《原毁》教案完美版

1、.原毁教案教学目 ：知 与技能：了解作者及本文写作背景。 程与方法：理清文章的 构，掌握 文的 构，培养写作 文的能力。学 比和排比手法在文中的表达作用，体会 文 言的朴 、 、准确。情感 度与价 ：学 作者 事的思想感情以及 人 己的 度方法， 立正确的道德 ：律己 格，待人 和。教学重点：理清文章的 构，掌握 文的 构，培养写作 文的能力。教学 点：学 比和排比手法在文中的表达作用，体会 文 言的朴 、 、准确。教学方法：朗 法、引 法、比 法。教具：多媒体 件。 安排： 2 。教学 程：【 入 】“是故弟子不必不如 ， 不必 于弟子， 道有先后， 有 攻，如是而已” ， 句 自哪一篇文章

2、？ 篇文章是 写的呢？明确： 自 愈的 。 是一篇 述从 学 的道理的 文，是 当 耻学于 的社会 气提出来的。由此可 愈是一个关注社会、关注人生、关注 的人。其 ，不 是当 耻学于 的社会 气，社会中的其他一切不良 象，他都敢于批判。比如当 社会中 出 了 的不良 象， 愈就 个 象写了一篇 文原 。那么，原 写了些什么内容呢？ 愈是怎 批判 的不良 象的呢？ 我 就来学 愈的原 。【 目解 】原 是 愈的“五原” (原性原道原 原人原鬼 )之一，“ ”就是 、 ， “原”就是推究、探求， “原 ”就是探求 滋生的根源。作者是有感而 ：安史之乱后，唐朝 政者及世族大地主 党 私，而由于上 治

3、者求全 ，下 地主 很 登上政治舞台，即使得官，也“ 而得 ” ，屡遭排 。面 的 ， 愈写下此文，希望引起上 治者的重 ，抑制 的滋生。【内容解析】1、找出每一段的中心句并 各段写了些什么内容。明确：第一段，古之君子待人待己的 度，待己“重以周” ，待人“ 以 ” 。第二段，今之君子待人待己的 度， 人 ，待己廉。第三段，揭示“ ”的社会根源及危害，根源怠与忌，危害事修而 ，德高而 来。第四段， 明写作意 及改 种 气的殷切愿望（把根 提高到治国之道的高度来 ）。2、第一段分 几 ？各 的内容是什么？明确：三 ，第一 从“古之君子故人 善”， 己、待人的正确原 及其效果。第二 从“ 古之人有

4、舜者是不亦 于身者重以周乎” ， 例 。第三 从“其于人也不亦待于人者 以 乎” ， 于待人。3、第二段分 几 ？各 的内容是什么？明确：三 ，第一 从“今之君子 不然故自取也少”，今之君子 人待己的做法及危害。第二 从“己未有善不亦待其身者已廉乎” ，待己廉。第三 从“其于人也吾未 其尊己也” ， 人 。.4、第三段分 几 ？各 的内容是什么？明确：三 ， 第一 从 “ 然而忌者畏人修” ，从道理上作理 性概括。 第二 从 “吾 之矣懦者必 于色矣” ，以自身 作例 ， 分析“忌” 的心理及表 。 第三 从 “是故事修而 已” ，得出 ， 表感慨。5、 篇文章在句式上有什么特点？运用 些句式

5、有何作用（ 合 后 二）。明确：本文运用了 比、排比、反 句式。 比句式，如，其 己也重以周，其待人也 以 。重以周，故不怠； 以 ，故人 善。其 人也 ，其待己也廉。 ，故人 于 善；廉，故自取也少。外以欺于人，内以欺于心等。作用， 比使事物的性 特征更 分明。排比句式，如，彼 能是，其人不足称也；彼 善是，其用不足称也等。作用，排比使 气更 烈，文章更有气 ，加 了表达效果。反 句式，如，是不亦 于身者重以周乎！不亦待于人者 以 乎！不亦待其身者已廉乎！是不亦 于人者已 乎！作用，小 前文，加 气，句式相似，形成呼 ，使 更加有力，文章更加 。6、填写表格， 本文 构有何特点。中心论点为是

6、者有本有原，怠与忌之谓也。以舜为例（德）责己重周古古之君子以周公为例（才）今待人轻约对责人详人难于为善今之君子比待己廉自取也少怠不能修根源：称赞某人（举例）怠与忌忌畏人修批评某人（举例）论“毁”与“国治 ”：阐明写作意图及改变这种风气的殷切愿望。文章先从正面开 ， 明一个人 如何正确 待自己和 待 人才符合君子之德、君子之 ，然后将不合 个准 的行 拿来 照，最后指出其根源及危害性。通篇采用 比手法，有“古之君子”与“今之君子”的 比，有同一个人“ 己”和“待人”不同 度的比 ， 有“ 者”与“不 者”的比 等等。全篇行文 而 切，句式整 中有 化， 言生 而形象，刻画当 士 ，可 入木三分。

7、【小 】 愈的文章，人 称作“奇” ， 他的散文奇特而不平凡。我 通 本文的学 ，也确 了 愈 篇 性散文的不平凡之 ，既懂得了待人待己之道，又学 了他文章 构 、气 磅礴的特点， 我 今后的写作很有帮助。作 布置： 心 。板 ：.不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受