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文档简介
1、第10课苏轼词二首,鉴赏宝典 情景关系 情与景的关系大致有两种情况:一种是描写之景与作者的情相一致,即以乐景写乐情、以哀景写哀情,是正衬关系;一种是描写之景与作者之情不一致,即以乐景写哀情、以哀景写乐情,是反衬关系,可以更增一倍的哀或乐。,以乐景写哀情 如韦庄的台城:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”台城就是南京,六朝是吴、东晋、宋、齐、梁、陈(公元 317589年)。这六个朝代都建都南京,时间都很短暂。六朝以奢侈豪华著名,到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到
2、六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华一去不复返,另有一番哀伤。,因此这首简短的诗,兼用情景正衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。 如杜甫的绝句:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年? ”本诗作于广德二年(764),当时诗人客寓成都,亟思东归,因战乱道阻,未能成行。,通过作诗背景及正文我们感受到这是一首漂泊在外的游子思乡之诗,感情基调应该是哀婉伤感的。作者是怎样表达出伤感的情绪呢?诗的前两句是写景,这些景有江山花鸟,并且分别敷以碧绿青
3、葱火红洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。但是抒发的是哀婉思乡之情,这就可以认为是以乐景写哀情的表现手法。看到这么美的景色,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但没勾起游玩的兴致,反而更勾起漂泊的感伤。,以哀景写乐情 如诗经采薇中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。” 依依杨柳,美好春色让人沉醉,却是黯然离别之际;雨雪霏霏,冰天坼地的寒冷,却是征夫回乡之时。姜斋诗话说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”,如李白的塞下曲:“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活,尾联却转到写将士奋勇杀敌
4、的豪情,这种豪情也正是全诗的中心。这样,我们感受到的,是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里,所谓的“哀”景,既然是用来反衬豪情,就全然不是悲哀的了。,课堂互动探究,艺术特色鉴赏,写作素材积累,第十课,基础自主学案,知能优化演练,美文佳作欣赏,基础自主学案,握着。,担心。,承受得住。,圆满。,月亮,离开。,一边一边。,形容微寒。,刚才。,任凭。,三、名句默写 _,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,_? 人有悲欢离合,_,此事古难全。 回首向来萧瑟处,归去,_。,我欲乘风归去,何似在人间,月有阴晴圆缺,也无风雨也无晴,四、文学常识 1走近作者 苏轼(10361101),字_, 号_,眉
5、州眉山(今属四川) 人,北宋文学家、书画家。文汪洋 恣肆,明白畅达,为“_” 之一,与父亲_、弟弟_合称“三苏”。诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。擅长行书、楷书,取法李邕、徐浩、_、_,而能自创新意。,子瞻,东坡居士,唐宋八大家,苏洵,苏辙,颜真卿,杨凝式,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。与蔡襄、_、_并称“宋四家”。能画竹,学_,也喜作枯木怪石。论画主张“神似”,认为“论画以形似,见与儿童邻”;高度评价“_”的艺术造诣。诗文有东坡七集等。词集有_。存世书迹有答谢民师论文帖、祭黄几道文、前赤壁赋、黄州寒食诗帖等。画迹有_、竹石图等。其打破了词为艳科的藩篱,把凡是诗所能表现的主题
6、,都在词里表现,形成了_词派。,黄庭坚,米芾,诗中有画,画中有诗,东坡乐府,枯木怪石图,豪放,文同,2资料链接 豪放派 豪放派,中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如_、王安石、苏轼、_都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是_。据南宋俞文豹吹剑续录载:“东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:我词比柳词何如?对曰:柳郎中词,只合十七八女孩儿执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。学土词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。公为之绝倒。”这则故事,表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把_、_作为豪放派的代表,以后遂相沿用。,欧阳修,苏辙,苏轼,苏轼,辛弃疾,课堂互动探究,文脉探究 1水调歌头上、下片
7、各写了什么?分别表达了作者怎样的思想感情? 【提示】上片写望月之景。既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。作者想超脱于尘俗世界,有“乘风归去”之想。但天上和人间,幻想和现实,出世和入世,两方面同时吸引着他。相比之下,他还是立足于现实,觉得有兄弟亲朋的人间生活更温暖亲切。,下片写怀人抒情。悲欢离合是人生憾事之一,此时苏轼兄弟已有七年不见了!感伤之余,他也认识到,“人有悲欢离合”同“月有阴晴圆缺”一样,都是自然常理。终于以理遣情,从共同赏月的祝愿中互致慰藉,离别这一人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。,2“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗?联系写作背景,看看还有没有其它含义?
