1语文学科的性质、功能与目标.ppt

1、,1.语文学科的性质 2.语文学科的功能 3.语文学科的课程目标,第一编 课程论第一章 语文学科的性质、功能与目标,关于语文性质的争论： 1959年1962年：文道之争文道统一 1963年：语文性质的工具观 1978年：语文的性质为工具性与思想性的统一。 1997年2000年世纪之交的语文教育大讨论。这期间，提出的有关语文性质的观点有工具性、人文性、思想性、审美性、基础性、文学性、知识性、社会性、言语性、实践性、应用的广泛性和层次的模糊性等，还有素质论、语感论、二性说、三性说、四性说、六性说等等，有人统计共有二三十种之多。这场讨论至今余波未息。,1 语文学科的性质,文道之争文道统一,1961年

2、12月3日文汇报发表的一篇题为试论语文教学的目的任务的社论作总结而结束。社论在强调语文的工具性的同时，又强调了不可离开“正确的政治方向”。语文界得出了“文道统一，不可偏废”的结论性认识。,文革期间：语文沦为阶级斗争的工具,课文目录： 一、毛主席词一首 水调歌头 游泳二、红心永向红太阳三、诗二首 赞歌献给毛主席 毛主席啊，我们永远忠于您四、紧跟毛主席的伟大战略部署前进五、工人阶级恨透了剥削六、血海深仇永记牢赖素兰同志苦难的童年七、阶级斗争这根弦一分一秒也松不得柳州机械厂工人纠察队对敌斗争的故事、不忘阶级苦，牢记血泪仇样写家史八、为人民服务-毛泽东九、心里只有毛主席记毛主席的好战士年四旺,60年代

3、中期编写的小学三年级语文课本第一课的课文开头：“毛主席教导我们：在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定阶级，属于一定政治路线的。”,70年代末80年代初语文的性质为工具性与思想性的统一,1978年8月，叶圣陶先生在大力研究语文教学，尽快改进语文教学中进一步明确提出：“语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数理化，社会科学方面的文、史、哲，经学习，表达和交流都使用这个工具。要做到学生个个善于使用这个工具(说多数学生善于使用这个工具还不够) ，语文教学才算对极大的提高整个中华民族的科学文化水平尽了份内的责任，才算对实现四个现代化尽了份内的责任。”,1997年2000年世纪之交语文教育大

4、讨论,工具性、人文性、思想性、审美性、基础性、文学性、知识性、社会性、言语性、实践性、应用的广泛性和层次的模糊性等，还有素质论、语感论、二性说、三性说、四性说、六性说等等，有人统计共有二三十种之多。这场讨论至今余波未息。,21世纪初新课程标准颁布语文学科的性质：工具性与人文性的统一,2011年12月28日修订全日制义务教育语文课程标准 明确提出：,1.1语文科的人文性,“人文”一词辞海中的解释是：“旧指诗书礼乐等。易贲：文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。今指人类社会的各种文化现象。” 人文性又叫人文精神，是指整个人类文化所体现的最根本的精神，是人类文化创造的价值和理想

5、，是对人的价值、人的生存意义的关注。 人文是文化生活中与人关系非常密切的先进部分和核心部分，主要体现在各种艺术样式以及先进的价值观及其规范，是重视、尊重、关心、爱护人的文化。其重在追求“善”，其最高追求是兼具“真”与“美”。,教学实录:灰姑娘 (美国版) 课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是灰姑娘的故事。 老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。 老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？ 学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。 老

6、师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况 学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。 老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了。（老师做昏倒状）,老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！ 学生：（过了一会儿，有孩

7、子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。 老师：为什么？ 学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。 老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。 老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？ 学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。 老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，

8、她是不可能去参加舞会的，是不是？ 学生：是的！,老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？?学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑） 老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？ 学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识了。 老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也

9、是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？ 学生：她自己！,老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎样？ 学生：要爱自己！ 老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？ 学生：是的！ 老师：最后一个问题，

10、这个故事有什么不合理的地方？ 学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。 老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？,教学实录:灰姑娘 (中国版) 上课铃响，学生，老师进教室。 老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？ 学生：这还要预习？老得掉渣了。 老师：灰姑娘是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？ 学生：.书上不都写了吗？不会自己看啊？ 老师：这故事的重大意义是什么？ 学生：得，这肯

11、定要考的了。 老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。 学生：前后各一段，中间一段，总分总. 老师：开始讲课了，大家认真听讲。 学生：已经开始好久了 老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？ 学生：n人开始睡觉,老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？ 学生：又n人开始睡觉. 老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？ 学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？又n人开始睡觉. 老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能

