我国传统八德之孝悌忠信讲解.ppt

1、,分享人：高慧芬,中国传统八德之孝、悌、忠、信读书分享,2,1.道德是一种柔性的约束力量，是规范社会秩序的辅助力量。 2.20世纪30年代国学大师钱穆在国学史纲中提出，一个国家的国民应该对其本国历史文化抱一种“温情与敬意”。 “只有在对本国历史文化保持温情与敬意的基础上，才能产生文化的自觉与自信。”刘厚琴,引子,3,孝德,目录,悌德,忠德,信德,4,01 孝德,5,欲治其国者，先齐其家。齐家，必以孝悌仁义为先。 孝德主要处理儿女与父母之间的关系。 中华民族重视孝道，认为“孝”是世间道德的根本、教化的源泉。,百善孝为先,6,孝德历史演进,上古,春秋战国,已形成稳定长久的血缘亲情 父子立，孝心生,

2、祖先崇拜 报先祖，孝德兴,从“孝”德到“孝”道 孔子及曾子等思想家对孝思想系统阐 释，上升至“孝道”。,夏商,周,宗法制下孝伦理形成 祭享祖先、孝养父母、传宗接代,7,孝德历史演进,汉,宋,以孝治天下 举孝廉、设孝悌 力田 不孝入律,孝经广泛传播 不孝被列入“十恶不赦”的大罪,提出“八德”说，孝德为首 家训家规倡导孝道,魏晋南北朝,隋唐,孝道进一步走向政治化 强调忠孝并举、忠孝合一，颁布养老诏令，严惩不孝行为,8,感情恩 报父母,养父母以尽寸心 赡养父母要尽心。“谨身节用以养父母”，“事父母能竭其力”，“善事父母”。 孝养双亲要及时，切莫子欲养而亲不待 2.敬父母以悦双亲 盐铁论孝养篇说：“上

3、孝养志，其次养色，其次养体。” 悦亲之道，在于诚身。要诚心诚意敬养父母。 3.顺父母以睦家庭 顺亲是悦亲的极致。 和颜悦色、顺从父母。潘岳“弃官养母” 善养。黄香“温席扇枕” 尽力侍疾。庾黔娄“尝粪忧心” 继志。 4.丧祭尽诚,9,思考：孝德是一味的顺从吗？,2015年全国一卷作文题： 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。小陈没有达到悦亲、顺亲，甚至有人

4、以泯灭人伦相指责，是不孝吗？ 1.开车打电话是驾驶陋习，更是交通违法行为。发生事故的机率是专心开车的4倍。 2.遵守交规需自律，也需他律。 3.在可能引发事故和伤害亲情两相权衡，孝心温暖。劝谏方式有点过激。,10,遵从礼义 成就大孝,中国古代是典型的宗法制社会，社会公认的行为规范是“礼”。公正、合理而应当做的即为“义”。,孝顺父母应该持守中正之道，在社会规范章法之内。礼贵得中，不偏不倚，切勿滑向愚孝泥潭。,阿意曲从不是孝， 要谏亲从义。 父母言行是否合乎道义是从亲和谏亲的分界点。在义与孝之间要选择义。,孔子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”注意观察时机和讲话的方式，切勿疾言厉色

5、，违背敬的精神。,11,孝是修身的基础,孝是齐家的核心,孝是治国平天下的始基,敦世风 化民俗,12,我旗第五届孝老爱亲道德模范萨仁格日乐，家住苏米图苏木巴嘎额尔和图嘎查，用孝顺、勤劳、善良和坚韧撑起了一个有三位残疾老人（婆婆、舅舅、姨妈都是智力残疾）的特殊六口之家。 为了这个家庭的和睦与幸福，萨仁格日乐付出了常人难以想象的艰辛。同时侍候三位残疾年迈的老人，为他们端茶，送饭，看病、洗衣，端屎、送尿。这些她整整坚持了二十几年，而且还将继续下去。 孝德需要儿女们做的就是把平凡的孝德日复一日的坚持，守护父母，共享天伦。,13,02 悌德,14,教以悌，则知敬长。 悌德主要处理与兄弟姊妹之间的关系。 悌

6、德即以友善之心待人，以仁爱之心处世。,兄友弟恭 同气连枝,15,悌德历史演进,上古,两汉,源于血缘亲情,成于宗法分封,用于人才选拔制度 “孔融让梨”,夏商西周,春秋战国,春秋,上升为儒家人伦规范 孔子：“立敬自长始，教民顺也。” 孟子：“尧舜之道，孝悌而已矣！”,16,悌德历史演进,魏晋南北朝,明清,列入家训族规,融入社会管理思想,宗祠祭祀 凝聚亲族,隋唐,宋元,春秋,提出“八德”说，悌德为次,17,尊兄敬长 悌之本怀,悌在于尊兄敬长 手足亲情为悌德之基 礼敬为悌德之本 2.悌需要识本明义 兄长对弟弟应爱之有度、让之合宜，弟弟对兄长的过失应劝说、不盲从,18,悌德之兴 家庭和美,一生兄弟一世情

