思想道德修养期末试卷

1、.考 试 科 目 ： 思 想 道 德 修 养 （ A 卷 ）一 、 填 空 题 （ 每 空 1 分 共 15 分 ， 答 案 写 在 答 卷 上 ）1 、 思 想 道 德 修 养 的 核 心 问 题 是 （ ） 关 系 问 题 。2 、 （ ） 理 想 是 人 生 理 想 的 核 心 内 容 。3 、 道 德 一 词 的 最 初 含 义 ， 道 是 指 （ ） ， 德 是 指 （ ） ， 道 德 是 指 （ ）4 、 按 照 列 宁 的 解 释 ， 社 会 关 系 可 分 为 （ ） 社 会 关 系 和 （ ） 社 会 关 系5 、 个 体 品 德 的 发 展 可 划 分 为 （ ） 阶 段

2、、 （ ） 阶 段 和 （ ） 阶 段6 、 中 国 传 统 文 化 中 ， 处 理 人 我 关 系 的 基 本 准 则 是 （ ）7 、 人 的 本 质 在 于 其 （ ）8 、 人 生 价 值 评 价 根 本 标 准 是 （ ）9 、 科 学 集 体 主 义 的 基 本 要 旨 是 ： （ ） 和 （ ） 的 关 系 始 终 是 对 立 统 一 的 关 系 。二 、 判 断 题 （ 每 题 一 分 共 分 ， 答 案 写 在 答 卷 上 ）、人 的 本 质 是 永 恒 不 变 的 。、主 观 为 自 己 ， 客 观 为 他 人 是 处 理 人 我 关 系 应 该 提 倡 的 道 德 准 则

3、、大 学 生 思 想 道 德 已 处 于 成 熟 阶 段 ， 学 习 思 想 道 德 修 养 课 程 是 没 必 要 的 。、功 利 价 值 高 于 精 神 价 值、推 己 及 人 是 儒 家 道 德 修 养 的 基 本 方 法、科 学 技 术 越 发 展 ， 人 的 道 德 水 平 越 高 。、大 学 阶 段 ， 对 大 学 生 而 言 ， 事 业 和 爱 情 具 有 同 等 重 要 的 地 位 和 作 用 。、中 国 传 统 文 化 中 ， 处 理 人 我 关 系 时 ， 一 般 提 倡 以 力 服 人 。、在 人 生 诸 多 理 想 方 面 中 ， 职 业 理 想 起 主 导 作 用 。

4、、 自 我 价 值 是 指 个 体 对 自 身 需 要 的 满 足、 肯 定 道 德 在 个 体 发 展 和 社 会 发 展 中 的 意 义 和 作 用 ，提 倡 要 不 断 学 习 提 高自 身 思 想 道 德 修 养 ， 是 中 国 传 统 文 化 中 道 家 的 基 本 思 想 。.、理 想 具 有 主 观 性 ， 又 有 实 现 可 能 性 。、大 学 阶 段 ， 大 学 生 的 任 务 就 是 学 会 做 学 问 。、一 般 而 言 ， 没 有 正 确 的 道 德 认 识 ， 就 没 有 正确 的 道 德 行 为 。、责 任 感 是 一 种 他 律 。三 、 简 答 题 （ 每 题

5、10 分 共 40 分 ） 、简 述 中 国 传 统 道 德 理 论 的 现 代 价 值 。 、大 学 生 如 何 培 养 人 际 交 往 的 能 力 、大 学 生 如 何 提 高 心 理 健 康 水 平 。 、有 人 说 第 四 军 医 大 学 学 生 张 华 救 老 农 的 行 为 是 “ 用 金 子 换 石头 ” ，毫 无 价 值 ， 试 用 人 生 价 值 理 论 进 行 评 析 。四 、 论 述 题 （ 每 题 15 分 共 30 分 ） 、试 用 道 德 观 的 理 论 ， 评 析 “ 道 德 决 定 论 ” 和 “ 道 德 无 用 论 ” 。 、大 学 生 该 如 何 认 识 和

