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1、中国书法简史 夏、商、周、秦甲骨文、金文、石鼓文,甲骨文是我国最早的可识文字，是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞，亦有少许的记事文。然而，它的发现却是近代史上的事，是在清光绪二十五年（1889）由王懿荣发现的。据统计，已发现的甲骨文有十五万片以上，不重复的字约有四千五百多个，可识的约有一千五百字。这些字用尖利的工具契刻，也有用类似毛笔所写的墨书或朱书文字。笔画瘦硬方直，线条无论粗细都显得遒劲而有立体感，表现出契刻者运刀如笔的娴熟技巧。书法风格也随着时期的不同而迥异，或纤细谨密，或草率粗放。董作宾曾就甲骨文书法的时代特征作了划分：第一期（武丁），雄伟；第二期（祖庚、祖甲），谨饬；第三期（廪辛、康丁

2、），颓靡；第四期（武乙、文丁），劲峭；第五期（帝一、帝辛），严整。以时代来分，大致前期的字大，中期的字小，较质朴，晚期的字带有一些金文的特点，有的字很小，但很严谨。,甲骨文,先秦 锺鼎器皿,毛公鼎,秦 石鼓文,秦 汉代书法,所谓小篆，当以秦刻石为代表。据史记秦始皇本纪言：秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻。今所存者仅泰山石刻、琅琊石刻两种。秦刻石传为李斯所书。泰山石刻为前219年时所刻，原石毁于清乾隆五年（1740）今存十字，其书与大篆比较，笔画俭约，结体更为规矩典雅。峄山刻石今所传者为宋郑文宝所摹刻，峄山翻刻甚多，而尤以郑氏为最精。以上诸碑是秦篆的典型，其特点是用笔匀净挺瘦，提笔疾过，圆融峻整，

3、其笔法又如玉筋、钗骨，所以秦篆又称“玉筋篆”秦刻比石鼓文、秦公簋简化，而且结束了六国文字混乱的局面。,泰山、峄山刻石,汉代名碑刻,曹全碑 、张景碑 、衡方碑 、张迁碑 、 黄初残石、韩仁铭 、乙瑛碑 、 鲍捐神坐、孔宙碑 、夏承碑 、郑固碑 杨淮表记、祀三公山碑、 嵩岳少室石阙铭 、莽新嘉量铭文 、阳泉使者舍熏炉铭、礼器碑 、封龙山颂 、耿勋表 熹平石经 孙仲隐墓志 、上林共府铜升铭 、群臣上寿刻石 、幽州书佐秦君石阙陠阁颂 、鲜于璜碑 、西狭颂 、五凤刻石 、尚府君残碑 、武氏祠画像题记 、贤良方正残石 、张山子熹平三年残碑、石门颂 、西岳华山庙碑 、全本袁敞碑 、公羊传砖 三老赵宽碑 、夏

4、阳扶荔宫砖文 、刑徒墓葬砖铭 、元嘉元年画像石题记、尹宙碑 全本,西汉刻石,东汉刻石西岳华山庙碑,三国两晋南北朝书法.,三国两晋南北朝时代是各种书体交相发展的时期，这时，隶书已走东汉末年程序化的道路，楷书趋向成熟，草书经章草阶段发展到今草，行书在隶楷递变过程中从产生经过发展到成熟，尽管后来各朝各代的书法家擅长篆、隶、章草，但毕竟是个别的，只是作为书法艺术来欣赏。而真、行、今草，已为上下所接受，被广泛应用于社会交往，同时在士大夫阶层中形成了普遍的风尚，作为雅俗共赏的标准。这一时期涌现出了大量著名的书法家，产生了许多重要的书法理论著作，成为中国书法史上的光辉时代。,三国的刻石上尊号奏 、受禅表碑,

5、魏晋木简、写经敦煌写经,三国两晋北朝碑刻张猛龙碑,南朝爨龙颜碑,两晋北朝著名书法家,钟繇 索靖 卫夫人,王羲 之王献之,孔侍中帖（日本前田育德会藏. ）,王羲 之,隋唐五代书,隋唐三百余年，在中国书法史上是一重要时期。我国书法到东汉后期已成为欣赏艺术，此后经过魏晋南北朝书家的创作实践及王羲之父子的遗规，衣钵相传，对我国隋唐书法艺术的发展起了重大的影响。由于有这样的时代背景，到隋及唐初，书法艺术呈现出颠峰状态。下启宋元明清，众多的书家，莫不取法于唐人。而隋代在中国书法发展史上却是一个关键时刻。沙孟海先生说：“隋代只有短三十七年，但这一时代的书法艺术，上承两晋南北朝因革发展的遗风，下开唐代逐步调整