12、.你们要明白这些做人的道理。 思考讨论：两个教学实录有何不同？,1.2 语文科的工具性 语文是工具，这种工具不是纯物质的工具，是有思想感情的内涵的，语文教学中不能把他们认为的割裂开来。 叶圣陶：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。” 吕叔湘：“通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。” 张志公：“传统语文教学的另一条重要经验是，教学要从语文的工具性这个特点着眼。”,思考讨论,言

13、语与语言的区别？并举例说明！,语言，是一个社会集体共同拥有的音义结合的词汇和语法系统，它外在于个人意志，是一种社会现象。言语则是个人运用语言的行为（说或写）和结果（说出来的话和写出来的文章）。语言是在人们具有的言事活动中形成和发展起来的，语言是对言语的抽象和概括；言语是语言材料和语言规则的具体运用。,1.2.1言语能力是思维能力。 调整语言就是调整思维。通过听说读写交流思想的过程，也就是在语言和思维的交互作用下信息转换的过程。听说读写能力其实质是语感能力。 1.2.2言语能力是交际能力。 语言是人类最重要的交际工具，或者说语言本来就是因交往的需要而产生的，所以作为语言运用的言语最主要的特点就应

14、是交际性。 1.2.3言语能力是审美能力。 审美需要足够的言语能力，凭借这些能力去审美。,教例： 漫谈地震（八年级上册） 有一位教师在选教漫谈地震一文时这样经营课堂：出示汶川地震的灾难图片，让学生们看到灾区的巨大苦难，引起学生的同情。看完图片之后，有学生哭了，教师紧借情势让学生们给灾区人们写信，然后读给大家听。读着信，学生们都哭了,分析： 语文的“工具性”是语文教学的一个重要目标，特别是教学“说明文”时，其“工具性”就更加明显。语文教学的目标从“工具性”这一极端跳跃到“人文性”这一极端上来，同样不符合语文教学的“普遍真理”。语文教学的目标不是单纯的“人文”，也不是单纯的“工具”，应该是二者的“

15、和谐统一”。在“和谐统一”的前提下，再因课型的不同而有所偏重，这才是语文教学的根本法则。,教例:桂林山水（四年级下）： 第二自然段原文： 我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。,师：默读课文，思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？ 生：这一段主要写漓江水的特点。第一句与下面几句是总分关系。 师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？ 生：第一句是用

16、对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。 生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。 ,分析： 本教例过于追求工具性，教学活动始终围绕着工具性组织、展开，强调了对字词、语法、修辞、阅读技巧、写作方法等的抽象分析，并靠“迁移”这块敲门砖去实现一个个实用主义（如应试）的目的，机械、单调的语言文字训练使本应鲜活的语文教学变得枯燥、乏味。文质兼美的名篇佳作被支解得支离破碎催人泪下的人物，震颤人心的场面，触发灵感的对话，引发异想的讨论，勾通现实的镜头，引人入胜的美景等等，被淡化、被湮没，学生收获的不是语文，不是语文的整体，而是一个个关联不大的零部件。学生没能用心去感受、

17、体验漓江水的美，没有受到应有的人文关怀，“人文性”严重失落。,1.3工具性与人文性统一,语文新课程标准把语文说成是“最重要的文化载体”。可见，工具性与人文性是难解难分的。语文科应该是以工具性为基础，以人文性为价值取向，二者密切结合，辩证统一。,教例：劳动的开端（北师大五年级下）,师：你从文中哪些话中看出小运铎(duo)挑煤很艰难？： 生1：“这山原来没有路，那些人踩出来的小路滑极了，一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。”（学生找到后朗读） 生1：从这个句子中我看出了小运铎挑着煤走路是很艰难的，因为他走的是山路，而且很滑。 师：走山路的确是很艰难的啊，还有别的同学也找到这一句想说吗？ 生2

18、：在山路上还要挑着重重的一担煤，这样要走就更加难了啊。 师：你说得真对，那你来读读这份艰难。 生2朗读（语气很缓慢，表现出吃力的样子，但比喻部分体会还不够。） 师：读得很传神。,师：那么这个句子也能说明路很难走。（课件出示句子比较） 那些人踩出来的小路滑极了，一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。 那些人踩出来的小路滑极了，一步三滑，肩上的煤筐晃来又荡去。 师：同学们，这是两个意思基本相同的句子，你能从中获得不同的感受吗？（生自由朗读） 生1：我读了以后，觉得第一个句子好，说明了担子晃得厉害 生2：我也觉得第一个句子好，它用了比喻，这样说明担子晃动的幅度更大，可见挑煤是多么的累啊，而且他还

