中国法制史第五章汉代的法律制度.ppt

1、第五章 汉代的法律制度,汉（前206年公元220年） 西汉（前206年公元25） 东汉（25220）,汉代参考书目,中国历代政治得失 钱 穆著 秦漢刑罰制度研究 (日) 富谷至著 居延汉简与汉代社会 李振宏著 两汉郡县官吏司法权研究 胡仁智著 易中天品读汉代风云人物,第一节 汉代法制指导思想的变化,一、汉初的政治形势与思想倾向 （一）黄老思想的核心清静 无为 “无为而治” 无为而无不为 轻徭薄赋 约法省刑,左下：黄帝像 右上：老子像 右下：西汉老子帛书,黄帝与老子,陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武

2、并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色。,史记郦生陆贾列传,1、陆贾,（二）儒学对秦暴政的反思,秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。,贾谊过秦论,2、贾谊,二、汉代中期以后独尊儒术,（一）思想变化的原因 1、汉初儒家对仁义道德思想的传播 2、内部原因汉初诸侯国.ppt 3、外部原因汉代疆域.ppt 4、 汉武帝刘彻个人原因,汉武帝刘彻像,（二）儒家正统思想的确立,1、董仲舒提出“春秋大一

3、统”思想 思想上：统一百家，独尊儒术 政治上：君主集中一切权力大一统.ppt 法律上：大德小刑， 德主刑辅 2、对汉朝法制指导思想变化的认识,第二节：汉代立法概况,一、西汉初年的立法 1、汉高祖刘邦约法三章,汉兴，高祖初入关，约法三章曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛，兆民大说。,汉书刑法志,汉高祖刘邦,汉兴，高祖初入关，约法三章曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛，兆民大说。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。,汉书刑法志,2、萧何作九章律,九章律篇名及内容,3、叔孙通修订朝仪 作傍章十八篇,二、武帝时期汉律体系的形成 1、汉律

4、六十篇,汉简,2、问题：汉律六十篇抑或更多？,张家山汉简出土 承秦律：六篇之外田律、金布律。 创新律：三篇之外爵律、均输律。,左、中：居延汉简 右：张家山汉简,汉代法律简牍,三、汉代主要法律形式 1、律令科比,汉书杜周传,周为廷尉，其治大抵放张汤，而善候司。上所欲挤者，因而陷之；上所欲释，久系待问而微见其冤状。客有谓周曰：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意指为狱，狱者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令；当时为是，何古之法乎！”,杜周释律令,2、法律章句,含义：即儒生分章分句地像注释儒家经典一样，以儒家伦理注释律令 过程：法律注释释从非官方到官方 “大杜律、小杜律

5、” 后果：引经注律 律学兴起 法律儒家化,第三节：汉代的刑罚制度,一、 刑罚改革 （一）刑罚改革的社会背景 1、社会经济稳定发展 2、文景之治,汉书食货志,至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牝者摈而不得会聚。,文景之治,文帝与景帝像,汉书刑法志,齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮系长安。淳于公无男，有五女，当行会逮，骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益！”其少女缇萦，自伤悲泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者

6、不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道亡繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”,（二）改革的发生过程 缇萦上书,（三）改革的内容文景三诏,汉书刑法志,笞者，箠长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者，笞臀。毋得更人，毕一罪乃更人。”,箠令,左下：狱吏与刑徒 右下：西汉阳陵刑徒墓地 右上：刑具钳,汉代的刑徒,（四）汉代刑罚改革的意义与局限 其意义在于,1、中国的刑罚开始从野蛮走向文明 2、为封建五刑制度的发展奠定了基础 3、顺应了历史潮流，有利于促进社会生产 其局限性在于 1、肉刑改革并未彻底，宫刑并未废除。 2、刑罚等级设定不科学，由笞入死缺乏合渡。,二、汉代刑罚原

7、则的发展,（一）上请制度 上请制度源于儒家所强调的等级名分 ，是汉律中赋予贵族官僚的一项法定特权。它规定凡宗室贵族及六百石以上官犯罪，执法官无权擅自判决，而需“上请”皇帝裁夺，由皇帝据犯罪情况决定减免刑罚。上请制度既保护了贵族官僚减免刑罚的特权，也体现了皇权对司法领域的控制。,二、恤刑制度进一步发展,三、亲亲得相首匿原则的法律化 以儒家思想为基础，汉朝统治者从汉宣帝时起规定，一定范围内的亲属可互不揭发犯罪，法律对这种隐罪的行为可不予处罚或减轻处罚。此后，亲属相为容隐的制度在中国沿袭了近二千余年。,说明1 ：儒家的思想基础 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者

8、异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”,论语子路,汉书宣帝本纪,诏曰：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”,说明2：亲亲首匿入律,第四节：汉代司法诉讼制度,一、主要司法机关 1、中央廷尉司法 2、地方郡县司法 二、诉讼审判制度 1、 起诉制度告、劾 2、 审判制度,鞫狱（审讯) 读鞫 （宣读 判决） 乞鞫 (复审),三、春秋决狱,1、含义西汉中期以后利用儒家经典，特别是春秋中所隐含的微言大义作为司法审判的依据，也称为经义断狱。这种作法

9、盛行于汉代中期以后，一直沿用于南北朝，推动了中国法律的儒家化。,2、盛行的原因,儒学地位的确立 儒学精神的强调与正本清源 案例分析：许止敬药 - 乞养子杖生父？ 寡妇再嫁？,3、春秋决狱的原则原心定罪 区分志善志恶“春秋之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者论其轻。”,董仲舒春秋繁露,4、春秋决狱的影响,定罪量刑时注意行为人的主观动机 弥补了汉代法律发展中的不足 推动了律学的发展 中国法律儒家化进程中的重要一步 缺乏规范性，极易导致司法的随意性 在法律执行中使法律道德化走向极端,四、秋冬行刑,汉代规定对死刑犯，除罪大恶极需要立即执行的以外，都安排在秋冬季执行的一种制度。

10、,试题1：法经在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关法经的表述哪一项是不准确的？（2003年卷一第6题）,A.法经为李悝所制定。 B. 盗法、贼法两篇列为法经之首，体现了王者之政莫急于盗贼的思想 C.法经的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展 D.法经系中国历史上第一部成文法典,2、西汉末年，某地一男子偷盗他人一头牛并贩卖到外乡，回家后将此事告诉了妻子。其妻隐瞒未向官府举报。案发后，该男子受到惩处。依照汉代法律，其妻的行为应如何处理？ （05年卷一15题）,A.完全不负刑事责任 B.按包庇罪论处 C.与其丈夫同罪 D.按其丈夫之罪减一等处罚,3 、汉代曾发生这样一件事情：齐太仓令获罪

11、当处墨刑，其女缇萦上书请求将自己没为官奴，替父赎罪。这一事件导致了下列哪一项法律制度改革？（05卷一17题）,A.汉高祖规定“上请”制度 B.汉文帝废除肉刑 C.汉文帝确立“官当”制度 D.汉景帝规定“八议”制度,4、秦始皇时期，某地有甲乙两家相邻而居，但积怨甚深。有一天，该地发生了一起抢劫杀人案件，乙遂向官府告发系甲所为。甲遭逮捕并被定为死罪。不久案犯被捕获，始知甲无辜系被乙诬告。依据秦律，诬告者乙应获下列哪种刑罚？06年一15题,A. 死刑 B. 迁刑 C. 城旦舂 D. 笞一百,5、汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用春秋事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是错误的？（06卷一16题）,A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用 B.以春秋经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则 C.“论心定罪”