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文档简介
1、研究性学习,成果展示,浠水一中,宋朝豪放词,苏辛词风,差异研讨,组长:王婷 组员: 刘文欣,肖瑶, 潘诚,熊重阳,胡小梦, 王鑫,何文惠 指导老师: 朱安平,余望波 高一(23)班,选题缘由 词的概述 宋朝豪放词的发展 走进苏轼 了解诗人 走进辛弃疾 念奴娇(赤壁怀古) 切入点诗作赏析 永遇乐(京口北固亭怀古),初步感知,目录,一 立意 二审视历史的出发点 述差异 三景物描写 四收束 五境界 六文化思想 深度探究 词人之人生观 居士和壮士(总) 苏轼辛弃疾 以文士之大气镀词,以武将之忧愤铸歌 定风波 词作的艺术特色 清平乐独宿博山王氏庵,念奴娇 词的境界 贺新郎 江城子密州出猎 词的语言 西江
2、月遣兴 前 总结 后 评价 感想 Thank you!,选题缘由,苏轼、辛弃疾同为我国文学史上伟大的词人,二人皆对豪放词的发展发挥了极大的作用,因此后世往往将二人并称为“苏辛”。二者的豪放词均气势豪迈、风格爽朗,历代以来都受到人们极高的喜爱和推崇,以至于到了“言豪放词必言苏辛”的地步。,但我以为,二人的词无论在内容、情感蕴藉、艺术特色、创作方法、地位影响上都大有不同,不可一概论之,须先鉴别,然后赏之,才可避免在诗词鉴赏、研究上的诸多失当之处,因此鉴别二人豪放词词风的不同之处是有必要、有价值的。,回目录,词的概述,起源于隋唐之际,发展于晚唐五代,昌盛于两宋,衰微于元明,中兴于清代。,词,是我国古
3、代诗歌的一种。是为配合音乐而创作的歌辞,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。词初名曲、曲子、曲子词,简称 “ 词 ” ,又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣,还被称作诗余、歌曲、长短句。 它的特点是“词有定格,句有定数,字有定声”。,回目录,宋朝豪放词的发展,回目录,了解诗人,回目录,走进苏轼,苏轼(五) 东山再起,苏轼(二) 初出茅庐,苏轼(一) 少年成名,苏轼(三) 大难临头,苏轼(四) 潇洒东坡,苏轼(六) 知难而退,苏轼(七) 天伦之乐,苏轼(八) 手足之情,苏轼(九) 东坡印象,苏轼(十) 苏轼之死,苏轼(10371101)字子瞻,号东坡,眉山(今属四川)人。他出身于一个比较清寒的文士家庭
4、,父亲苏洵,由发愤读书而入仕,他受父亲影响,走上了同样的道路。仁宗嘉祐二年(1057)二十一岁时,受到欧阳修的赏识,考取进士,嘉祐六年授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事,开始了他一生坎坷的仕宦生涯。,回目录,苏轼二十岁的时候,到京师去科考。有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席后还没动筷子,一个举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安买马,”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县
5、卖肉,”第四个急切地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜,”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了,六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏轼时,苏轼却不慌不忙地吟道:“*!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!”六个举人呆若木鸡。,补记:一位朋友给出的答案是:“秦始皇横扫六国!”与正确答案极为接近。,正确答案:“秦始皇并吞六国!”,词人逸事,走进辛弃疾,美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞,铁板铜琶,继东坡高唱大江东去,辛弃疾(11401207),字幼安,自号稼轩。轩是住所,稼是耕作。曾说“人生在勤奋,当以力田为先”,所以自号稼轩。
6、山东济南人。20多岁组织抗金义勇军,南来后做过转运副使等官,被谗落职,闲居达20多年。文武双全,有雄才大略。其词多抚时感怀,颇有忠愤勃郁之气,乃“人中之杰,词中之龙”。,回目录,切入点,诗作赏析,回目录,苏轼念奴娇(赤壁怀古): 大江东去,浪涛尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一是多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹 灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。,稍等片刻,正在为您缓冲,回目录,永遇乐(京口北固亭怀古)辛弃疾: 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打