6、 处 理 好 提 高 思 想 道 德 素 质 与 智 能 素 质 的关 系 。答 卷 ：一 、 填 空123456789111111012345个社规所礼物思不较成宽社对个集人会则得质想成成熟恕会社人体与的的熟熟性会社奉会献二 、 判 断123456789111111012345.二 、 简 答 题1 、 答 ： 我 国 传 统 道 德 有 很 多 对 现 代 社 会 具 有 重 要 价 值 ：（ 1 ）坚 持 宽 恕 的 基 本 准 则（ 2 ）坚 持 基 本 规 范 ， 比 如 ： 谦 敬 礼 让 ， 自 厚 宽 人， 以 和 为 贵 等 。（ 3 ）坚 持 “ 先 人 后 己 ， 严 己

7、 宽 人 ” 的 基 本 方 法 。（ 4 ）主 张 以 德 服 人 的 基 本 手 段 。2 、 答 ： （ 1 ） 坚 持 四 项 基 本 原 则 ： 真 诚 、 尊 重 、 宽 容 、 互 助 。（ 2 ） 注 意 交 往 的 方 式 、 方 法 ：培 养 健 康 的 交 往 心 理 ： 勇 敢 、 热 情 、 自 信 、 谦 虚 等 。养 成 换 位 思 维 的 习 惯讲 究 交 往 的 行 为 规 范正 确 运 用 语 言 艺 术 。3 、 答 ： （ 1 ） 随 着 社 会 主 义 市 场 经 济 的 建 立 ， 竞 争 局 面 已 形 成 ， 建 立 良 好 的心 理 健 康 水

8、 平 是 非 常 重 要 的 。（ 2 ） 以 努 力 学 习 科 学 文 化 知 识 来 充 实 自 己（ 3 ） 遇 事 要 冷 静 处 理 ， 保 持 心 理 平 衡 ， 当 遇 到 一 些 自 己 无 法 解 决 的 问 题时 ， 要 及 时 求 助 有 关 正 式 心 理 咨 询 机 构 。（ 4 ） 平 时 多 了 解 一 些 心 理 健 康 知 识 。4 、 答 ： （ 1 ） 题 中 说 的 观 点 是 不 正 确 的 。（ 2 ） 人 生 价 值 可 分 为 功 利 价 值 和 精 神 价 值 ， 二 者 是 有 区 别 ， 但 又 紧密 联 系 。（ 3 ）张 华 救 老

9、农 的 行 为 ，仅 从 这 一 行 为 看 ，只 是 看 到 了 功 利 价 值 ，而 没 有 看到 其 产 生 的 精 神 价 值 ， 鼓 励 全 国 人 民 像 张 华 学 习 ， 去 为 社 会 做 贡 献 。三 、 论 述 题. 、 答 ： （ 1 ） 道 德 是 一 定 的 社 会 经 济 基 础 决 定 的 特 殊 意 识 形 态 和 上 层建筑 ，是 通 过 社 会 舆 论 、传 统 习 惯 、内 心 信 念 维 系 的 。它 以 善 为 标 准 ，是调节 人 与 人 、人 与 社 会 关 系 的 原 则 和 规 范 的 总 和 。道 德 是 在 人 类 社 会 的 发展 过

10、程 中 产 生 和 发 展 的 。（ 2 ） 道 德 决 定 论 是 错 误 的 。 因 为 道 德 是 由 社 会 的 经 济 基 础 决 定 的（ 3 ） 道 德 无 用 论 也 是 错 误 的 。 它 抹 杀 了 道 德 的 功 能 和 作 用 。（ 4） 我 们 应 该 正 确 认 识 道 德 的 地 位 和 作 用 ， 反 对 两 种 错 误 的 倾 向 ， 把道 德 建 设 做 好 。 、 答 ： （ 1 ） 提 高 思 想 道 德 素 质 和 智 能 素 质 对 每 一 位 大 学 生 都 是 必 要的 。 两 者 在 大 学 生 身 上 是 辨 证 统 一 的 。（ 2 ） 把

