高中语文 《劝学(节选)》.ppt

1、劝 学,1,荀子（前325前235）,荀子简介,荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。 荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。 战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。,荀子其论,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 宇宙观方面，荀子认为天是无知无觉的，自然界的运行变化都有自己的规律，与人的祸福无关。人对自然

2、界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。 在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法礼、尚贤使能。,人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重

3、要，有积极意义。,荀子认为：“人之性恶，其善伪也；伪，人为也。”生而有欲，争权夺利，人欲横流，辞让亡焉，人世大乱，因此荀子认为要 规之以礼，确定分界； 绳之以法，匡正时弊； 劝之以学，促成向善。,荀子由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子三十二篇，开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。 荀子一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。,劝勉,学习,劝 学,劝学,勉励人们要不停的学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,读准下面文字的读音,1.学不可以已 2.木直中

4、绳、知明而行无过 3.輮以为轮、虽有槁暴 4.君子博学而日参省乎己 5.不如须臾之所学也 6.臂非加长也 跂而望矣 7.假舆马者、假舟楫者 8.故不积跬步 9.骐骥一跃、驽马十驾 10.锲而不舍、金石可镂 11.蟹六跪而二螯、用心躁也,1. y,2. zhng shng,3. ru yu go p,4. Cn xng,5. y,6. B q,7. y j,8. ku,9. j n,10. qi lu,11. a zo,君子曰：学不可以已 。,诵 读 课 文,君子：有学问、有修养的人。 已：停止。,提出中心论点：学不可以已,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其

5、曲中规 。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,中绳：合乎拉直的墨线 輮：使弯曲 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 就：动词，靠近接近。砺：磨刀石。,11,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。,客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以水平。,12,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。,客观事物经过

6、改造可以改变本性，学习也可以使人性得到改变。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,荀子在学与思的对比中强调了“学” 的作用。,学习的作 用,弥 补 不 足,跂

7、而 望,不如登高,善假于物,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,思考题,1、在论述学习的方法和态度时，可分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 2、你从中可以得到什么启示？,学习方法和态度,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而

8、二螯用心躁也,对比,积累,坚持,专心,中 心 论 点,学不可以已,艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。,谁能解答这几个问题?,作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 2. 本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 3. 本文设喻有什么特点？,学不可以已,冰，水为之，而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木受绳则直,金就砺则利,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积水成渊，蛟龙生焉,不积跬步，无以至千里,不积小流，无

9、以成江海,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,本文设喻的特点：,（）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。,（）设喻方式多样： 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（）设喻

10、与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,背诵指导,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比

11、喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,28,本堂课新课讲到这里，下面温习一遍所讲内容,请全班同学齐声诵读荀子劝学,你能够准确解释以下词语和语句的含义吗？,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。,青：靛青，一种染料。 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 中绳：合乎拉直的墨线。 輮：使 弯曲。 规：测圆之器。,虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。, 虽：即使。 有：通“又”。

12、槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直。,故木受绳则直，金就砺则利。,受绳：经墨线量过。 金：金属制的刀剑等。 就：动词，靠近，接近。 砺：磨刀石。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,参：验，检查 省：省察 乎：相当于“于” 知：通“智”，智慧 过：过错,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,须臾：片刻。,跂：提起脚后跟,见者远：人在远处也能看见,疾：强，这里指声音宏大,彰：明显，显著,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,假：借助，利

13、用 舆：车,利足：脚步快,致：达到,能水：指游水，能，动词,绝：渡,生：通“性”，资质，禀赋, 物：外物，指各种客观条件,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,焉：兼词。介词兼代词，相当于介词结构“于是、于此、于之”，用在动词、动宾词组或形容词的后面，作补语。,渊：深水。,德：品德 。,得：获得。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。 无以：没有用来 的（办法）。,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,骐骥：骏马。 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。,锲而舍之，朽木不折；锲而不

14、舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：刻。 镂：雕刻。 用：以，因为。 跪：蟹的脚。 螯：蟹钳。 躁：浮躁，不专心。,复习要求和学法指导,1.诵读课文直至能够背诵，能书写文中生字。 2.复习时，要充分利用课文注解与课堂笔记， 在理解基础上达到背诵和把握。 3.复习时，要动手抄写生字词，摘录有哲理意 味的语句。 4.在诵读和翻译课文之后，完成课后练习。,知识点归纳,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），

15、智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己 2、声非加疾也 3、假舆马者 4、用心一也 5、蟹六跪而二螯 6、虽有槁暴 7、金就砺则利 8、劝学 9、而绝江河 10、輮以为轮,词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能水也,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使弯曲） 2

16、、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使走的快）,形容词作名词,1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、登高而招，臂非加长也 （形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行）,判断句,1）青，取之于蓝 2）冰，水为之 3）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 4）登高而招，臂非加长也 5）君子生非异也，善假于物也,状语后置,青，取之于蓝 君子博学而日参省乎已,定语后置,蚓无爪牙之利，筋骨之强,固定句式,无以至千里 无以成江海,而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺承连词，就,转折

17、连词，却,修饰连词，地,锲而舍之，朽木不折,承接连词，就,于,介词，从 介词，比 介词，对 介词，被,从,比,对,外欺于张仪，内惑于郑袖,被,一词多义,生：君子生非异也 蛟龙生焉 一：骐骥一跃 用心一也 利：非利足也 金就砺则利 明：则知明而行无过矣 积善成德，而神明自得,绝,终止,隔断,到了极点,非常,渡,强,有力的弓,强大,有余,竭力，勉强,假,借,借助,假如,与“真”相对,望,向远处看,盼望，希望,名望,农历每月十五,闻,听见,见闻，知识,声誉，名声,1选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ） A故不积跬步（j，积累）B驽马十驾，功在不舍（n，低劣）C锲而不舍（sh，遗弃）D金石

18、可镂（lu，雕刻）,D,强化训练,2选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ） 骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾 A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同,D,3选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ） A假舟楫者，非能水也，而绝江河B锲而舍之，朽木不折C青，取之于蓝，而青于蓝D积善成德，而神明自得，圣心备焉,D,4、选出古今意义相同的一项：,A、非蛇鳝之穴无可寄托者 B、蚓无爪牙之利 C、用心一也 D、先帝不以臣卑鄙,答案：C,5、加点字意义用法完全相同的是：,A、,青,取之于蓝,而青于蓝,君子生非异也,善假于物,B、,假舟楫者，非能水也,虽有稿暴，不复挺者,C、

19、,知名而行无过矣,吾尝终日而思矣,D、,积土成山，风雨兴焉,针针丛棘，青麻头伏焉,答案：D,6、选出句式与其他三项不同的：,A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B、青，取之于蓝，而青于蓝。 C、求人可使报秦者。 D、人马烧溺死者甚众。,答案：B,翻译（一）,君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索；却不如学习片刻