7、风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?,回目录,述,差异,一立意不同。苏词:气势磅礴,囊括千古。有一股豪气和壮气;辛词:慷慨悲壮,同时又有一种无可奈何的叹息。从起句看,苏轼是站在制高点上俯瞰人类历史长河,具有超凡脱俗的气概;辛弃疾是平视人类历史,并且一开始就把自己摆在英雄的地位,所以其实悲凉。因此,虽然同是豪放词,但传递的历史信息绝然不同。这是词的境界的差异。,回目录,二审视历史的出发点不同。苏词:从风流人物建功立业的角度出发,贯穿着追求功
8、业而又淡漠功业的虚无思想,一如周瑜只留下一座故垒而已;辛词:从英雄无用武之地出发,透露出强烈的社会功利思想,敬仰寄奴的勋业。 三景物描写的差异。同是咏怀古迹。苏词:大气磅礴;辛词:斜阳草树,境界萧条。 四收束不同。苏词:人生如梦,一尊还酹江月。陷入虚无;辛词:壮气充中。,回目录,五境界差异:苏词起首高昂,中间雄豪,结尾低沉;辛词起首悲凉,中间慷慨,结尾高扬报国之志。因此,苏词从高旷走向低沉,辛词从悲凉走向悲壮。 六文化思想差异。苏词:反映了人生的超脱;辛词:抒发了进取向上的人生追求。,回目录,深度探究,回目录,人生观,词人之,回目录,居士与壮士,东坡词倾向于从痛苦中求超拔、求解脱,跨越现实的黑
9、暗去追寻理想的光明;而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。概言之,即“坡之词旷,稼轩之词豪”。 如果说苏词是士大夫之词,辛词则为英雄之歌。,总,回目录,苏轼出身书香门第,年少得志,官至礼部尚书。后因“乌台诗案”,三起三落,一生漂泊,暮年投荒,历经磨难无数。其词走北宋“就景叙情”之风,多为抒发个人情感之作。苏词起时浪漫洒脱雅量高致,沉则深婉缠绵气韵悠长。 苏轼生活的北宋,政治还比较清明,没有外族入侵之患。到了南宋,“山河破碎风飘絮”,家国之恨就成为了时代的主旋律。不同的时代,铸就不同的豪放词人,他们以及他们的豪放词就在各自的领空下自由澎湃。 作为
10、一个为封建社会服务的士大夫,传统的儒家学说主导着苏轼人生的基本方向,规定了他的人生追求,佛老思想则是其感情焦躁的润滑剂。苏轼的创作受佛禅影响广泛而深刻,其词自不例外。如如梦令水垢何曾相受,洗看两漏无有,寄语擦背人,尽日劳君挥肘,轻手,轻手,居士本来无垢,分1,回目录,辛弃疾出生之时,济南以被金人占据12年,他二十一岁便加入抗金义军,命途多舛,一生坚持抗金。其词多为南宋典型“即事叙景”之作,豪放词极雄放激越,见英雄块垒处,又极沉郁悲怆。 辛弃疾以英雄自许、视抗金复国为己任的豪情壮志,深切的亡国之痛、悲悯之情,以及不满南宋朝廷、壮志难酬的满腔悲愤,交织词中;形成了气势磅礴、奋发激越的艺术风格。 辛
11、弃疾受儒家、道家影响很大,治国平天下及独与天地精神相往来的态度溶与一身,所以能够做到进退从容,进则“气吞万里如虎”、“了却君王天下事”,退则“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”。他是有救国壮志和方略,并且勇于进取,但却是终生未受重用的悲剧性英雄,是一生心系国家,至死不渝的壮士。,分2,回目录,以文士之大气镀词, 以武将之忧愤铸歌,东坡少中进士,入仕途后曾书思治论,可谓才华横溢,英气逼人。但因政见不合,他也曾屡次主动请求外放。 在经历“乌台诗案”之后,苏轼又被贬谪到黄州,正是从那里起,他的思想发生了很大的变化,转向老庄和佛禅寻求解脱,他把老庄哲学从无限的时间与空间的立场看待人生的苦难与欢乐的观照方
12、法,与禅宗以“平常心”对待一切变故、顺乎自然的生活态度结合起来,以求得个人心灵的平静。 在文臣和武将这点上,辛弃疾明显更乐于做一个“沙场秋点兵”的将军。他词中一再描述“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”的愿景,他又一再念及当年夜闯万人敌营、活致贼首的年少风发。他的胆气武功,他的军事才能,他的高瞻远瞩,都没来得及真正开封 。,回目录,词作的,艺术特色,回目录,苏词多有人生哲理之思,重于内在蕴含; 辛词则多创造生动的人物形象,重于外在表现。 苏词善于在词中表现对宇宙人生的思考,透显出丰富的哲理性和思想性。 辛词善于在豪放词中塑造鲜明的人物形象,尤其是金戈铁马的虎胆英雄形象 。 例如: 苏轼的定风波
