2019届高考历史二轮复习高考研究三主观题第42题命题特点及解题策略课件.pptx_第1页
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1、,高考研究（三）,主观题第42题命题特点及解题策略,01,考什么3年考情分析,02,怎么考开放思维自主化,03,怎么解“定 选 答”3步法,信息获取,材料内容,体现了作者尊孔崇儒的思想,孔子、孟子、荀子等儒家代表人物排在前列,划分标准体现了“仁”的思想,人的等级分圣人、仁人、智人、愚人等,时空限定为“东汉时期”；内容限定为“人物等级划分”,东汉史学家班固所撰汉书古今人表中的部分人物及相应等级,农民起义领袖地位较为低下,陈胜被列在中下位置,秦始皇的地位较为低下,秦始皇被列在了中下位置,体现了汉书褒善惩恶的道德观,尧、舜、周文王等排首位，夏桀、商纣分处末两位,汉代新儒学对其他百家思想的吸收,老子、

2、商鞅、韩非等道家和法家人物排中上,体现了儒家思想中的义利观,子贡、范蠡等古代商人排第三位,信息获取,材料内容,角度八,角度七,角度六,角度五,角度四,角度三,角度二,角度一,存在贬低农民起义领袖的倾向,把秦始皇划分为“低下”是科学的,把秦始皇划分为“低下”是不科学的,体现了褒善惩恶的道德观,汉代儒学吸收了其他百家思想,体现了儒家思想中的义利观,体现了作者尊孔崇儒的思想,划分标准是儒家思想,子贡曾求学于孔子，知“礼”“仁”；范蠡辅佐勾践称霸，后从商，曾散尽家财再致富，体现了儒家不能“见利忘义”“为富不仁”的思想,角度三,儒家思想的核心是“仁”和“礼”。尤其是孔子推崇古代尧、舜的圣贤之治，维护周礼

3、下的人伦秩序，希望恢复西周时期的礼法制度,角度二,西汉时，董仲舒提出“天人感应”“天人合一”以及“三纲五常”新的道德标准，形成了新的儒学体系，汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统思想,角度一,秦始皇统一六国，确立中央集权制度，中央实行三公九卿制，地方实行郡县制，推动政治制度的进步；统一文字，统一度量衡，修驰道，有利各民族各地区之间的经济文化交流,角度六,尧、舜施行仁政，被列位圣人；秦始皇虽建立了名垂千古的伟业，但由于其后期的暴政而仅仅排在了中下的位置；夏桀、商纣由于其暴虐无道，导致国家的灭亡，分别被排在了最后两位,角度五,汉代儒学糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想而成，“

4、王道”是儒家思想的体现，“霸道”是法家思想的体现，“帝道”是道家思想的体现，“外儒内法，剂之以道”是西汉时期典型的治国理念,角度四,秦末农民起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。它从根本上动摇了秦王朝统治，为以后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位，对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响,角度八,秦始皇统一六国之后，赋役繁重，大兴土木，滥用民力，给人民带来灾难。采用法家思想，轻罪重罚；文化上实行愚民政策，焚书坑儒，钳制思想，摧残文化,角度七,第三段,第二段,第一段,进行小结，升华认知,坚持论

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