6、趋向规范化的新局。这一过渡时间，是我国中世纪书法史上一个大关键、值得做一番综合性的分析研究。”。唐代书风上乘隋代，将楷书发展到一个新的高峰，唐朝楷书与南北朝楷书有明显的区别，南北朝碑帖中别体较多，唐代楷书除了在文字上规范严谨之外，在书写上严谨端丽，典雅大方，不象南北朝欹斜奇,隋代书法,隋代的书法，上乘南北朝，下启唐代，书风巧整兼力，不离规矩，兼有东晋南朝书法的疏放妍妙，北朝书法的方整遒劲。初唐大家的风范规模，在此已经初步形成，二王的书风开始盛行。著名的书法家有丁道护、史陵与智永。法书墨迹则有千字文与写经，龙藏寺碑、启法寺碑、董美人志等碑刻显示了这一时期的书法风格。,唐代书法的高峰,在书法发展史

7、上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风。唐代书法可分三个时期，初唐、盛唐、晚唐。这一时代新风格的形式，在初唐时尚处于渐变中，至盛、中唐之际，单是从草书领域中出现了新风，随后真诸体亦别开生面，取得的发展。晚唐书法较少发展。,唐代书法,唐初四家欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷代表了初唐风格。 李世民（597-649

8、），李渊之次子，对文化很重视，对书法大力提倡，如在“贞观元年，诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人，隶馆（弘文馆）习书，出禁中书法以授之”，唐太宗本人也是一位杰出的书法家，他书学右军，而英俊雄迈之气超过右军。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。,李世民 晋祠铭,盛唐著名书法家,盛唐，这一时期随着社会经济、文化艺术也有很大的变化和发展。 张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。 篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。 隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。这时的名家还有徐浩、卢藏用、苏灵之、张从申等人。董其昌说：“右军如龙，北海如象。”指出了他们的各自的特点，宋米芾，元赵孟頫，

9、明董其昌，清何绍基的行书，都学过李邕的书法。 如果说李邕是唐代行书之冠的话，那么，李阳冰就是唐代篆书之冠，后人将李阳冰与李斯并称“二李”。,颜真卿的勤礼碑、 祭侄文稿,五代宋辽金元书法,五代和宋代的文人促进了书法的发展。印刷术的发达使书法家从单纯的功能性书写活动中解放出来，书法艺术特性被进一步强调。宋元时代的书法可以说是行草时代。宋代书法家在楷书和狂草方面不及唐代书法家，但在行草书方面却表现出鲜明的文人个性和品质，开一代新风。法帖的普及使王羲之、王献之的书法艺术具有绝对的典范意义。但宋代重要书法家不同程度地受到具有变革意义的中晚唐书法的影响，特别是颜真卿的影响。此外，宋人对金石学的重视和研究也

10、使书法和篆刻艺术置于更大的历史尺度之下，汲取了丰富的源泉。,五代书法,杨凝式（873954年），字景度，号虚白，华阴（今陕西华阴）人 李煜（937978），即南唐后主，字重光，酷爱书画 徐铉（916991年），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人,徐铉（916991年），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人,宋代书法,法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本。此前，南唐已有升元帖、澄心堂帖等法帖。宋代最早的法帖是淳化阁帖。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的绛帖、希白和尚摹刻的潭帖，由蔡京负责摹刻的大观帖等。宝晋斋法帖等宋代法帖。,宋代著名书法家,苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄,黄庭坚 经伏

11、波神祠,米芾的多景楼诗册,蔡襄 尺牍,元代书法,自从成吉思汗统一了各蒙古部落以来，骁勇善战的蒙古骑兵横扫亚欧大陆，先后灭西夏、金，和南宋，最后统一了整个中国。统一之后，元朝的统治深知：在马上得天下，未必能在马上治天下，所以十分注意文艺教化。重开科举制度，广泛选拔人才；复兴儒学；同时也大兴宗教，各种宗教信仰在这个时代同时并存。这些， 对当时的文学艺术产生了深远的影响。天下太平了，蒙古族的统治者也开始热爱舞文弄墨。元仁宗图帖睦尔建立了奎章阁专门的书画鉴藏机构，请侍臣为他鉴定书画，象我们后面所要提到的书画家，如柯九思、虞集等人就曾任奎章阁学士；另一方面，汉族知识分子在少数民族的统治下，多少感到压抑不

