第二讲_世界文学与文学经典.ppt

1、第二讲 世界文学与文学经典,一、什么是世界文学？ 二、什么是文学经典？ 三、文学经典的形成、建构与重构 四、文学经典的功能和力量,第二讲 世界文学与文学经典,讨论题： 1.你成长过程中哪部作品对你影响最大？ 2.为什么要读文学经典？（文学经典的功能） 3.如何阅读文学经典？,世界文学的界定,世界文学： 格林德语大词典：1、具有超民族特征和意义的文学；2、作用超越当时民族读者圈的、成为全体文化民族共同的古典文学财富的一切民族和时代文学创作的精选；3、具有世界的文学地位的民族文学；4、一切民族文学的普遍整体； 5、（或多或少）一切民族文学的组合（在所谓的“世界文学史”或相似的著作中）；6、各民族文

2、学“在它们的历史进程中展现了这样一种相似，这样一种影响和交错，以至于人们不能单独地关注和理解一种文学，而在这层意义上被视为一个不可分割的整体，一种世界文学”的这种现象。,世界文学的界定,韦勒克：“现在指的是从爱尔兰到新西兰的所有文学，或者是已经成为各个民族的一份共同遗产的古典作品”。 （韦勒克：近代文学批评史，上海译文出版社，1987年，第1卷，第291页。） 雷马克：世界文学“通常研究经过时间考验肯定下来的伟大的文学。因此，当代文学不常包括在世界文学这个术语之内”。 歌德于1827年1月31日首次提出:“民族文学在现在算不了很大的一回事,世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早

3、日来临.”,世界文学的界定,马、恩1848年在共产党宣言里也指出: “资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的地方的文学形成了一种世界的文学。”,世界文学的界定,综上所述，“世界文学”可以有几种划分： 1各民族文学一般意义上的总和；2各民族文学杰出的作品；3超越民族界限广为流传,并经由许多时代而永远为读者所喜爱。如荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌

4、德、托尔斯泰、曹雪芹等这些文学巨匠们的文学遗产；4超越民族和时代，体现了世界文学意识和世界性视野，表达人类普遍文化精神的作品。,文学经典,一、什么是文学经典？ 卡尔维诺（Italo Calvino)列举的关于“经典”的定义: 1经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。 （如莎士比亚戏剧、红楼梦、巴黎圣母院） 2经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。 （如大卫科波菲尔、童年、在人间、红与黑、悲惨世界、命若琴弦）,卡尔维诺列举的关于“经典”的定义,3经典

5、作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 （如奥德赛、圣经、奇特的一生、变形记、水浒传、三国演义、阿Q正传） 4一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 （圣经、诗经、唐诗宋词、红楼梦、唐吉诃德、城堡、阿Q正传、瓦尔登湖、到灯塔去） 5一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。 （圣经、诗经、唐诗宋词、红楼梦、阿Q正传）,卡尔维诺列举的关于“经典”的定义,6一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。 （圣经、诗经、唐诗宋词、红楼梦、哈姆莱特、唐吉诃德、呼啸山庄、城堡） 7经典

6、作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。 （哈姆莱特、唐吉诃德、红与黑、简爱） 8一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。 （红楼梦、尤利西斯、小径分岔的花园）,卡尔维诺列举的关于“经典”的定义,9经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。 （哈姆莱特、唐吉诃德、巴黎圣母院、红与黑、复活、城堡） 10一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。 （诗经、

7、圣经、荷马史诗、三国演义、等待戈多、城堡）,卡尔维诺列举的关于“经典”的定义,11“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。 12一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就能认出它在众多经典作品的系谱中的位置。 （奥狄浦斯王之于活着；城堡之于第二十二条军规；第二十二条军规之于你别无选择；苦难的历程之于许三观买血记）,卡尔维诺列举的关于“经典”的定义,13一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。 14一部经典作品是这样一部作

8、品，哪怕与它格格不入的（作品）现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。,二、文学经典的形成、建构与重构,(一）文学经典形成的因素 1. 自身的文学性、艺术感染力 2. 时空超越性 文学经典的“世界性因素”：民族性与世界性 作品与其产生的环境越易剥离，成为经典的可能性也就越大。（Rakefet Sela-Sheffy：Canon Formation Revisited: Canon and Cultural Production） “越是民族的，越是世界的。”鲁迅,（一）文学经典形成的因素,3. 时代性 文学“经典”是一个相对的概念，是一个历史性的概念。它有相对稳定的基本构成，但更多的是不

9、断变动的。 “文变染乎世情，兴衰系乎时序。”一个时代有一个时代的文学，一个时代有一个时代的经典。,（一）文学经典形成的因素,3.时代性 （1）意识形态因素 （2）文学观念因素,50、60年代与80年代外国文学经典建构比较,俄苏文学： 50、60年代托尔斯泰、果戈理、高尔基、奥斯特洛夫斯基、 马雅可夫斯基、法捷耶夫、巴巴耶夫斯基 80、90年代 普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、 肖洛霍夫、艾特玛托夫、帕斯捷尔纳克、布尔加 科夫 英国文学： 50、60年代狄更斯、彭斯、伏尼契、萧伯纳 80、90年代 伍尔芙、D.H.劳伦斯、乔伊斯、叶芝、T.S. 艾略特,50、60年代与80年代外国文