7、 苏轼与苏辙,苏轼著名诗句“但愿人长久，千里共婵娟”是写给弟弟苏辙的。他两同在山东任职，中秋之夜，苏轼怀念苏辙而作著名的水调歌头一词。 苏轼与苏辙，他们是兄弟，是师生，是诗词唱和的良友，是政治上荣辱与共的伙伴，是精神上相互勉励安慰的知己。二人兄弟之情很好地诠释了悌德。,苏轼画像,苏辙画像,19,故事：公艺百忍 唐朝时候，张公艺他家里有九代人同住在一块儿不分家了。高宗皇帝问张公艺什么方法使族中这样的和睦？张公艺在纸上连写了一百多个“忍”字进到皇帝那里。张公艺的意思是，以为大凡一家人家，宗族间的所以不和睦，每每由于尊长的衣食，或者有了不平均，卑幼的礼节，或者有了不完备。大家互相责问，互相怨望，所以

8、就发生了种种乖异和争闹的事情。倘然能够大家百样都忍耐些，那么家里就和睦了。,长幼有序 宗族和睦,20,友爱互敬 人际和谐,友爱同学共成长 以诚相待、携手前行。 孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟（pin p），友善柔，友便佞（pin nng），损矣”。即与正直、诚信、见闻广博的人交朋友有益，与走邪道、善于装出和颜悦色、花言巧语的人交朋友有害。 友敬同事共发展 精诚协作、同心同德，互尊互敬、有谦有让。 孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。 总之，朋友之间的友爱和同事之间的协作都是悌德的延伸与升华。,21,03 忠德,22,“人之忠也，

9、犹鱼之有渊；鱼失水则死，人失忠则凶。” 诸葛亮,忠德主要处理公与私之间关系,传统道德大部分都倾向扬公抑私,公忠体国,23,忠德历史演进,上古,秦汉,源于部落首领尽心为公 尧、舜是践“忠”楷模,忠是君对民的义务 尚书有“重我民”“抚民”“恤民”等言辞,单向变为臣德 “君为臣纲”为“三纲”之首 褒奖忠臣，不忠入律，严惩“不忠”行为,夏至春秋初,春秋中期至战国,春秋,上升为内在道德与政治伦理 孔子“四教”：文、行、忠、信 战国中期，随着君主专制的发展，“忠”逐渐偏向于臣德，要求臣子要忠于社稷、忠于公家之事、忠于君上,24,忠德历史演进,隋唐,清,规范臣德，宣扬忠君思想，唐人所言忠君大都包括直言谏过,

10、提出“八德”说，忠列其中 强调死事一主的忠节观 对关羽的崇奉和祭祀迅速扩展 程朱理学宣扬绝对忠君思想,忠君走向极端 朝廷树立从一而终的愚忠和死忠楷模,宋元,明,强调忠君殉节 王阳明强调以忠为先的人才观,25,为人当赤诚无私,后汉书杨震传中有一则“暮夜无知”的故事。汉代华阴人杨震曾推荐王密做昌邑县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震正声说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”从而传为千古美谈。,26,做事当忠正公道,2012年，一位普通

11、的客车司机以尽忠尽职的职业道德感动了全中国，他就是被称赞为“最美司机”的吴斌。吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机。5月29日中午，他驾驶着大型客车从无锡返回杭州。途中一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。监控录像显示：在被击中的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部。但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是在76秒的时间里强忍剧痛，缓缓减速，缓缓停下，然后拉上手刹、打开双闪灯，打开车门。24位乘客因此得救，而吴斌却因伤势过重，失去了年仅48岁的生命。吴斌只是一个平凡的“小人物”，却能在危急时刻向人们完美地诠释了什么是责任，什么是担当。千万个普通人，如果都能在点点滴滴中干好自己

12、的工作，履行好自己的职责，哪怕是最简单的不断重复的动作和规范，整个社会也就会增加一些正能量。,（杭州市民自发送别“最美司机”吴斌）,27,于国当公忠体国,古往今来有许多仁人志士公忠体国，有心忧天下的屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；有秉公执法的海瑞，他死后“竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件”；有“夙夜在公”的诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；有为国尽忠的岳飞“精忠报国”；有忠廉向党的方志敏等。,28,中华尚忠,01,02,03,04,尽心竭力。恭敬、尊重，竭尽自己的才性能力,至公无私。先公而后私，存公而去私,始终如一。忠贞不渝，一以贯之,中正合义。忠有原则，正直、不偏,报效国家。忠诚爱国、忠

13、于事业,真实情感。内心情感与外在行为统一,05,06,29,04 信德,30,诚实不欺、言行一致、表里如一,信德主要处理言与行之间关系,“人无忠信，不可立于世。”程颐,内诚于心 外信于人,31,信德历史演进,上古,秦汉,源于虔诚事神,为政者要相信神灵,董仲舒提出“五纪”（即后来的“五常”）之一 成为为政之德,夏商西周,春秋战国,春秋,信德下移，要取信于民 孔子:“人而无信，不知其可也。” 孟子：“言不必信，行不必果，惟义所在。”,32,信德历史演进,魏晋南北朝,明清,提倡诚信待人,强调诚信为“治国之本” 褚遂良：“信为万事本，百姓所归。”,信德向人际交往、官吏政务管理、商帮交易等多层面发展,隋唐,宋,春秋,提出“八德”说，信列其中 朱熹：“人道惟在忠信。”,33,人无不信，不知其可,01,02,03,诚信为立身之基,朋友之交信为上,恪守信用胜千金,34,35,治国有道，无信不立,以身 作则 塑官德,求真 务实 创实绩,令行 禁止 树公信,官德淳则民风正 官员之德首重诚信 1.对国家、对上级、对工作要诚信，不欺上；2.对民众要讲信用，不瞒下。 官德指官员的从政道德，是为当政者从政德行的综合反映，是官员的职业道德，也是官员的政治操守。