《当仁,不让于师》原文和译文

1、.当仁 , 不让于师 原文和译文 .txt如果我穷得还剩下一碗饭我也会让你先吃饱全天下最好的东西都应该归我所有，包括你！先说喜欢我能死啊?别闹，听话。有本事你就照顾好自己，不然就老老实实地让我来照顾你！当仁，不让于师原文和译文1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰： 无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说： 不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。2、【原文

2、】 陈子禽谓子贡曰： 子为恭也，仲尼岂贤于子乎？ 子贡曰： 君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？【译文】 陈子禽对子贡说： 你是谦虚吧，孔子哪里比你强？ 子贡说： 君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。 他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样， 得到老百姓的全力拥护，万众一心，共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？3、【原文】 颜渊喟然叹曰： 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后

3、。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。 【译文】 颜渊感叹地说： 老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。4、【原文】子曰： 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。公西华曰： 正唯弟子不能学也。【译文】孔子说： 如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。 公西华说： 这正是我们做不到的。5、【原文】子曰： 当仁不让于师。

4、【译文】孔子说： 面对仁道，在老师面前也不要谦让。6、【原文】子曰： 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 【译文】孔子说： 学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。7、【原文】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰： 割鸡焉用牛刀？ 子游对曰： 昔者偃也闻诸夫子曰： 君子学道则爱人，小人学道则易使也。 子曰： 二三子，偃之言是也，前言戏之耳。【译文】孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说： 杀鸡哪用得上宰牛的刀？ 子游对他说： 以前我听您说过： 君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。孔子说： 同学们，子游

5、说得对，刚才我是在开玩笑。.8、【原文】子见南子，子路不悦。夫子誓之曰： 予所否者，天厌之！天厌之！【译文】孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说： 若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！9、【原文】子曰： 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！【译文】孔子说： 颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰： 以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？ 子路率尔而对曰： 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且

6、知方也。 夫子哂之。 求，尔何如？ 对曰： 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。 赤，尔何如？ 对曰： 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 点，尔何如？ 鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰： 异乎三子者之撰。 子曰： 何伤乎？亦各言其志也。 曰： 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰： 吾与点也。 三子者出，曾皙后。曾皙曰： 夫三子者之言何如？ 子曰： 亦各言其志也已矣。 曰： 夫子何哂由也？ 曰： 为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？ 安见方六七十如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？

7、宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说: 不要顾及我年长, 而不敢讲真话。你们经常说 , 没人理解你们, 如果有人理解并重用你们, 你们打算咋办? 子路急忙说 : 较大国家 , 夹在大国之间 , 外有强敌入侵 , 内有饥荒肆虐 , 我来管理 , 只要三年 , 可使人人有勇气 , 个个讲道义。 孔子微笑。 冉求 , 你怎样 ? 答 : 方圆几十里的地方 , 我来治理 , 只要三年 , 可使百姓衣食充足 , 至于精神文明 , 要等能人来教化。 公西赤 , 你怎样 ? 答 : 我不敢说能干好 , 但愿意学习。祭祀的事 , 外交的事 , 我愿穿着礼服

8、 , 做个助理。 曾点 , 你怎样 ? 曾皙弹琴正接近尾声 , 他铿地一声放下琴 , 站起来说 : 我与他们三位不同。 孔子说 : 说说有什么关系 ?只是各谈各的志向而已。 曾点说 : 暮春三月 , 穿上春天的衣服 , 约上五六人 , 带上六七个童子 , 在沂水边沐浴 , 在高坡上吹风 , 一路唱着歌而回。 夫子感叹说 : 我欣赏曾点的情趣。 其他三人走后 , 曾皙问 : 他们三人的话怎样 ? 孔子说 : 只是各谈各的志向而已。 您为何笑仲由呢 ? 治国要讲礼让 , 他的话一点也不谦虚 , 所以笑他。 冉求谈的是治国吗 ? 怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢 ? 公西赤谈的是治国吗 ? 祭祀和外交 , 不是国家大事是什么 ?如果公西赤只能当助理 , 谁能当总理 ?11、【原文】 伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰： 亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也 ?【译文】 伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说： 快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！12、【原文】颜渊死，子曰： 噫！天丧予！天