12、适，更加倾心民族文化。这样，书法艺术非但没有凋落，而是继续滚滚向前发展。,元代书法家,赵孟頫（12541322年），字子昂，号松雪道人，宋太祖十世孙。 元初另一位书法名家是鲜于枢（12571302），一种说法是（12561301）。字伯机，号困学民、直案老人、直奇老人、虎林隐吏等。河北渔阳人（今天津蓟县） 邓文原（12581328），字善之、匪石，绵州（今四川绵阳）人。,赵孟頫仇锷墓志铭,元中后期书法,杨维桢（12961370），字廉夫，号铁崖、铁笛道人。会稽人（今浙江绍兴） 吴镇（12801354），字仲奎，号梅花道人，浙江嘉兴人。他的草书很有成就。 耶律楚材（11901244），字晋卿，是

13、辽代的宗室，是著名的政治家、书法家，也是元初推行汉文化的中坚人物。 康里巎（12951345），字子山，号正斋，色目康里部人，幼年时在皇家图书馆受过充分的汉文化教育，后来做过文宗和顺帝的老师。,明代书法,1368年，朱元璋建立了统一的明王朝，中国书法也开始翻开了新的一页。宋元以来的书法，基本上以是帖学为主，明朝在此基础上进一步发展。明朝历代帝王，大都热爱书法，因此，刻帖的风气，大大超过以往。刻帖过去没有象现在这样的照相制版印刷，为了让字帖广为流传，只能依样刻在木版上进行印刷。这时候大型系列刻帖，有东书堂帖、宝贤堂集古法帖等，这一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长

14、书法的人，并授予中书舍人的官职。这也进一步推动了习书之风。,明代前、中期书法家,明初的书法，要数“三宋”（宋克、宋璲、宋广）和“二沈”（沈度、沈粲）名声最著。“三宋”是明初洪武年间的书法名家，其中以宋克最为有名。 明代中期书法 李东阳（14471516）字宾之，号西涯，湖南茶陵人，为官清廉刚直。他在篆书、楷书、隶书、行草书上都下过很深的功夫。 祝允明（14601526），字希哲，号枝山，人称“祝枝山”，因为右手生有六个手指，所以又号枝指生。 文徵明（14701559），初名壁（也作璧），徵明是他的字，后来又改字徵仲，别号衡山，自称衡山居士。 唐寅（14701523），字伯虎，子畏，号六如居士、

15、桃花庵主、逃禅仙吏等，苏州人。 王宠（14941533），字履吉，号雅宜山人，江苏吴县人。擅长行、楷书 。 陈淳（14831544，另一种说法是14821539），初名淳，字道复，后来以字行，自号白杨山人。长洲（今苏州）人。,唐寅的落花诗册,明代后期书法,徐渭 （15211593），初字文清，改字文长，号天池，或作天池山人，晚号青藤居士，或署名水田月，浙江山阴（今绍兴）人 董其昌（15551636），字玄宰，号思白、香光居士。华亭（今上海松江）人。这也是个全才式的人物，诗文书画都很精通。 张瑞图（15701644），字长公，号二水、又号白毫庵主。福建晋江人 。 黄道周（15851646），字幼

16、玄，号石斋，福建漳州人，南明弘光帝时任礼部尚书。 倪元璐（15931643）字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，曾任礼部尚书，翰林院学士，,徐渭 女芙馆十咏,清代书法,清代（1644-1911年）是中国历史上最后一个封建王朝。尽管在这个王朝的中期，出现了“康乾盛世”的局面，可是那短暂的光景简直就是封建社会历两千余岁后的回光返照了。遥想起大唐盛世的灿烂阳光，清代的政治、经济自是无法相提并论。可是在文艺上，清代自有其绚目迷人处。这时是书法发展史上的又一个中兴期，上与大唐时代遥相呼应。清代的书法发展，按时间大致可分三段。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖

17、学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），是碑学的中兴期。,清代早期书法,概述清代（1644-1911年）是中国历史上最后一个封建王朝。尽管在这个王朝的中期，出现了“康乾盛世”的局面，可是那短暂的光景简直就是封建社会历两千余岁后的回光返照了。遥想起大唐盛世的灿烂阳光，清代的政治、经济自是无法相提并论。可是在文艺上，清代自有其绚目迷人处。这时是书法发展史上的又一个中兴期，上与大唐时代遥相呼应。清代的书法发展，按时间大致可分三段。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），