10、学经典建构比较,美国文学： 50、60年代马克吐温、杰克伦敦、法斯特、德莱塞、斯坦贝 克、马尔兹、欧亨利、休斯 80、90年代 海明威、福克纳、纳博科夫、约瑟夫赫勒、冯尼 格、霍桑、索尔贝娄、菲茨杰拉德、斯坦贝克、 塞林格、厄普代克 （米切尔：飘） 德语文学： 50、60年代席勒、海涅、布莱希特、西格斯、威利布莱德尔、 史海姆 80、90年代 卡夫卡、尼采、里尔克、雷马克、托马斯曼、黑 塞、海因里希伯尔、茨威格,50、60年代与80年代外国文学经典建构比较,法国文学： 50、60年代 巴尔扎克、阿拉贡、欧仁鲍狄 埃、安斯梯 80、90年代 雨果、司汤达、罗曼罗兰、普鲁斯特、 萨特、杜拉斯、加缪

11、、罗伯格里耶、纪 德、莫里亚克、波伏娃、尤瑟纳尔、埃 克苏佩里,50、60年代与80年代外国文学经典建构比较,日本文学： 50、60年代 小林多喜二、德永直、宫本百合子 80、90年代 川端康成、芥川龙之介、大江健三 郎、村上春树 拉美文学： 50、60年代 聂鲁达、马蒂、尼古拉斯纪廉、 若热亚马多 80、90年代 加西亚马尔克斯、博尔赫斯 巴尔加斯略萨,90年代后对中国作家的重新排序,1994年，王一川等编20世纪中国文学大师文库，给20世纪 作家“重排座次”： 鲁迅、沈从文、巴金、金庸、老舍、郁达夫、王蒙、 张爱玲、贾平凹 （沈从文、张爱玲进入文学大师行列，郭沫若、茅盾落选，老舍排在金庸

12、后面。） 2005年底，中国出版科学研究所的“中国国民阅读调查”，“中国读者最喜爱的作家”前10名依次为： 金庸、巴金、鲁迅、琼瑶、贾平凹、老舍、古龙、冰 心、余秋雨、曹雪芹。,90年代后对中国作家的重新排序,2007年贝塔斯曼书友会与新浪读书频道联合举办网评“当代读者最喜欢的100位华语作家”。 前20名作家： 第1-10名 鲁迅、金庸、巴金、曹雪芹、李白、余秋雨、冰心、三毛、张爱玲 第11-20名 韩寒、郭敬明、几米、安妮宝贝、苏轼、李清照、朱自清、徐志摩、白居易、古龙,（二）文学经典建构与重构的方式,文学体制、权力话语与文学经典的建构 1.文学史编撰 2.学校文学教育，尤其是大学文学教育

13、 3.宣传、舆论（座谈会、发布文件，号召学习） 1 4.推荐书目 5.各种作品选 6.文学评论 1谢苗巴巴耶夫斯基的小说金星英雄及其续篇光明普照大地（又译为光明照耀大地、地上的光明）分别于1948、1950年获得斯大林文学奖。中国在19491953年出版了金星英雄的4种中译本，其续篇也出版有2种译本。,（二）文学经典建构与重构的方式,文学经典的民间性和个人性 1.官方与民间 文革时期的地下文学 黄皮书 2.中心与边缘 纯文学、通俗文学（武侠小说） 3.学院、文学霸权与个人审美的倾向 严家炎、孔庆东与金庸研究,（三）文学经典的功能和力量,1对文学创作上的作用 动态经典与静态经典,动态经典,“动态

14、经典”(dynamic canon) ：能为文学系统提供一个“能产（productive）的原则”，起创作典范作用。1 1高尔基的母亲、海燕，奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样样炼成的、科斯莫捷米扬斯卡娅的卓娅和舒拉的故事、法捷耶夫的青年近卫军、马雅可夫斯基的列宁！、好！、比留柯夫的海鸥、巴巴耶夫斯基的金星英雄、光明普照大地、潘菲洛夫的磨刀石农庄、尼古拉耶娃的拖拉机站站长和总农艺师的故事以及英国伏尼契的牛虻、捷克尤伏契克的绞刑架下的报告、日本小林多喜二的蟹工船、党生活者，徳永直的静静的群山、没有太阳的街等，都先后成为五六十年代中国翻译文学的“动态经典”。,静态经典,“静态经典”（static canon）：“文学能产性已经终结”，“缺乏影响力和效率”1，“既不能满足当下流行的文学规范，又不能提供新文本创作的有效范式”2。 1伊塔马埃文左哈尔：多元系统论（张南峰译），中外文学2001年第30卷第3