19、是第一次挑呢。,师：那同学们能读好这个比喻句吗？（指名读） 生1读（抓了晃荡）； 生2读（抓了“像荡秋千一样”） 师评：同学们读得真是不错，老师似乎看到了那晃得厉害的煤筐！ 师：同学们，在你们的动情朗读中，你仿佛看到小运铎怎么样了啊？（他的手紧紧地？他的双脚？他的身体？） 生：我仿佛看到小运铎双手紧紧地拽着担绳，身体很僵硬，正吃力地走在这一步三滑的路上。 师：是啊，小运铎要挑着煤走山路是多么艰难啊！让我们一起来读这个句子。 生集体朗读。（此时，学生读得非常的认真，感情已经与文本融合）,分析： 本教例体现了语文教学工具性与人文性的统一。 1.在词句训练中，落实语文工具性。 教师首先就抓了一个比喻

20、句，一个“像”字开始了训练。同样意思的句子采用不同的表达方法，效果是完全不一样的。正因为有了句子之间的比较，学生很快发现，一个“像”，写出了煤筐晃荡的幅度之大，给行走带来很大的不便。也正是有了这样的理解，学生自主的感情投入，句子的朗读就与文本产生共鸣。教学下来，学生通过比较与分析，也发现比喻句的作用。 2.在朗读评价中，提升文本人文性。 在语言的诵读中体会人文意蕴。对与一个“一步三滑”，学生在朗读中忽视了这个词语的重要，于是我就让学生朗读一组词语，在这组词语的朗读中感悟到，小运铎挑煤行走的艰难。学生通过朗读表达这份情感，再现了作品形象，是学生与作者之间产生情感与理念上的共鸣。随着诵读的深入，文

21、字不仅是文字了，而是一种人文底蕴的渐渐凸现了。,教例：圆明园的毁灭（五年级上）,思考与讨论,于永正、窦桂梅、王崧舟三位教师的教学有何共同之处，又有何不同之处？ 课后请上网观看三位教师的教学视频，体会在教学中如何体现语文学科的性质，感受不同教师的教学风格。,于永正老师教学片断,师：请告诉我，为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨，那么大的怒？读课文二、三、四自然段，用一句话回答问题，边读边做记号。会读书的人能把三段话读成一句。这三个自然段，总起来写了什么？ 师：为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨？ 生：因为它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 师：书读了一半。 生：因

22、为圆明园不但建筑宏伟，而且收藏着最珍贵的历史文物。（板书：不但而且） 师：看黑板，这就是二、三、四自然段告诉我们的。它不但建筑宏伟，而且是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，收藏着最珍贵的历史文物。所以它的毁灭，使每一个中国人痛心，使每一个中国人都会对英法联军、对当时腐败无能的满清政府痛恨，读一读，告诉我，课文哪几个部分写的是建筑宏伟？谁来读？请你读。 师：停，大家想象一下，它有三个大圆组成。大家一起读，它由哪三个大圆组成？ 师：停，想象这三个大圆周围有许多小圆，这就叫什么？ 生：众星拱月。 师：这一段主要写圆明园的什么？ 生：圆明园的地理位置。,师：还可以怎么说？ 生：圆明园由三个大圆和三个小圆

23、组成。 师：继续读。 师：这两节重点介绍了圆明园的建筑宏伟，里面用了两个“有也有”，谁站起来把第三自然段读一读。 师：同学们，如果圆明园现在还完好地保存着，你会以一种怎样的心情去读二、三自然段。 生：我会以十分自豪、十分高兴的语气去读。 师：请你以自豪的语气把第三自然段读一读，注意把自豪的语气读出来。开始读。 师：我发现这位同学的表情特别好，真是非常自豪。请你站起来读，表现跟刚才一样。 师：真好。可惜圆明园被英法联军毁灭了，让我们记住这一天1860年10月6日，把书拿起来，再次读这一段，把我们的恨、怒读出来，读 师：我发现每位同学的表情在告诉我，你们的心中燃烧着恨。如果圆明园的文物还完好无损地

24、放在那儿，我们应该以怎样的心情读第四自然段？ 师：最后一句再读一遍。 师：很好。齐读，“所以”，读 师：如果它完好无损地保存着，我们每个中国人现在看了该是多么自豪。可惜，它被英法联军掠走了、搬走了、毁掉了。让我们记住这一天，1860年10月日，这是中华人民的国耻，拿好书读。1860年，读 师：让我们永远记住中华民族的奇耻大辱。,窦桂梅老师教学片断,师：昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？让我们结合课文二、三、四自然段去看一看。 生：读了二四自然段，我体会到圆明园当时辉煌的景象。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光

