第1课 孔子与老子2.ppt

1、第1课 孔子与老子,如何理解孔子称呼中的“子”的含义？,子：由卿大夫的尊称到学者和教师 的尊称。,天子所属卿（商周）,诸侯所属卿大夫聚众讲学的学者（春秋）,一般学者（战国）,春秋（前770年前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。 经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，这时出现了土地私有。 政治上，王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安. 文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。,时代背景,如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 冷金成著读史有智慧,一、仁者的叮咛

2、,孔子:,字仲尼，春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。,儒的演变西周末年，周王室衰落，社会秩序崩溃，儒渐渐丧失原有的地位，流落民间。由于他们都是掌握某种专业知识和技能的专家，所以还可以凭自己的一技之长，以教书、相礼谋生，成为社会上最早一批从事自由职业的文化人。他们有专门的服饰，具备多元化的技能和专业，例如看风水、操办丧事等。 儒家与儒学的形成儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别；儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子本人是流落民间的儒，他以自己的礼制、六艺知识，传授弟子，创立了以仁、义、礼、智为基本范畴的思想体系，教人做有道德修养的君子。他的学说在春秋时代，发展成一

3、个强大的学派，被称为儒家学派。,儒的由来 儒在古代指以教书相礼等为职业的人。在西周以前，儒是官府的官员，身份崇高，他们掌管教化，通习礼乐道艺。,政治 思想,一、孔子的学说,（政治 哲学 教育）,核心,克己复礼,仁者爱人,一、孔子思想的核心：,孔子的政治思想,？,樊迟问仁。曰：爱人。（推己及人）,1.仁的含义：,要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序。,？,仁、 礼,樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众

4、星共之。”,（1）含义：,“仁者爱人”,（2）途径：,“忠恕”之道,（3）治国：,“为政以德”,子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可仁之方也已。 -论语雍也 ,子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我,结合书本上的材料,分析孔子的 ”仁者爱人”思想在当时能否被 统治者接受?我们应如何分析 其出发点?,1.进步性: 主张以爱人之心和谐人际关系, 在当时历史条件下强调人道原 则,有进步意义,其实际上就是 民本思想 。 2.消极性: 仁是有阶级性的,是为统治阶级 服务的.孔子的根本出发点是维 护奴隶制度。,?,1

5、.思想家孔子: 1.仁（仁者爱人）,2.礼(克已复礼),非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动 不学礼,无以立 上好礼,则民易使,教材上指出“礼”的实质是什么? 为什么复礼为什么是一种保守思想?,实质:西周的等级名分制度即奴隶制,3.礼的含义：克己复礼即做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。,4.礼的实现途径：正名 即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有序。君君、臣臣、父父、子子,礼：西周时期的等级名分制度。 子曰： “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”,5.礼的实质：维护奴隶主阶级的统治秩序。 这是孔子政治思想中保守的一面。,想一想：礼的主张维护

6、的是哪一阶级的利益？ 结合当时的社会现状，这一思想主张在当时 是进步的还是保守的？,6.仁和礼的关系：,二者互为表里,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下为仁焉。”,二,治国之道,“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” “其身正，不令则行；其身不正，虽令不从” “节用而爱人，使民以时。”,体察民情、爱惜民力，以德教化，以礼治国，逐步改良政治反。,阅读以下孔子名言，总结其治国之道,为政以德（以德治国）,政治 思想,一、孔子的学说,（政治 哲学 教育）,核心,克己复礼,仁者爱人,为政以德,孔子的哲学思想,季路问事鬼神。 子曰：未能事人，焉能事鬼？ 曰：敢问死？ 子曰：未知生

7、，焉知死？ 子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。,对鬼神持怀疑态度“敬鬼神而远之。”,务实态度,材料：畏天命，畏大人，畏圣人言。,畏天命：畏惧上天的命令。孔子认为上天给人的命运就是要求人修身养德，符合社会规范。 畏大人：大人，诸侯及统治者。他们是天命之所在，按天命办事的人，对他们也应该敬畏。 畏圣人言：圣人言，古训。圣人是有仁德的人，能见人之所不见。,孔子的哲学思想,教育 思想,一、孔子的学说,（政治 哲学 教育）,政治 思想,哲学 思想,教育 思想,一、孔子的学说,（政治 哲学 教育）,有教无类,打破学在官府,兴办私学,说说孔子的名言,有朋自远方来， 君子坦荡荡， 己所不欲， 三人行，

8、三军可夺帅也， 知者不惑， ，勇者不惧.,敏而好学，,德不孤，,文质彬彬，,然后君子,必有吾师矣,不亦乐乎,小人常戚戚,勿施与人,匹夫不可以夺志,仁者不忧,不耻下问,必有邻,说说孔子的教育名言,知之为知之， 子绝四： 学而不思则罔， 三人行， 学而时习之， 知之者不如好之者， ，可以为师矣,毋意、毋必、毋固、毋我,孔子的教育思想,1. 有教无类 2. 知之为知之，不知为不知，是知也。 3. 温故而知新,可以为师矣。 4. 学而时习之，不亦乐乎 5. 学而不厌，诲人不倦 6. 学而不思则罔，思而不学则殆 7. 当仁不让于师。 8. 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。 9. 不愤不启，

