唐朝铜镜发展剖析.ppt

1、双鸾开镜秋水光 解发临镜立象床,千秋节赐镜,铸得千秋镜， 光生百炼金。 分将赐群臣， 遇象见清心。,为何,东汉末年起，中国历史进入了少数民族南迁和军阀混战的动荡时期，虽有 统一，但统一却如昙花般匆匆消失，帝国的夕阳渐渐西沉，作为无法挽回的迷梦。在三百多年后的隋朝，再一次归为一统。这三百多年的大分裂，正是 民族的大融合时期， 民族的大融合促进了文化的交流， 给“中国”带来了新的文化因素。但却未给铜镜带来巨大的发展 ，为后来的唐铜镜的繁荣奠定了基础。,继往开来迎盛世,经济规模、军事 实力， 还是从它的外交影响、 文化传播来说， 唐代在中国整个封建社会都是名列前茅的。 规模宏大的长安城，绵延万里的疆

2、土，流传下来的万余首诗歌，八荒来服、四海无波的 外交，七世纪至九世纪之间的大唐帝国，像一块磁铁一样，牢牢地吸引着文明世界的注 意力，中西交往在唐代又达到了一个顶峰。,谁的故事,无疑，铜镜作为一种精妙绝伦的艺术品，在中国工艺美术史上有着辉煌的一页。 唐朝作为铜镜发展的鼎盛期，是无可争议的事实。 对于铜镜而言，谈及它的精美就是对其纹饰的夸耀。 所以，那我们就掀开唐镜纹饰的帷幕。,唐朝铜镜纹饰大讨论,对于唐铜镜纹饰， 张之恒先生将其分为十一种 1：分别是四神十二生肖镜、瑞 兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、 万字镜、特种工艺镜。 徐殿魁先生将其分为十六种

3、2：分别是四神十二生肖镜、瑞兽镜、 瑞兽葡萄镜、素面镜、鸾鸟瑞兽镜、雀绕花枝镜、葡萄蔓枝镜、对鸟镜、人物镜、盘龙 镜、瑞华镜、四夔纹镜、蝶花镜、万字镜、刻花镜，八卦镜。,总体上的分类,他们的分类都是依据纹饰分类的，但是张先生分类中的特种工艺镜显然是铸镜工艺的分类法，而徐先生的刻花镜显然是纹饰雕刻技法的分类法，而本文论述的是唐代铜镜的纹饰艺术风格，以纹饰的分类为主，故采用张先生的分类法（去掉特种工艺 镜）分为以下十类：1、瑞兽镜，2、四神十二生肖镜 3、瑞兽葡萄镜 4、瑞花镜，5、花 鸟镜 6、瑞兽鸾鸟镜 7、神仙人物故事镜 8、盘龙镜 9、八卦镜 10、万字镜。,隋唐铜镜纹饰的发展，经历了四个

4、阶段,第一阶段,隋至唐初（隋至高宗初），主要有： a、瑞 兽镜，取材多是传说中的神兽，如龙、狻猊，被神化了的狮虎，同时为了表现气势还多 在瑞兽旁铸出云纹、植物纹陪衬纹饰等； b、四神十二生肖镜，四神为汉代以来传统题 材，即朱雀、玄武、青龙、白虎，它们和十二生肖，已镜钮为中心等分排列在镜背。 c、 瑞兽葡萄镜，又称海马葡萄镜，主要装饰为葡萄纹，而海兽分饰其间，有的镜背用圆圈 分出内外区，葡萄枝蔓由内区向外区伸展称“过架葡萄”；,四神兽铜镜,此铜镜为球形钮，内区饰鸾鸟、瑞兽，外区刻“净澄华月，镜菱花发”八字铭文，铜镜外缘及内外区之间以联珠纹、三角纹、条形纹、卷草纹、弦纹等多层纹饰相隔，层次细密，刻

