词直接放在动词谓语之前，数词之后没有表示动量的量词。例如： 三进及溜，而后视之。左传宣公二年 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。论语宪问 禹八年于外，三过其门而不入。孟子滕文公上 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。荀子劝学,句法上，放在动词之前的数词是做状语，修饰谓语动词。 有时为了强调动作行为的数量，这种做状语的数词可以移到句尾作谓语，变为全句的焦点，数词前面加上“者”，“者”字结构变为全句的主语。公式表示如下： S+数词+V+OS+V+O+者+数词。 士会进者三；桓公合诸侯者九。,于是平原

6、君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。战国策赵策三 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。史记项羽本纪,被动句,叙述句中的主语，或为动作行为的施事（主动者），或为动作行为的受事（被动者、受动者），前者称为主动句，后者称为被动句。例如： 冬，晋文公卒。左传僖公 郤克伤于矢，流血及屦。左传成公 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？左传隐公元年 君能补过，衮不废矣。左传宣公二年 谏行言听。孟子离娄下,上古汉语中，被动句的表达方式分为两种，一是无标记被动句，一是有标记被动句。也有学者称为意念被动句，和形式被动句。 前者的被动意味需从小句主语和谓语之间的语义关系体会，后者通过介词“于”、“为”“见”“被”等引出

7、动作行为的主动者。 先秦时期，真正的被动句所占比重较小，需要使用被动句时，一般是通过介词“于”引进动作行为的主动者。,东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百余里；南辱于楚。孟子梁惠王下 父母宗族，皆为戮没。战国策赵策三 身死，卒为天下笑。战国策赵策三 不为酒困。论语子罕 郤克伤于矢，流血及屦。左传成公二年,或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人。孟子梁惠王上 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？太史公自序 吾长见笑于大方之家。庄子秋水 国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。战国策齐策 请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。否者，若属皆且为所虏。史记鸿门宴,被动句中，是句子中的动词用于被动的意义，而不是介词“被”“于

8、”“见”等表示被动，这些介词的功能是引出动作行为的主动者。,否定句,否定句，顾名思义，表示否定的句子就叫做否定句。 古汉语中用于表示否定的方法有三种：一是通过否定副词“不”“弗”“勿”“毋”“未”“否” “非”等；一是通过表示“没有”的动词“无”；一是通过否定姓无定指代词”莫”。,朽木不可雕，粪土之墙不可圬。论语公冶长 爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。左传隐公元年 己所不欲，勿施于人。论语卫灵公 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。左传隐公元年 是非君子之言也。礼记檀弓上,大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？论语为政 过而能改，善莫大焉。左传宣公二年 岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫

9、之知也。论语宪问 晋灵公不君。左传宣公二年 君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？庄子让王,古汉语句中，与否定句有关的一个语言现象是宾语前置句。 如果一个小句是否定句，而且其宾语为代词宾语，则代词宾语置于谓语动词之前。尤其是“不”“毋”“未”“莫”所在的否定句。,居则曰：“不吾知也。”论语先进 子曰：“不患人之不己之，患其不能也。” 日月逝矣，岁不我与。论语阳货 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。论语微子 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也礼记大同 我无而诈，而无我虞。左传宣公十五年 谏而不入，则莫之继也。左传宣公二年,一般而言，否定句中代词作宾语，宾语前置。但如果否定副词是“非“

10、”弗“”勿”无”，则不受此制约。 原因在于：“非”否定整个谓语，常见于名词谓语句、形容词谓语句；而“弗”“勿”所修饰限制动词为及物动词，但受否定标记的影响，其宾语句法上一般不出现；而”无“本身就是动词,否定句中，如果宾语是名词，则不受此规律的制约。 谁能足不由户？何莫由斯道也。论语雍也 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。孟子梁惠王上 吾不能早用子，是寡人之过也。左传僖公三十年,不、弗,两者都表否定，词汇意义相同。 “不”后动词可以是及物动词或不及物动词，可以带宾语或不带宾语。 “弗”后谓语动词为及物动词，其后宾语受否定标记影响，句法上宾语不出现。 “不”“弗”修饰动词，据此可以判定词类或用。,仁者不

11、忧，智者不惑，勇者不惧。论语宪问 廐焚。子退朝，曰:“伤人乎？”不问马。论语乡党 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。左传隐公元年 一箪食，一豆羹，得之则食，弗得则死。孟子告子上 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。礼记学记,晋灵公不君。左传宣公二年 臣实不才，又谁敢怨。左传成公二年 小信未孚，神弗福也。左传庄公十年,毋、勿,两者词汇意义相同，用于祈使句，表示禁止或劝阻，意为“不要”“别”。“毋”有时常常写作“无” 大毋侵小。左传襄公十九年 毋妄言，族矣。史记项羽本纪 己所不欲，勿施于人。论语卫灵公 无生民心。左传隐公元年 无令舆师陷入君地。左传成公二年,“毋”后动词一般带宾语，“勿”后动词一般不带

12、宾语。但是区别也不是非常严格。如：百亩之田，勿夺其时。孟子梁惠王上 “毋”“勿”之后的词语如果为名词，则名词活用为动词。如： 毋友不如己者。论语学而 王无罪岁，斯天下之民至焉。孟子梁惠王上,未,“未”一般用于表示将来的否定句中，其否定的事情还没有实现。如： 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。左传隐公元年 宣子未出山而復。左传宣公二年 有颜回者好学，不幸短命死矣，未闻好学者也。论语雍也,“未”的第二个功能是用于表示委婉的否定，多见于对话之中。如： 今君有一窟，未得高枕而卧也。战国策齐策四 见兔而顾犬，未为晚也；亡阳而补牢，未为迟也。战国策楚策四 肉食者鄙，未能远谋。左传庄公十年,“未尝”是一个固定格式，用于否定过去。如： 孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”战国策齐策四 三年之后，未尝见全牛也。庄子养生主 子食于有丧者之侧，未尝饱也。论语述而,否,古代汉语中，作为应答之词，独立成句，意为“不”“不是的”，与肯定的应答之词“然”相对。如： 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：”然。”曰:”许子必织布而后衣乎”？曰：“否，许子衣