9、不悱不发 10. 三人行，必有我师 11. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也,”,扩大受教育者范围，打破官府垄断教育的局面,1.有教无类 2.因材施教 3.实事求是 4.学思结合 5.独立思考 6.持之以恒,教育家孔子:,教育思想,教育 思想,一、孔子的学说,（政治 哲学 教育）,有教无类,因材施教,实事求是，反复温习,学思结合，独立思考,整理典籍 诗、书、礼、易、乐、春秋 史称“六经”。,“四书五经”又是指什么？,四书： 大学中庸 论语孟子 五经： 诗书礼易春秋,在政治思想、哲学思想、教育思想方面，孔子有哪些主张？,“仁”“礼 ”：“仁者爱人”、“克己复礼”,天是最高的人格神，主张对鬼神敬而

10、远之,仁：孝悌、爱人、忠恕。反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”。 礼：周礼,君臣父子，“四勿”,有教无类、因材施教、启发式教学方式,“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言”,“知之为知之，不知为不知” 学而不思则 罔，思而不学则殆“,小结:,孔子在首尔,孔子在柏林,孔子在世界,孔子和儒家思想的历史地位,全球第一所孔子学院在韩国首尔正式揭牌,成,成,北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立,非洲首家孔子学院将落户肯尼亚,孔子周游列国，推行儒家学说,孔子的思想在当时行得通吗？为什么各国没有采纳孔子的思想，而在后来儒家思想却成为中国封建思想的主流？,参考答案： 春秋时期，礼崩乐坏

11、，诸侯纷争，社会动荡，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权;当时诸侯热衷于争霸战争和富国强兵，孔子恢复周礼和仁政爱民的思想不符合当时统治者的需要，所以不受重视。 后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。孔子也被尊崇为圣人，受到后人景仰。,二、智者的叮咛,老子姓李，名耳，字聃，楚国人。春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。相传著有老子一书，又名道德经。,老子著作：道德经也叫老子,福建有个叫清源山，清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，非常有名，有名在什么地方？这个雕像非常大，而且这个雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的两个耳朵特别大，因为老子叫李耳，

12、姓李，所以他的耳朵上必有特征。像高563米，厚685米，宽801米，席地面积为55平方米。我国著名规划专家任震英题赞老君造像为：“老子天下第一”。,一、老子的学说,（哲学 政治）,道 是 万 物 本 原,辩 证 法,哲学 思想,一、老子的学说,（哲学 政治）,朴素辩证法 思想,道生万物,矛盾对立,政治 思想,一、老子的学说,（哲学 政治）,无为而治,无 为 而 治,老子的哲学思想,1、“道”是天地万物的本原和规律,“有物混成，先天地生。 周行而不殆，可以为天 下母。吾不知其名，曰之道。 故道大，天大， 地大，人大，城中有四大。人法地，地法天，天 法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三

13、生万物。” 老子,“道”是凌驾于上天之上的、世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。,有何进步意义？,进步意义：剔除了“天命”的绝对权威,中国第一位探讨宇宙 本原的哲学家,祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和， 前后相随。 道德经,2、辩证法思想,老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。只要能“守静”，就可以以弱胜强。,辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了人的主观能动性,你如何评价老子的这一

14、思想,老子的哲学思想,老子的政治思想,“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” “民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” 小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。,结合教材思考：老子与孔子的政治主张有何不同？你如何看待老子的政治思想？,无为而治 愚民,老子画像,以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失 欲取先予 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退,老子中的名句： 知

15、人者智，自知者明。 知足不辱，知止不殆。 将欲取之，必先予之。 天网恢恢，_。 民不畏死，奈何以死惧之。 祸兮福之所倚，_。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，_。,老子和道家思想的历史地位,1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。,2、他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。,汉初黄老无为而治、文景之治 文学:山水田园诗 火药、气功,老子被奉為太上老君,孔子 思想,老子 思想,哲学：远鬼近人,政治：仁、礼、德,教育：,政治：无为而治,哲学：道生万物 朴素辨证,儒家,道家,仁、礼、

16、 为政 以德,无为而治,敬鬼神而远之,道是万物本原 辩证法,有教无类、 因材施教、 注重学习方法,中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响,第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响,复习巩固,儒家,仁、礼、 为政以德,敬鬼神 而远之,教学方法 学习方法 学习态度,你过关了吗？,道 家,无为而治,道是万物本原和规律 辩证法,你过关了吗？,1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）,练一练,D,2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ）

17、 A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治” C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道,B,3.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是： A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础 4“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张 A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾,B,D,5“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 A.道家 B.儒家 C.墨家 D. 法家 6孔子作为伟大的教育家，

18、对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法 C. “知之为知之”的学习态度 D. “温故知新”的学习方法,7、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（ ） A、万物的本原 B、抽象的概念 C、具体的物质 D、不可名状的自然本体 8、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（） A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求 C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求,9.下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在： A、仁者爱人 B、为政以德 C、克己复礼 D、改良政治 10、中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是 A.黄帝 B.孔子 C.老子 D.周公,C,C,8、阅读下列材料： 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”,（1）依据材料回答，孔子所说的“仁”的主要内容是什么？孔子强调“仁”的主要目标是什么？ （2）孔子“仁”的思想，具有什么现实意义？我们应当怎样看待儒家文化？,参考答案：（1）主要有“恭、宽、信、敏、惠”五方面的内容。孔子强调“仁”的主要目的是调节和协调社会人际关系，并促进人自身的发展。 （2）现实意义：对