8、【提示】“高处不胜寒”还表达出了作者禁不起朝廷党派相争,互相排挤的打击,怕回去难有自己的安身之地。在人间也不错,还可以自由些,做个地方官,造福一方,同样可以为国家出力。这样就化解了他的苦闷、惆怅之情,于是他翩翩起舞。,3“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。”是如何以小见大的? 【提示】词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。,4水调歌头是怎样围绕“月”字来表达自己的思想感情的? 【名师点拨】上片开头
9、,由月展开思索,通过连续发问,表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情,用月的阴晴圆缺,比喻人间的悲欢离合。全篇以月成景,由月生情,又以月明理,寄寓着词人的人生理想,也使得本篇显得境界高远,意味深长,情味厚重。,5有人评价定风波是“于简朴中见深意”,请联系全词,谈谈你对这句话的理解。 【名师点拨】词中记叙了途中遇雨的生活小事,描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景,但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难,只要坦然面对,一切苦难都将成为过去的人生哲理。,细剖深析 楼主 从这两首词来看,你认为苏轼的人生态度是出世的还是入世的? 沙发 水调歌头是苏轼在1076年贬谪密州时所作,时年
10、四十一岁。政治上的失意,以及久与亲人分离,使他在中秋佳节感到心情忧郁。但他又不是完全消极的,于是在词中出现了“入世”与“出世”的思想矛盾。词的第一节用浪漫主义笔法表达出自己对人间的不满,“我欲乘风归去”,一个“归”字颇有以神仙自喻的味道,似乎他本居月中,只不过是暂时谪居人间罢了。,词中一“欲”一“恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾。但他又亲手涂抹掉这种虚无的空中楼阁的彩画。“起舞弄清影,何似在人间”描写了清幽月光下舞者翩翩,月影亦翩翩的景象,词人不禁感叹:这人间月下美景,丝毫不亚于月宫中的仙境,因此,与其飞升至凄清孤冷的月宫,不如留在平凡的人间。这说明他对于现实人生还是热爱的,这又隐含了词人的入
11、世倾向。下片“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”一句更是化惆怅为豁达,体现出他的旷达性格。,板凳 定风波一词,看似写的是一件生活中的平常小事,却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀,以及对人生的诸多感悟。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响,古代读书人都希望有所作为,建功立业,所谓“大丈夫当以天下为己任”,“穷则独善其身,达则兼济天下”等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时,道家的思想又占上风,而道家讲的是无为,所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。,三楼 水调歌头表达了作者乐观旷达
12、、当入世则入世,当出世则出世的人生态度。定风波则是一种醒醉全无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度。应该说,苏轼的人生态度是入世多于出世。我们要学习他那种遇艰危而不悔、身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之。,水调歌头(明月几时有) 全诗富有人生哲学意味 上片“起舞弄清影,何似在人间”,在人间也可以得到快乐,何必要到天上去?在外面做地方官也可以成就一番事业,何必一定要回朝廷中去呢?只要正确对待,在哪里都有所作为。下片的“此事古难全”含有这样的意思:世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然有离散,这正是与月有圆时,必
13、有缺时一样,都是自然界的规律。这种哲学意味,不是简单的说教,而是通过词中完美的意境来表现的。,艺术特色鉴赏,定风波(莫听穿林打叶声) 1笔调风趣、幽默 词的上片“竹杖芒鞋轻胜马”,有点俏皮的味道,徒步穿行在风雨中不比骑马舒服吗?词的下片“微冷”之时,迎来了温暖的阳光,怎让人不心花怒放呢?真是“柳暗花明又一村”。 2诗情机智、诙谐 词人以“一蓑烟雨任平生”的态度来对待坎坷和遭遇,这首词在谈笑声中表达出词人的情趣,在机智诙谐中启发读者的联想和想象。,写作素材积累,以小见大一语双关 定风波结句“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的
