《兰亭集序》重点字词及翻译

1、.兰亭集序重点字词及翻译1. 翻 永和九年，是癸丑之年，阴 三月初，（我 ）会集在会稽山阴的 亭, 是 了从事修禊祭礼。众多 才都 聚在 里，年 的年少的都聚集在一起。 亭 地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青 一般） 在亭子的四周，（我 ）引（清流激湍）来作 流 的曲水，列坐在曲水旁 。 然没有演奏音 的盛况，（但）喝点酒，作点 ，也足以令人抒 内心深 的情意。 一天，晴明爽朗，春 和暖 快。向上看，天空广大无 ，向下看，地上事物如此繁多，借以 展眼力，开 胸 ，尽情的享受 听的 趣， 在是快 呀！人 彼此交往， 很快便度 一生。 有 把自己的志趣抱 ，在室内 自己

2、的胸 抱 ；有 就着自己所 好的事物，寄托自己的情 ，不受任何拘束，放 无 地生活。 然各有各的 好，取舍 好各不相同，安静与躁 不同，（可是）当他 所接触的事物感到高 ，一 感到自得，感到高 和自足，不 得老年即将到来；等到（ 于）那些所得到的 西已 倦，感情随着事物的 化而改 ，感慨随着而 生。 去感到高 的事， 眼之 成 旧迹， 仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的 短，听凭造化， 最 于消亡！古人 ：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？每当看到古人（ 死生的大事） 生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那 相合，没有不面 他 的文章而感 悲 的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生

3、等同起来的 法是不真 的，把 寿和短命等同起来的 法是妄造的。后代的人看 在，也正如同我 今天看 去一 ， 真是可悲呀！ 所以我一个一个 下当 参加聚会的人， 抄 下他 作的 ，即使 代 了，世事不同了，但是人 感慨的 由，人 的思想情趣是一 的。后世的 者，也将有感慨于 次集会的 文。2. 重点字 一、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤” ，会面）二、古今异 1、列坐其次古 ：其，代 ，指曲水。次，旁 、水 。如：列坐其次。今 ：次第 后；第二。次要的地位。2、亦将有感于斯文古： 些文章今：常用 文雅，又指文化或文人3、或取 抱古：胸 抱 。今：抱在 里；胸前；心里存着；打算。4、引（之）以（

4、之） 流 曲水。古 ：把作 。今 ： 。.5、所以 游目 古 ：表凭借，用来。的原因。如：所以 。今 ： 表因果关系的 ； 在的情由或适宜的 （限用于固定 中做 ）。6、俯仰 一世古 ：形容 短 。今 ：低 抬 7、俯察品 之盛古 ：物品，物 。指天地万物。今 ：物品的种 三、 活用（ 1）群 至（形容 作名 ， 才）（ 2）不知老之将至（形容 作名 ）（ 3）所以游目 （ 的使 用法，使 展；使奔 ）（ 4）所以 （ 的使 用法，使 起）（ 5）固知一 死生 虚 （形容 作 ，把看作一 ）（ 6） 彭 妄作（形容 作 ，把看作相等）（ 7）况修短 随化（形容 作名 ，寿命 ；寿命短）（ 8）

5、死生亦大矣（形容 作名 ，大事）四、一 多 1 、修（1）修楔事也（ ，做，从事）（ 2）茂林修竹（形容 ，高）（3）况修短随化（形容 ， ）2、一（1）其致一也（ 一，一致）（2）悟言一室之内（数 ）（ 3）固知一死生 虚 （ ，把看作一 ）五、虚 1、 （ 1）引以 流 曲水（ ，作 ，当作）（ 2）已 迹（ ，成 ）2、之（ 1）仰 宇宙之大，俯察品 之盛（助 ，表定 后置）（ 2）曾不知老之将至（助 ，用在主 ，取消句子独立性）.（ 3）及其所之既倦（ ，往达到）（ 4）每 昔人 感之由（ 构助 ，的）（ 5）以之 （代 ，回指上文中的事）（ 6）暮春之初（音 助 ， 足四个音 ）（

6、7）所之既卷（ ，意 “往” ，到达）（ 8）夫人之相与（助 ，用在主 ，取消句子独立性）（ 9）极 听之 （ 构助 ，的）3 （ 1） 趣舍万殊（ 然， ）（ 2） 世殊事异（即使， ）4、于（ 1）会于会稽山阴之 亭（意 “在”， ”）（ 2）欣于所遇（意 “ ”，介 ）（ 3） 期于尽（意 “到”，介 ）5、以（ 1）引以 流 曲水（意 “把” ，介 ）（ 2）亦足以 叙幽情（意 “用来” ，介 ）（ 3）犹不能不以之 （意 “因” ，介 ）6、所（ 1）或因寄所托（构成所字 构，相当于名 短 ）（ 2）当其欣于所遇（构成所字 构，相当于名 短 ）（ 3）及其所之既倦（构成所字 构，相当于名 短 ）7、所以（ 1）所以 ，其致一也（表原因）（ 2）所以游目 ，足以极 听之 （表方法，以此用来的）六、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。2、倒装句：（ 1）介 短 后置（于 +宾语也叫状 后置） ：会于会稽山阴之 亭于会稽山阴之 亭会不能 之于 不能于 （在内心） 之.亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（ 2）定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品