河北省张家口市高一历史假期作业一（衔接文班）

1、假期作业一 一、单项选择题1.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是a前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张b前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术c前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化d前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张2.战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应出自a儒家 b道家 c法家 d墨家3.“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想a己之不欲勿施于人 b人而不仁，如礼何c唯仁者能好人，能恶人 d为政以德4.小明同学偷吃了学校果园的果子，被班主任知

2、道并通知了家长，如果小明的家长相信孟子的言论，他们可能会认为a孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误b孩子的本性是善的，他犯错误只是一时糊涂c孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚使他害怕，以防再犯d孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居5.史记封禅书记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是a“大一统”理念 b天人感应思想

3、 c民本仁政观念 d封建迷信思想6.汉书宣帝传：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者。”据此可知a司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响b董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能c汉书当中关于日食记载没有任何科研价值d董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大7.宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这现象表明a商品经济勃兴带动文化繁荣 b私学教育发展培养思辨精神c民族矛盾尖锐影响学术风气 d程朱理学推动儒学实现复兴8.诗

4、歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响?a孔孟思想 b黄老学说 c两汉经学 d宋明理学9.明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是a明清思想专制的强化 b阳明心学助长空谈之风c商品经济的不断发展 d佛教和道教思想的冲击10.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽a致力于儒学和佛教的融合 b认可明代妇女地位的变化c力

5、图冲破封建传统的束缚 d渴望得到超然物外的自由11.梁启超在中国近三百年学术史中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是a李贽 b王夫之 c黄宗羲 d顾炎武12.明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应a董仲舒、陆九渊 b陆九渊、朱熹 c朱熹、王守仁 d王守仁、李贽13.清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济离此一路即另著一种四书五经，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该a追求物

6、质财富 b提倡工商皆本 c践行经世致用 d讲求重义轻利14.论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为a“人伦者，天理也” b“存天理，灭人欲”c“宇宙便是吾心，吾心即是真理” d“心外无物”“心外无理”15.董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而仲天”。对其内涵理解址准确的是a主张“君权神授”，迷信思想没有价值 b彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”c强化君主专制同时主张“行仁政顺天道” d主张“顺应天命”

7、，实行“无为而治”16.一个国家的未来取决于年轻一代成长的综合素质的发展，而人综合素质的提高则取决于所受的教育。阅读下列材料，并回答问题：材料一孔子是私学教育的鼻祖，但在史记孔子世家的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。材料二太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典诗、书、礼、易、春秋。材料三北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是

8、中国第一所国立大学，1910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。材料四“文革”后第一次高考的考场图（1）依据材料一和所学知识，概述孔子创办私学的重大贡献，分析当时“矮化”孔子的原因。（2）依据材料二并结合所学知识，分析董仲舒建议办太学的目的是什么？产生了怎样的历史影响？（3）根据材料二、材料三，京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？又有何新的时代特点？（4）结合材料四和所学知识回答，20世纪70-80年代，邓小平为我国科教文化事业的复兴作了哪些努力？1-15 dcdba bbdcc ddcbc16.【答案】（1）贡献：孔子主张有教无类，打破了官府垄断教育的局面。原因：当时百家争鸣，各学派之间相互诘难、批驳；诸侯争霸，孔子思想不适合当时社会变革的需要。（2）目的：培养儒家人才，传播儒家思想；提高儒家政治地位，贯彻儒家政治理念。影响：通过思想上的统一，达到了加强中央集权的目的；儒家思想成为正统