14、顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。,随堂练笔 请从定风波中选择一句富有人生哲理意味的句子,如“一蓑烟雨任平生”“微冷,山头斜照却相迎”,写出你从中得到的顿悟和启示,100字左右。,1课内素材开发 苏轼虽然信仰佛教,但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大,苏轼听说后不服气,就决定到山上会一会老和尚!在庙里,苏轼从皇帝讲到文武百官,从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着,苏轼见佛
15、印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想:大家都说他有本事,原来草包一个,来这里是骗几个香火钱的吧!话题慢慢地就扯到了佛事上,这时候佛印问道:“在先生眼里老衲应该是一个什么样的人?”,苏轼正满肚子鄙视,随口答道:“你在一般人眼里看来是有本事,但那是因为他们浅薄,实际上你每天故弄玄虚,没有真才实学,是个骗子而已!”佛印微微一笑,默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚,而且自己洋洋得意起来,便乘兴问道:“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢?”“你是一个很有学问,有修养的人,老衲自愧不如!”佛印答道。回到家后,苏轼洋洋得意地把早上如何损和尚的事给小妹讲了一遍,苏小妹听后笑得饭都喷出来了。,苏
16、轼懵了,忙问道:“小妹为何发笑?”“你贬低和尚,他不仅没生气反而把你赞扬了一番,你说谁有修养?没有学问哪来的修养?你还自以为自己比别人强?羞死你你都不知道!”。苏轼听后恍然大悟,从此与佛印大师成了莫逆之交。 适用话题这则材料适用于“涵养”“胸怀”等相关的话题材料作文中。,2鲜活素材速递 “马上就办办公室”是块昂贵的遮羞布 在山东济宁市,出现了这么一个政府机构,名叫“马上就办办公室”。目前,该市下辖各级行政单位都挂牌成立了此机构。济宁市委宣传部相关人士表示:“马上就办办公室”在当地已推行了一年有余,目的是为了提高行政效能,增强执行力和公信力。,这是一个新生事物,名称也叫得颇为雷人。但创新,并不代
17、表正确,这个机构的出现,给广大群众的第一印象便是:以高效的姿态,反讽自己的低效率“马上就办”的潜台词,便是承认机关单位身患的“门难进,脸难看”,办事拖沓等毛病,还没治好,得新设个机构来弥补这些缺陷。,依我所见,“马上就办办公室”的雷人之处,倒不是它的名称古怪。说起来,名称搞怪的部门在国外也有,譬如“不管部”。英国是世界上最早设立“不管部”的国家,后来以色列、前苏联等国家也都曾设置过这一部门。“不管部”当然并非吃闲饭机构,而是要将没具体职能部门管的事情,全部管起来。其实,在我们社会,倒还真需要个“不管部”没具体职能部门管的事情实在太多了。譬如沙井盖“吃人”、地沟油等问题一旦发生,各部门都说不归自
18、己管。,显然,“马上就办办公室”与“不管部”是不可同日而语的。前者的定位,官方已经说了,就是提高行政效能,增强执行力和公信力。听到这,人们不免会纳闷:有了这么一个机构,其他职能机构还有没有存在的必要呢?如果其他职能机构还得各行其事、各司其职,那么上级只需要求各机构提高工作效率,对群众的事儿“马上就办”就成了,有何必要增加一个“马上就办办公室”?所以,某种意义上说,“马上就办办公室”是对衙门作风的一种掩饰,是久治不愈的机关病的一块遮羞布,只是,这块遮羞布昂贵了点儿。当然,懂得使用遮羞布也算是一种进步,毕竟也是在乎民意的一种表现,它总比死不悔改、破罐子破摔要好。,适用话题 这则材料适用于“行政为民
19、”“办实事”“重视民意”“讽刺”等相关话题的作文中。,知能优化演练,苏东坡突围(节选) 余秋雨 我非常喜欢读林语堂先生的 苏东坡传,前后读过多 少遍都记不清了,但每次总 觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文,因此由诗文渲染开去,由酷爱渲染开去,渲染得通体风雅、圣洁。其实,就我所知,苏东坡在黄州还是很凄苦的,优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越。,美文佳作欣赏,苏东坡在黄州的生活状态,已被他自己在写给李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中说:得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之
20、亦不答,自幸庶几免矣。 这是一种真正精神上的孤独无告,对于一个文化人,没有比这更痛苦的了。那阕著名的“卜算子”,用极美的意境道尽了这种精神遭遇: 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。,然而,现在他即便写诗作文,也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去,觉得自己以前最大的毛病是才华外露,缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在,例如从小为考科举学写政论、策论,后来更是津津乐道于考论历史是非,直言陈谏曲直,做了官以为自己真的很懂得这一套了,洋洋自得地炫耀,其
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