18、是碑学的中兴期。,王 铎,王 铎（15921652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵、嵩渔等，河南孟津人。曾经官至明朝的礼部尚书，后来却投靠清廷，人品遂为人不齿。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。他的书法主要成就在行草书。,早期书法家,傅 山（16061684），原名鼎臣，初字青竹，后改名山，字青主，山西阳曲（一说太原）人。他的草书以气势胜，恢宏壮美，宕逸浑脱。,八大山人（朱耷 16261705），是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的后裔，江西南昌人。他的经历很奇特，先做和尚，后做道人。他早期的书法学董其昌，秀逸潇洒，晚年用笔圆劲，书写速度较慢，掺入了禅家的虚静境界和超脱精神，于沉雄浑沦中寓郁勃

19、傲然之气。他的书法尤其寄寓了对故国的怀念和对新王朝的郁愤。,朱耷的临兴福寺半截碑,邓石如首先开始了碑学实践。,邓石如（17431805）被推为“国朝第一书家”，艺术风格影响深远。其篆书以李斯、李阳冰为基，参法隶意，是千百年来篆书的极大发展。 伊秉绶（17541815）集隶书之大成，所作强化了纯粹的空间美感，削弱了用笔的节奏表现，书风古穆浑厚。,雍正 行书夏日泛舟轴.,清代中期书法,康熙帝崇尚董其昌，乾隆帝推举赵孟頫，本来是件好事。可是作为二王一路最重要继承者的赵、董，在二位皇帝低水平的诠释下，渐渐走向平庸和刻板。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”，是指端正匀整的小楷，应用于科举时

20、的考卷上。清初情况还好，中期以后过分严格，各人写来，千篇一律。标举“乌光方”三字诀。虽然历代都有官方倡导的官样书体，唐时多类颜真卿体，宋时多类怀仁集王书圣教序体，明时大多接近沈度的书体，但是都没有达到象清代的馆阁体这样严格刻板的程度。,康熙 行书柳条边望月周,刘墉 题东井澄池砚,清代中期书法家,刘墉（17191804），字崇如，号石庵，山东诸城人，官至东阁大学士，他的书法以行书著称，用笔浓厚，而内含骨力。人称“浓墨宰相”。 王文治（17301802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，乾隆25年（1760年）探花，他的行书得力于董其昌、米芾，运笔柔润，意蕴婉美，喜用淡墨，人称“淡墨探花”。 “扬州八

21、怪”金农（16871763）、 郑夑（16931766）、李鱓（16861762）、高凤翰（16831748）、汪士慎（16861762）、黄慎（16871768年后）,郑燮 扇面,清代晚期书法家及作品,姓名简介部分作品何绍基（17991873） 阮元门生。书从颜真卿出，生动圆熟。继邓石如后，极力推崇碑学。主张“书家须自立门户”。执笔用回腕法。论书语 吴熙载17991870） 师从邓石如的学生包世臣（17751855）。篆隶书俱学邓石如，能融会贯通。篆书流美婉转，婀娜多姿。有“吴带当风”之誉。五言诗 杨沂孙18121881） 以篆书闻名，他的篆书，据说是将笔毫烧掉一些，以期写出粗细匀等的线条，

22、但显得平板少趣味。自以为可与邓石如相颉颃。七言联 张裕钊（18231894） 书法在唐法基础上参以北碑体势，以清峭刚健胜，然失于生硬刻意。七言诗 赵之谦（18291884） 晚清杰出的艺术家。篆隶书从邓石如出，刚健婀娜。楷行书初学颜真卿，后专攻北碑，熔碑帖于一炉。不足处在于太过圆熟，境界不如吴昌硕。八言联节录史游急就篇 杨守敬（18391915） 曾因公驻留日本四年，将中国书坛尚碑的风气传到日本，给日本幕府末期颓靡的书坛造成了极大的冲击波。被誉为“日本书道现代化之父”。六言诗 吴昌硕（18441927） 晚清艺术大家。篆书尤肆力于石鼓文，行草陶铸碑帖。书风恣肆烂漫，朴茂雄健。碑学一派至吴昌硕，

23、获得了前所未有的历史高度，赞者以为吴代表了古典书法的终结和近代书法的开端。五言联 沈曾植（18501922） 著名学者，书法大家。成就与吴昌硕相伯仲。融汇碑帖之学，博取厚积，开拓了行草书的发展道路，丰富了碑学的表现力，代表着碑学的发展高度。七律 康有为（18581927） 中国近代史上如雷贯耳的人物。著有广艺舟双楫，成为晚清碑学理论的总结。所论将帖学一系全盘否定，有失偏激，然而对当时积弱的帖学，不无棒喝之功。康有为醉心于摩崖书风，写字时不计工拙，以意导笔。作品雄强恣肆。五言联,恽南田 题跋,何绍基 对联,近现代书法,民国时期的书法界至少还深受康有为理论的影响。康有为亲身实践自己的理论并影响了他

