世说新语9---12

1、世说新语练习九（一）陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”【注释】长：县的行政长官。大县为令，小县为长。陈寔是太丘县长。收：拘捕。主簿：官名。考：查究，拷问，审察。众奸：指诸多犯法的事。（二）陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主者，捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”【注释】发所：出事地点。“道闻民有在草不起子者”句：在半道上听说有家生下孩子不肯养育的老百姓，属于定语后置句，正常语序应为“有在草不起子者民”；另外，

2、“到”属于名词活用作状语，译为“在半道上”。审察办理。“1解释下列句子中的加点词语。（1）令吏杀焉（ ） （2）未至发所（ ）（3）回车往治之（ ） 2翻译下面的句子。考求众奸，岂复过此？译：盗杀财主，何如骨肉相残？译：3从两篇文章看，陈仲弓是怎样的人？答：世说新语练习十陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注释】陈元方：陈寔的儿子。有德行，

3、以孝著称。袁公：未知指何人，一说指袁绍。何所履行：“何所”古汉语固定格式，即“所者为何”，所履行者为何，译为“所执行的是什么”。绥：安抚。全句属于“介宾短语后置句”，即“以德绥之”。恣：听任，放手。法：效法。孤：古代是王侯的自称。周公：周文王的儿子姬旦。辅佐周武王灭商，建立周朝；周武王死后，又辅佐周成王，代掌朝政。周旋：交往，打交道。动静：行止；行动止息。1解释下列句子中的加点词语。（1）弱者抚之以仁（ ） （2）久而益敬（ ）（3）周公不师孔子（ ） 2翻译下面的句子。孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？译：3陈元方认为自己父亲治理成功的原因是什么？答：4. 陈元方的回答有什

4、么妙处？世说新语练习十一 祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。1解释下列句子中的加点词语。（1）而未判其得失（ ） （2）人有诣祖（ ）（3）意未能平（ ） （4）于是胜负始分（ ）2翻译下面的句子。（1）同是一累，而未判其得失译：（2）未知一生当箸几量屐？译：3读了此文，你有什么启示？ 答：世说新语练习十二范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，

5、韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹复不受如是减半遂至一匹既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裤邪？”范笑而受之。【注释】范宜：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。挑：挑挖；挖出来。 “身体”句：语出孝经：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。 体，头和四肢。洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。遗（wi）：赠送。裈 （kn）：裤子。1解释下列句子中的加点词语。（1）非为痛（ ） （2）是以啼耳（ ）（3）既终不受（ ） （4）人宁可使妇无裤邪？（ ）2翻译下面的句子

6、。韩豫章遗绢百匹，不受译：3.用/给下列句子断句 减五十匹复不受如是减半遂至一匹既终不受4. 范宣是怎样的人？世说新语练习九答案1.（1）焉：代词，此处指代诈称母病的小吏。（2）到（3）前往2.（1） 查究其他罪状，难道还能超过这件吗！”（2）强盗杀物主，怎么比得上骨肉相残这件事重大呢？3. 以忠孝为重，爱护生命惟人为贵【译文】陈寔任太丘县县长，当时有个小官吏诈称母亲有病请假，事情被发觉，陈寔就逮捕了他，并命令狱吏处死他。主簿请求交给狱吏查究他的其他犯罪事实，陈寔说：“欺骗君主就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。查究其他罪状，难道还能超过这件吗！”【注释】劫贼：强

7、盗。财主：财货的主人，不是现代所说的有钱人家。发所：出事地点。在草：产妇分娩，也就是生孩子。草，产蓐。晋时分娩多用草垫着。不起子：生了孩子不养育，指溺杀婴儿。按讨：审察办理。“道闻民有在草不起子者”句：属于定语后置句，正常语序应为“有在草不起子者民”；另外，“到”属于名词活用作状语，译为“在半道上”。骨肉相残：此处指父母溺杀婴儿事。“盗杀”句：意指母子相残，违逆天理人伦，要先处理，而杀人只是违反常理。【译文】陈仲弓任太丘县县长时，有强盗劫财害命，主管官吏捕获了强盗。陈仲弓前去处理，还没到出事地点，在半道上听说有家生下孩子不肯养育的老百姓，就掉转车头前去处理这件事。主簿说：“强盗杀人的事大，应该

8、先查办。”陈寔说：“强盗杀物主，怎么比得上骨肉相残这件事重大呢？”世说新语练习十答案【译文】陈元方十一岁时，有一次去问候袁公。袁公问他：“令尊在太丘县任职时，远近的人都称颂他，他是怎么治理的呢？”元方说：“老父在太丘时，对强者就用恩德来安抚他，对弱者就用仁爱来抚慰他，放手让他们安居乐业，时间久了，就更加受到敬重。”袁公说：“我过去曾经做过邺县县令，正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢，还是我效法你父亲？”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，他们的于世应酬，行动举止，虽然相隔很远却那般的一致；周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”1.（1）用 （2）更加 （3）效法2. 我过去曾经做过

9、邺县县令，正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢，还是我效法你父亲？3. 对强者就用恩德来安抚他，对弱者就用仁爱来抚慰他，放手让他们安居乐业。4.元方；机智应变。如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。世说新语练习十一答案【译文】祖士少爱好财宝，阮遥集爱好鞋子，他们都从事相关的收集收藏。他们的收藏癖不相上下。有人突然拜访祖士少，碰见他在整理财物，还有两小筐没整理好。由于怕被来客看见，祖士少把它们放在身后，还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。也有人未打招呼就造访阮遥集，看见他自己生火给鞋子上蜡，一

10、边忙着一边叹息道：“（虽说有这么多鞋子），一个人一辈子又能穿几双呢？”神情如同闲聊一样舒适顺畅。由此二人高下立辨。1.但是；前往，到。去；心意；由此。2. （1）他们的收藏癖不相上下（2）（虽说有这么多鞋子），一个人一辈子又能穿几双呢？3.【启示】说明了做人应有阮遥集的坦然的道理。 祖士少爱财而怕被别人说他爱财，也怕别人见到他的财，因此，恰巧别人碰见他正在整理财物时，他还要想方设法遮掩。阮遥集，好屐，自己做屐，又叹自己能穿几双屐，言谈举止、表里如一。【注释】 1、祖士少：祖约，字子少，晋朝人。 2、阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。 3、屐（j）：木头鞋，泛指鞋。 4、累：一种类型的负累。 5、料视：清点查看。 6、屏当：料理，收拾。 7、簏（l）：竹箱子。 8、蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。 9、量：“双”的意思。 世说新语练习十二答案【译文】范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还