11、 握 好 二 者 的 关 系 ： 首 先 ， 人 不 但 要 有 智 能 素 质 ， 还 要 从 物质 到 精 神 的 上 升 过 程 ， 是 一 种 从 习 得 的 角 度 ， 是 一 种 递 进 关 系 。 其 次 ， 两 者是 相 互 依 存 的 ， 任 何 一 种 素 质 不 能 脱 离 其 他 素 质 而 孤 立 存 在 的 。 第 三 ， 两 者是 相 互 转 化 的 。（ 3 ） 两 者 对 大 学 生 是 绝 对 必 要 的 。 首 先 ， 思 想 道 德 素 质 是 起 到 把握 方 向 的 作 用 ， 是 一 个 人 的 “ 总 开 关 ” 。 因 此 要 加 强 思 想

12、道 德 素 质 的 提 高 。其 次 ， 智 能 素 质 是 大 学 生 奉 献 社 会 的 应 具 备 的 能 力 素 质 ， 大 学 生 要 努 力 提 高智 能 素 质 。（ 4 ） 大 学 生 在 实 践 中 要 同 时 提 高 两 个 素 质 ， 不 能 偏 废 某 一 个 或 两个 。考 试 科 目 ： 思 想 道 德 修 养 （ B 卷 ） （ 卷 面 70 分 ）一 、判 断 题 ： （ 对 的 打 ， 错 的 打 ， 每 题 1 分 共 10 分 ， 答 案写 在 答 卷 内 ） 、马 克 思 主 义 的 基 本 原 理 认 为 人 的 本 性 是 为 公 而 不 是 自私

13、的 。 、责 任 是 一 种 他 律 ， 责 任 感 是 一 种 自 律 。 、孔 子 认 为 “ 仁 、 义 、 礼 、 智 ” 四 端 是 人 的 固 有 的 本 性。 、功 利 目 的 论 认 为 ， 凡 能 给 人 带 来 快 乐 和 幸 福 ， 都 是 道德 的 。 、一 般 而 言 ， 一 个 客 体 价 钱 越 高 ， 表 明 其 价 值 越 大 。 、迷 信 是 一 种 低 级 信 仰 。. 、中 国 传 统 文 化 中 ， “ 道 ” 是 指 一 种 客 观 存 在 ， “ 德 ” 是 指 个 人 对 道的 领 悟 。 、没 有 人 的 需 要 ， 就 没 有 价 值 的 存

14、 在 。 、“ 兼 爱 ” 是 儒 家 所 提 倡 的 基 本 道 德 原 则 和 规 范 。 、进 行 思 想 道 德 修 养 ，必 须 以 马 克 思 主 义 理 论 和 中 国 传 统 文 化 为指 导 。二 、单 选 题 （ 每 题 1 分 共 13 分 ， 答 案 写 在 答 卷 内 ） 、根 据 人 生 价 值 主 体 的 不 同 ， 分 为A、自 我 价 值 和 社 会 价 值B、内 在 价 值 和外 在 价 值C、现 有 价 值 和应 有价 值 、中 国 传 统 文 化 中 中 主 要 法 家 代 表 人 物 是A、 孔 子B、 商 鞅C、 墨 子3 、 “ 自 然 无 为 ”

15、 是 中 国 传 统 文 化 哪 家 的 思 想A、 儒 家B、 墨 家C、 道 家4 、依 据 马 克 思 主 义 的 基 本 观 点 ，在 各 种 社 会 关 系 中 ，最 基 本 最 主 要 的 社 会 关系 是A、 生 产 关 系B、 道 德 关 系C、 政 治 关 系5、 费 尔 巴 哈 认 为 人 的 本 质 是A、 具 体 的B、 抽 象 的C、 发 展 的6 、 认 为 自 爱 利 己 应 有 一 个 限 度 ， 尽 量 做 到 不 损 害 他 人 利 益 ， 这 是A、 基 督 教 爱 人 论B、 功 利 目 的 论C、 合 理 利 己 论7 、 “ 爱 有 差 等 ” 是