13、辛弃疾的清平乐独宿博山王氏庵,回目录,定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。,批注:词由一件生活小事所感而发,却体现出一种豁达的人生态度及对人生坎坷的自我解脱的智慧,这样的理趣寄托了作者的心志,也体现了极大的艺术美感。如此高超的笔法实为东坡所独有。,回目录,清平乐 独宿博山王氏庵: 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。 平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。,批注:疾风骤
14、雨、简陋的房屋之中仍然心思报国,一位华发苍颜、壮心不已的老者形象跃然纸上,动人心扉。辛词又是“意要写藏入笑林”,故而词中的人物独具作者的形象、心态和个性,极为丰富和鲜活,富有立体感。,回目录,词的境界上苏词更旷达飘逸; 辛词更慷慨悲凉。 苏轼的豪放词清新放达,境界辽远。 辛词则多慷慨悲凉的意境创造 。 例如:苏轼的念奴娇 辛弃疾的贺新郎,回目录,凭高眺远,见长空、万里云无留迹。桂魄飞来,光射处、冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。 我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。,批注:
15、开句就“凭高眺远”,气势顿起,又有“桂魄”、“玉宇琼楼”、“风露”、“水晶宫”等世外之景,使人有飘渺轻盈之感,语言的清丽典雅使得这首豪放词的境界更加旷达和优美。,念奴娇,回目录, 贺新郎 邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐亭云,水声山色,竞来相娱,意山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣!怅平生、交游零落,只今余几?白发空垂三千丈,一笑人间万事,问何物能令公喜?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。 一尊搔首东窗里,想渊明停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理!回首叫云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。,批注:其气势堪称狂
16、放冠绝古今,词的开篇有“甚矣吾衰矣”的感伤之语,但随即笔锋逆转,狂放的笔势东走入海、一泻千里。,回目录,词的语言上苏“以诗为词”,摆脱束缚,端庄有力;辛“以文为词”,大量用典,炉火纯青。 苏轼写词主要是供人阅读而非演唱,所以苏词虽有不合音律之处,但语言的运用却更加的富有想象力、变换自如、多姿多彩。 辛弃疾作词更主张“以文为词”,更加丰富了词的语言,词中直接引用、化用诗文,直接采用口语入词的情况更非少见。 例如:苏轼的江城子密州出猎 辛弃疾的西江月遣兴,回目录,江城子密州出猎,老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
17、持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。,批注:全词的用典颇似作诗的手法,且白描的技术运用纯熟,精悍有力,使得全词气势大张,自古为人们所爱。,回目录,西江月遣兴 醉里且贪欢笑,要愁那得工夫!近来始古人书,信着全无是处。 昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”只疑松动要来扶,以手推松曰“去!”,批注:全词几乎以口语写成,但却历来为人所称道,可见其运用语言的精熟程度,还有大量词作稼轩直接引用、化用了古代诗文的典故。,回目录,总结,回目录,三.艺术特色: 1.苏词多有人生哲理之思,重于内在蕴含;辛词则多创造生动的人物形象,重于外在表现。 2.词的境界上苏词更旷达飘逸;辛词更慷慨悲凉。 3.词的
18、语言上苏“以诗为词”,摆脱束缚,端庄有力;辛“以文为词”,大量用典,炉火纯青。,苏轼与辛弃疾虽同为豪放词的代表人物,但却有很大的差异,主要有以下几方面:,一.内容 : 1.词作反映时代内容的广度、深度 2.豪放词中意象的丰富程度,二.情感蕴藉;,前,回目录,苏轼和辛弃疾的词风等差异归根到底,还是他们的人生观和生平阅历不同所造成的 : 苏轼是一个为封建社会服务的士大夫;而辛弃疾则是为国捐躯的英雄壮士。 所以,同样是面对赤壁抒发感慨,苏轼说:“故国神游,多情应笑我,早生华发”。辛弃疾则说:“半夜一声长啸,悲天地,为予窄”。 苏轼与辛弃疾两人时代相隔久远,但是词风却有所传承。两人的积极乐观开朗的人生观是具体的原因,然而毕竟是时间久远,具体的时代和政治的特点
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