5、划清晰，简约中透出古朴的韵味，较为精美。,海兽葡萄纹镜,该镜为圆形，伏兽钮。饰纹浮雕“海饰葡萄纹”，既内区葡萄枝叶繁茂，果实饱满，叶与果相间搭配序，4个非狐非狼、似羊似马的瑞兽嬉戏于葡萄枝蔓间。兽体丰腴健硕，姿态各异，或俯、或仰、或蹲、或跃、形象生动。区外葡萄枝蔓交错，各种飞鸟走兽环绕其中，镜缘高卷饰流云纹。此镜 集朴素与繁缛、实用与艺术于一体，在小小圆盘间极尽巧妙构思，结构紧凑，浮雕精美，是铜镜品种中最具时代风情的一款，它蕴含了大唐恢宏万千的民族多元文化，是收藏中难以一遇的珍宝。,第二阶段,盛唐（高宗武后至 玄宗开元年间）主要以瑞花镜、人物镜、盘龙镜为主，前一期中流行的瑞兽镜在这一期 仍在流

6、行，四神十二生肖镜较前一期少见。 其中： a、瑞花镜，瑞花镜亦称宝花镜，主 要用团花、花枝、宝相花等作装饰，花鸟装饰花纹为鸟雀或花枝，菱形镜多为雀绕花枝， 葵花形镜多双鸟衔绶； b、人物镜，其纹饰题材有民间传说，神话故事以及社会生活等 如嫦娥奔月，真子飞霜，王子乔吹笙、伯牙弹琴、孔子问荣启期等，亦有现实中的生活写照，如打马毬图，狩猎图等；,唐双凤海马纹镜,直径16.2厘米、边厚0.75厘米，重量为1080克，铜质。铜镜造型为八角菱花形，兽钮，宽 沿。镜背高弦纹分作内外二区，内区主题突出，高浮雕塑出二凤和海马。 铜镜的主区为起舞的凤与马二者间以云纹相隔，表现出凤与马似奔、似舞飞于太空。边沿上饰花

7、草纹。整个图案协调、典雅有致。该器由故宫博物院收藏。,唐代花鸟纹菱形镜,直径12.5厘米，边厚0.5厘米，重350克。为菱花形镜，窄缘，扁缘钮。中区饰相间的花鸟纹，外区饰花蝶纹一圈。此镜纹饰华丽，柔美自然，是花鸟镜的代表作。全器呈黑色，镜面光滑平整，有少许划伤痕迹。,第三阶段,中唐（玄宗天宝年间至德宗末），由于帝国气 象不再是开元盛世时的景象了，节度使的割据慢慢形成，人们祈求和平安静的生活，使 得瑞花镜和神化人物故事镜仍是流行的主题，传说中的神仙们所过的生活，正是世人所 向往的。,嫦娥奔月铜镜,唐宝相花重轮铜镜,镜体圆形，钮为圆钮，联珠或花瓣纹钮座。内区饰花叶纹，外区铭文，有“玉匣”、“灵山”

8、等。这枚镜即是典型的宝相花铭带镜，镜背以双线高圈分为内外二区，外区铸铭文：“镜发菱花，净月澄华”，字与字之间饰几何花卉纹。镜缘饰三角锯齿纹、几何点线纹各一周。,帝国的夕阳渐渐西沉，作为无法挽回的迷梦,第四期：晚唐（宪宗至唐末）主要有八卦镜，万字镜等，万字镜武朝时已出现， 但并未流行。另外，由于皇帝和贵族的需要，特种工艺镜在盛唐开始流行起来，传统的 应用在铜器上的错金银，金银平脱，鎏金银，应用在漆器上的螺钿等技术开始大量运用 于铜镜的铸造。,万字纹铜镜,又称“卍”字纹镜。多唐镜。形制主要有字形和圆形两种。多圆纽。主纹以纽为中心作双线卍字形。有的在卍字纹中排列有：“永寿之镜”四字铭文，有的在卍字两侧，配置有“受岁”两字。卍字在梵文中意为“吉祥万德之所集”。,日月星辰八卦纹铜镜,圆形，山字纹方钮，钮四边为同样的方块，以示五岳，四隅各铸铭文四字，共十六字，跳读译为：“天地含象，日月贞明，写规万物，洞鉴百灵。”语意为能容纳天地万物。铭文外围方框的水波纹和八卦图案。方框的四隅与镜缘相接，上下为日月、两侧为星辰，日月星辰间各置云朵，整体纹饰外圆内方，五岳四渎。,唐十二生肖八卦纹铜镜,唐十二生肖八卦纹铜镜，直径