16、中 国 传 统 文 化 哪 一 学 派 的 思 想A、 儒 家B、 墨 家C、 道 家8 、 主 张 “ 人 性 恶 ” 的 我 国 古 代 思 想 家 是A、 荀 子B、 孟 子C、 孔 子.9 、 下 面 哪 一 个 是 社 交 距 离A、 15-120cmB120-350cmC、 360-700cm10 、 “ 主 观 为 己 ， 客 观 为 他 人 ” 这 种 道 德 规 范 是 社 会 主 义 社 会A、 提 倡 的B、 允 许 的C、 反 对 的11 、 对 某 种 思 想 、 理 论 、 主 张 深 信 不 疑 ， 并 努 力 身 体 力 行 ， 这 是 一 种A、 认 识B、

17、理 想C、 信 念12 、 两 性 在 性 吸 引 基 础 上 产 生 的 相 互 爱 慕 的 情 感 ， 这 是A、 亲 情B、 友 情C、 爱 情13 、 中 国 传 统 文 化 在 处 理 人 际 关 系 时 ， 强 调A、 以 德 服 人B、 以 力 服 人C、 以 德 服 人 与 以 力 服 人 相 结 合三 、 多 选 题 （ 每 题 1 分 共 13 分 ， 多 选 或 少 选 均 不 得 分 ， 答 案 写 在 答 卷 内 ）1 、 价 值A、 表 明 主 体 和 客 体 之 间 的 一 种 关 系B、 由 主 体 需 要 和 客 体 属 性 两 方 面 构 成C、 由 主 体

18、 属 性 客 体 需 要 两 方 面 构 成D、 物 质 价 值 起 主 导 性 作 用2 、 道 家 主 要 代 表 人 物 是A、 老 子B、 庄 子C、 墨 子D、 荀 子3 、 中 国 传 统 文 化 中 ， 提 倡 爱 人 论 的 是A、 道 家B、 儒 家C、 墨 家D、 法 家4 、 中 国 传 统 人 性 观 的 主 要 看 法 是A、 人 的 本 性 是 自 私 的B、 人 主 要 是 人 伦 中 的 人C、 人 的 本 性 上 是 在 与 动 物 区 别 中 表 现 出 来 的D、 人 的 本 性 是 由 社 会 关 系 决定 的5 、 西 方 合 理 利 己 主 义 思

19、想 的 基 本 观 点 是A、 利 己 与 利 他 都 不 是 判 断 道 德 与 否 的 标 准B、 给 人 带 来 快 乐 和 幸 福 的 程 度 越 高 ， 越 有 道 德 价 值.C、 人 人 都 有 为 己 、 利 己 的 本 性D、 人 的 自 爱 利 己 应 合 理 ， 有 限 度6 、 人 际 交 往 的 社 会 性 功 能 是A、 有 利 于 自 我 意 识 的 形 成 和 发 展B、 有 利 于 个 体 的 身 心 健 康C、 能 创 造 良 好 的 社 会 心 理 气 氛 ， 净 化 人 际 环 境D、 增 强 群 体 合 力 ， 优 化 整 体 效 应7 、 网 络 交

20、 往 具 有 的 特 点 是A、 虚 拟 性B、 开 放 性C、 匿 名 性 D、 现 实 性8 、 品 德 的 德 性 价 值 是A、 使 人 与 动 物 相 区 别 B、 使 人 与 人 相 区 别C、 为 人 提 供 无 限 性 的 价 值 追 求D、 为 人 带 来 看 得 见 的 物 质 利 益9 、 爱 情 主 要 包 括 那 些 内 容A、 情 爱 B、 性 欲 C、 认 知D、 性 格10 、 人 生 责 任 的 主 要 特 征 是A、 能 动 性B、 客 观 性C、 强 制 性 D、 明 确 规 定 性11 、 对 迷 信 的 正 确 理 解 是A、 迷 信 往 往 与 个