24、的四位得意弟子梁启超，徐悲鸿，刘海粟，萧娴。 曾是张大千书法老师的李瑞清，本世纪初即以北碑书法闻名。但他的作品粗捍霸气有余，而细腻流畅不足。 比较成功的书家有于右任，李叔同，曾熙等人。他们的作品粗放中有柔腻，刚劲而不失流畅。于右任是民国时期最具影响的书家，融北碑行草于一炉。 李叔同（弘一法师的作品以碑版为面目，而受西方画理与佛教精神的影响。他的学生丰子恺，西人誉为中国最象艺术家的艺术家擅书画散文，作品富有生活情趣与艺术感染力。 上海国画大师吴昌硕则精于石鼓文及行草，以书法笔意入画。他的学生在当代书坛极具影响潘天寿，沙孟海，陆维钊（间接受影响，陶博吾（间接受影响。很多书法大家（如林散之，刘海粟，

25、萧娴，沙孟海，陆维钊等等 在这三十年间，中国大体上有三位最著名的书法家，毛泽东，郭沫若，舒同。郭沫若以行草为胜，是典型的文人才子书法。舒同是军队高级官员，1981年任中国书法家协会首任主席。,纯粹的书法家,曾熙（1861一1930），字季子、子缉，号俟园，晚号农髯。湖南衡阳人。早年与李瑞清同在北京做官，共研书法 。 李瑞清（1867一1920），字仲麟，号梅庵、梅痴。江西临川人。清王朝被推翻后，到上海卖字为生，以别号“清道人”驰名。 萧退庵（1876一1958），名蜕，字中孚，以退庵名世，别号很多，江苏常熟人。真草隶篆行五体皆工，尤以篆书名扬大江南北。 王福庵（1879一1960），原名寿祺，

26、更名褆 ，字维季，号福庵，70岁后自号持默老人。浙江仁和人。近代篆书大家，隶书也写得不错。精篆刻，是西冷印社创始人之一。 沈尹默（1883一1971），原名君默，字中，后更名尹默，号秋明、匏瓜。浙江吴兴人，与赵孟顺是同乡。近代中国最负盛名的书法家之一。,李瑞清,林散之临乙瑛碑,学者型书法家,李叔同（1880一1942），名文涛，字叔同，别名很多。浙江平湖人，出生于天津。是近现代少见的全才式人物。他是中国最早一批留学国外学习美术者之一，最早将话剧引入中国，最早创办美术教育，也是最早开始用人体模特写生的人。精书法、擅篆刻。 鲁迅（18811936），原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。其实，

27、鲁迅在书法上的造诣极高。他早年抄写过很长时间的古碑，并热衷于搜寻碑帖拓片，对书法、美术有着很高的鉴赏力。他的书法，古雅厚重，文人气十足。 马一浮（18821962），浙江绍兴人。原名浮。著名学者，通多国外语，精于佛学、儒学的研究，解放后曾任浙江文史馆馆长。他的书法，主要来源于褚遂良，兼融各家。以行草书成就最高，字的体势向右上倾斜，用笔尖峭，转角处圭角鲜明，而又有种散淡的文人气息，格调很高。,郭沫若（18921978），现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。郭沫若具有多方面的学养，书法也卓然不群。他的书法，以行书成就最高。用笔爽辣干脆，注重提按，有

28、一种潇洒、傲然的才子气。尤其善于题匾。“荣宝斋”三字可算作他的得意之作。,画家型书法家,张大千（1899一1983），名爰，字季爰，又字大千，号南场丈人，70步后署爰翁、爰皤。四川内江人。当代享誉海内外的中国画大师。 溥心畬（18961963），名儒，字心畬，满族，清宗室，著名画家，山水、人物无一不精。擅长书法。他的书法，来自帖学一路，主要得自于“二王”，结体潇洒、用笔轻盈、秀逸多姿。 齐白石（18631957），中国著名画家、篆刻家。无论是画还是书法，都开创了一片新天地。在书法上也颇有造就。他的书法，篆隶、行草都独具一格。篆隶来源于“天玺纪功碑”，笔法纯用篆书笔法，笔画横平直竖，显得真力饱满、厚重而又古朴，有种奇肆之气。行书则纵横自如，不计工拙，