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文档简介

1、(599649年),大唐盛世的奠基人唐太宗,“十二街如种菜畦, 千百家似围棋书”,三月三日天气新,长安水边多丽人,胡音胡骑与胡妆,五十年来竟纷泊,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实,春风得意马蹄疾,一日看尽长安花,一、玄武门之变“天策上将”夺位登基(626),玄武门,唐长安城图,玄武门之变反映出骨肉相残的政治残酷性,但这场争夺战并未影响唐朝的稳固基业,反而将唐朝推向更为辉煌的发展阶段.,二、“贞观之治”大唐盛世的基石(627649),(一).以德化民,民惟邦本,与民休养生息:,劝课农桑不夺农时 行均田制租庸调制 轻徭薄赋 戒奢从简,贞观元年,关中大饥,斗米值绢一匹,二年天下蝗,三年大水,太宗勤而抚

2、之,民虽东西就食,未尝磋怨。 及贞观四年,天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人。东至于海,南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。 贞观政要,二、“贞观之治”大唐盛世的基石(627649),(二).以民为本,慎用刑法,二、“贞观之治”大唐盛世的基石(627649),(三).选贤任能,知人善任,长 孙 无 忌,魏征,内举不避亲,外举不避仇,用人不问出身,用人扬长避短,“为政之要,唯在得人, 今所任用,必须以德行、学识为本。”,二、“贞观之治”大唐盛世的基石(627649),(四).广开言路,克己纳谏,二、“贞观之治”大唐盛世的基石(627649),(五).文德治

3、国,崇儒尊孔,唐太宗尤提倡儒学,对群臣说:“我只喜爱尧、舜、周、孔的道理,有了它好比鸟有翼,鱼有水,失去它就要死,不可暂时失去。”他在位时,添筑学舍1200间,添加名额满2260员。各地学生相率来京师,高丽、百济、新罗以及高昌、吐蕃等也派遣贵族子弟来入国学,生徒多至8000余人,学校可称极盛。 范文谰中国通史第三册第124页,三、促进民族团结和发展中国民族关系的新篇章,(一)唐初边疆形势,三、促进民族团结和发展中国民族关系的新篇章,(一)唐初边疆形势,(二)唐太宗经营边疆,1.武力征服,2.设羁縻府州,3.册封,4.设置机构,5.和亲,作用: 1)加强中原与边疆的联系; 2)促进了边疆的开发与

4、发展; 3)促进了民族融合,三、促进民族团结和发展中国民族关系的新篇章,(一)唐初边疆形势,(二)唐太宗经营边疆,(三)民族政策及影响,“自古皆贵中华、贱夷狄、朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”(注:中华,指中原地区以汉民族为主体的各民族;夷狄,泛指边远地区少数民族),四、开放的对外政策中华文化圈的形成,(一)政策方针,1.对中外交往采取 的态度 2.对中外文化采取 的政策 3.对外来文化采取 的方针,积极友好,开放,兼收并蓄,(二)具体表现,1.设置专门机构: 设鸿胪寺,作为接待各国使者的官方机构 2.鼓励外国商人到中国贸易 3.对外来宗教,提出“示存异方之教”,四、开放的对外政策中华文化

5、圈的形成,(一)政策方针,(二)具体表现,(三)中外交往、交流日益增多,1.表现,来访人员频繁 外来宗教传入 玄奘取经 日本、朝鲜积极学习唐朝文化,2.影响,为中国文化增添了多元的色彩,促进朝鲜、日本的封建化进程,五、晚年的反省,(一)晚年的变化,1.由虚怀纳谏到恶直言 2.由倡节俭到兴土木,(二)自我反省,撰写帝范,(三)自我评价,“济育苍生其益多,平定寰宇其功大。 益多损少人不怨,功大过微德未亏”,唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用,1、唐太宗励精图治,开创了“贞观之治”的局面,这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。 2、唐太宗采取开明的民族政策,加强了民族团结,促进了统一多民族国家的发展。 3、唐太宗实行开放的对外政策,对外来文化采取兼收并蓄的方针,这使中国文化呈现出多元化的色

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