21、人 的 功 利 性 相 联 系B、 支 撑 迷 信 的 是 人 的 反 理 性C、 迷 信 是 一 种 低 级 信 仰D、 迷 信 也 可 表 现 为 对 崇 高 精 神 境 界 的 追 求12 、 对 索 取 的 正 确 理 解 是A、 讲 索 取 是 可 耻 的B、 索 取 不 能 损 害 他 人 和 社 会 利 益C、 索 取 只 能 以 个 人 利 益 满 足 为 限 度D、 奉 献 多 少 就 索 取 多 少 ， 一 点 也 不 能 少13 、 按 照 列 宁 的 解 释 ， 社 会 关 系 可 分 为A、 道 德 的 社 会 关 系B、 政 治 的 社 会 关 系C、 物 质 的

22、社 会 关 系D、 思 想 的 社 会 关 系.四 、 简 答 题 （ 每 题 4 分 共 16 分 ）1 、 简 述 马 克 思 关 于 人 的 本 质 的 基 本 观 点2 、 简 述 儒 家 修 身 理 论 的 基 本 内 容3 、 如 何 确 立 共 产 主 义 理 想 信 念4 、 简 述 市 场 经 济 的 道 德 意 蕴 。五 、 论 述 题 （ 每 题 9 分 共 18 分 ）1 、 试 述 人 际 交 往 的 基 本 原 则 和 基 本 方 法 。2 、在 一 次 关 于 人 生 价 值 的 讨 论 中 ，有 人 认 为 盖 茨 的 功 利 价 值 最 有 价 值 ，有 人

23、认 为 保 尔 的 精 神 价 值 最 有 价 值 ， 试 用 人 生 价 值 观 的 理 论 ， 评 析 功 利 价 值和 精 神 价 值 。答 案 ：一 、 判 断 题1 、 2、 3 4、 5 、 6 、 7 、 8、 9 、 10 、 二 、 单 选1 、 A 2 、 B 3 、 C 4 、 A 5 、 B 6 、 C 7 、 A 8 、 A 9 、 B 10 、 B 11 、 C 12 、 C13 、 A三、 多 选1 、 AB 2 、 AB3 、 BC4、 BC5 、 CD6 、 CD7、 ABC8 、 ABC9 、ABC 10 、 ABCD 11、 AB12 、 BC13 、 C

24、D四、 简 答 题1 、 答 ： 马 克 思 在 关 于 费 尔 巴 哈 的 提 纲 中 指 出 ： “ 人 的 本 质 并 不 是单 个 人 所 固 有 的 抽 象 物 。 在 其 现 实 性 上 ， 它 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 。 ” 这 个思 想 的 要 旨 是 ： （ 1） 人 的 本 质 是 现 实 的 、 具 体 的 。 （ 2 ） 人 的 本 质 是 由 社 会关 系 决 定 的 。 （ 3 ） 一 切 社 会 关 系 的 总 和 是 诸 多 社 会 关 系 的 有 机 统 一 。 （ 4 ）人 的 本 质 随 着 历 史 的 发 展 而 发 展 。2 、 答 ： 儒 家 修 养 理 论 主 要 有 以 下 内 容 ： （ 1） 以 修 身 为 本 （ 2 ） 反 身 内省 （ 3） 主 敬 （ 4） 慎 独 （ 5） 存 心 养 性 （ 6 ） 学 与 力 行.3 、 答 ： 首 先 ， 必 须 用 知 识 武 装 自 己 ； 其 次 ， 必 须 大 力 提 倡 积 极 思 考 ，反 对 盲 目 崇 拜 ； 第 三 ， 确 立 共 产 主 义 信 仰 的 最