25、的山乡村野。（教师表扬该生汇报时会用连接词表达，并板书“有也有） 生：还有根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色。（板书“有也有还有） 生：园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。（板书“不仅有还有） 生：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着特别珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代名人书画，各种奇珍异宝。（及时表扬该同学会用“上自下至”，“不但还”介绍） 师：从先秦到清朝大约有多少的时间？ 生：我估计怎么也得有2000多年吧。,师：你很会说话，“2000多年”的“多”就要多出好几百年，经历秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，大约是2400年左右的时间。同学们，就应该这样，当你对

26、所估计的时间拿不准的时候，就用上“左右”、“多一点”等一类词，这样可以使你的语言更准确。 生：2000多年的时间啊，想想这里会有多少名人字画和奇珍异宝？！（学生交流搜集的材料） 师：有谁查过资料，知道圆明园面积有多大吗？ 生：好像5200多亩；应该是500多公顷吧。 师：据老师了解占地面积有458。9公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，我们的教室大约120平方米，看看圆明园相当于多少个这么大的教室？ 生：（学生七嘴八舌猜测）起码有800个，我看得有9000个这么大的面积呢。 师：是的，圆明园的面积相当于万多个这么大的教室（学生发出感慨），可见圆明园有多大。你想，这么大的面

27、积由这些大园以及小园众星拱月般地环绕在圆明园周围，是怎样的景观。 师：圆明园里所拥有的珠宝用一个词来概括那就是 生：应有尽有、不计其数、成千上万、数不胜数（学生依次说出）,生：所以我们说“圆明园不愧是举世闻名的最大的博物馆、艺术馆”。（让全体学生读这句话） 师：那好，请回过头来再读课文，让我们感到通过你的介绍，它的确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。（指导学生用介绍的语气来读，教师适时示范。学生读出各自的“真是奇迹，很自豪，骄傲”语气，读出了自己的感受。） 师：好啊，那让我们再走进去欣赏。 生：圆明园中有“观澜堂”、有“君子轩”，还有“关帝庙”。不仅有“映水兰香”，还有“南屏晚钟”。 师：下面

28、我们只选20处景观，请大家读一读：正大光明、天然图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷、洞天深处 师：同学们想一想，光读这20景就这么长时间，如果一景一景参观得需要多少天啊！ 生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直冲晚霞，真壮观啊。,师：下面，我们就到三处风景名胜参观参观。你可以选择一处说说感受。（出示“蓬莱瑶台”、“雷峰夕照”、“平湖秋月”三幅图画。生：“蓬莱瑶台”在云端里若隐若现，我住上去就成了神仙，真是人间仙境。生：“平湖秋月”在夜晚的灯火映衬下感

29、觉很朦胧，住在那里一定会做美梦。 师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。（略） 师：难怪书中概括到生：“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。” 师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（朗读二四段） 师：面对人间奇迹，你心中一定升腾起一种情感，正如雨果形容的那样“虽然是皇家园林，可是岁月创造的一切最终都属于人类的。”所以，此刻在你心中，圆明园拥有的是什么？生：我想是结晶。（学生也有说智慧、创造等） 生：是文化。（在互相讨论中，再经老师的引导，学生脱口而出）师：对，是文化！而且是不可估量

30、的祖国文化！（回扣“不可估量”）请理直气壮地告诉自己以及天下所有人“圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！,王崧舟老师教学片断,师：快速读中间部分，你对咱们的圆明园又知道些什么呢？ 生：我知道圆明园本来是一个金碧辉煌的园林。 师：你找到了金碧辉煌，还有没有别的词来形容圆明园吗？ 生：举世闻名。 生：万园之园。 师：金世界都知道在中国有一个万世之园圆明园。再找一找，圆明园凭什么成为万园之园呢？ 生：凭宏伟的建筑。 生：还凭奇珍异宝。 师：找到写宏伟建筑的那一段话，边读边看边找，这一段写圆明园的建筑景观一共写了几个“有”？ 生：7个有。 师：写圆内景观，作者写了7个有，

31、你体会到了什么？ 生：景物多，价值连城。 生：全国各地有特点的景物都集中在这里了，这儿好似个聚宝盆。,师：王老师要问，要写尽圆明园的全部建筑和景观，还要用上多少个有？依据在哪里？ 生：无数个。 生：我从文中的省略号体会到圆内景物数之不尽。 生：从“不仅还有”体会到多。 生：我从各地名胜这里体会到无数。 生：还有一个“等”字。 师：一方小小的天地，容纳了世界上所有的美景，这就是圆明园，这就是万圆之圆的圆明园。 师：(出示)漫步园内，宛如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。 师：谁愿意来读一读，把大家带到圆明园里去，（学生读）在这样的圆明园里漫步，你还想出来吗？我估计也不会有人想出来了，因为它的确太迷人了。请你带着这样的感觉再读一读。 师：听着他的朗读