入门四问2014.ppt

1、,“有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少了。” 阅读了以上材料，你有何感想？试做简要分析。,今天我们为什么还要读经典著作？,1在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着一部圣经。美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆的每个房间都应该放一部“四书”，就像日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在接受某次采访时说：“摆一本四书总有人会翻

2、两句，得一句有一句的好处。”,21907年章太炎先生在国学讲习会序中指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存亡，是不亦视前世为尤岌岌乎?” 章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚至提出可以没有国家但不可没有国学，提出如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。,3国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。 4传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中

3、国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国。,中华文化经典研读,入门四问,本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题,单元教学内容,中国有哪些传统文化典籍,中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况,中国文化典籍的现实意义,介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法,整体感知,“中国古代有哪些重要的文化典籍”？（主要思考：“经、史、子、集”各是指的什么？）,问题思考,经,史,子,集,经,儒家经典 “四书五经” 五经： 诗、书、礼、易、春秋 四书： 论语、孟子、大学、中庸,史,指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。 正史 “野史笔记” “二十四史” “二十五史

4、”,“前四史”,史记 西汉 司马迁 汉书 东汉 班固 后汉书 南朝宋 范晔 三国志 西晋 陈寿,编写体例 “国别体” “纪传体” “编年体”。 “三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作 通典（唐代杜佑） 通志（宋代郑樵） 文献通考（元代马端临）,子,指记录先秦诸子百家及其学说的书籍，道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 “三教九流” “三教”：儒家、道教、释（佛教）。 “九流”：指的是我国古代“春秋”、“战国”时期出现的九家学术流派：儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。,集,泛指诗词文赋专集等著作。 属于一人专有的称为别集 汇选若干人的作品称为总集 有关诗的集子称为诗集。 南朝梁代萧统编的文选（也叫昭明文选）则是我国现存最早的诗文总集。,中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点,问题探讨,中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点,中国文化经典在现代文化建设中的意义,问题探讨,中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？,怎样学习本书？ 全书按照两条线索进行编排 1从经典的性质横向展开。 2-9单元依次是关于儒家，道家，历史，道德，