华东师范大学333教育综合真题2010-2018年

1、2018 华东师范大学 333 教育综合考研真题一、名词解释1. 学校教育制度2. 课程标准3. 程序性知识4. 苏格拉底法5. 道尔顿制6. 学习策略二、简答题1. 中世纪的世俗教育形式2. 颜元的学校改革3. 简述德育中严格要求与尊重学生相结合的原则4. 简述裴斯泰洛齐的要素主义教育三、论述题1. 陈鹤琴的活教育2. 联系实际如何培养和激发学生的学习动机3. 有人主张依法治校，有人主张以德治校，试评述这两种观点4. 说明在教学中如何使用讨论法2017 华东师范大学 333 教育综合考研真题一、名词解释1. 致良知2. 以吏为师3. 实科中学4. 学科课程5. 发现学习6. 要素主义二、简答

2、题1. 形成性评价在教学过程中的作用2. 安德森的心智技能发展阶段3. 颜元的“实学”与“六斋”教育内容4. 简述朱子读书法的内容及当代价值三、论述题1. 试述郎之万 - 瓦隆教育改革方案内容以及对教育民主性的意义2. 举例说明课程内容组织做好横向组织和纵向组织的关系3. 举例说明班主任工作对集体发展和学生品德发展的作用4. 举例说明有意义学习的实质和条件2016 华东师范大学 333 教育综合考研真题一、名词解释1. 苏湖教法2. 班级授课制3. 中体西用4. 自由七艺5. 绅士教育6. 双轨制二、简答题1. 简述朱子读书法和其现代价值2. 简述校长负责制的内涵和需要注意的问题3. 简述蔡元

3、培的五育并举4. 简述社会构建理论对学习的作用三、论述题1. 试述要素主义教育的教学思想2. 试述课程内容设计对学生的影响3. 试述班集体培养方法及意义4. 试述元认知视角分析提升学生学习效能的教学策略2015 华东师范大学 333 教育综合考研真题一、名词解释1. 师说2. 三舍法3. 生计教育4. 设计教学法5. 有意义学习6. 自我效能感二、简答题1. 简述陈鹤琴的活教育2. 简述班主任的素质要求3. 简述学记里的“善喻”4. 德育过程就是在教师的引导下，学生的能动过程，你是如何理解的？三、论述题1. 试述布鲁纳的结构主义教育2. 试述博比特的“活动教育法”和泰勒的“目标模式”的教学意义

4、？3. 根据创造力的心理结构，说明创造力的培养措施4. 试述教师素养和教室角色发展趋势2014 华东师范大学 333 教育综合考研真题一、名词解释1. 贝尔 - 兰开斯特制2. 城市学校3. 自我效能感4. 有意义学习5. 现代教育制度6. 德育过程二、简答题1. 白鹿洞书院揭示的教育宗旨2. 弗吉里奥的教育贡献3. 评述国防教育法4. 班集体发展的阶段以及班集体培养方法三、论述题1. 以张之洞劝学篇为例评价“中体西用”的教育思想2. 元认知策略及其教学3. 课程内容的组织对学生学习的影响4. 针对教师专业发展的不同阶段应该怎样帮助教师成长？2013 华东师范大学教育综合333 试卷一名词解释

5、（ 30 分）1. 教育目的2. 分支型学制3. 课程方案4. 教学评价5人文主义教育6. 道尔顿制二简答题（ 40 分）1. 简述教育的社会流动功能2. 举例说明教学策略的应用对课堂有效教学的作用3. 简述蔡元培的高等教育实践队我国现代大学发展的意义4. 简述建构主义学习观三论述题（ 80 分）1. 结构主义教育评述2. 试论社会变迁对教师角色及教师专业发展的具体影响3. 试以白鹿洞书院揭示，分析我国书院教育的宗旨、特点与意义4. 论科尔伯格的道德发展阶段理论华东师范大学2012 年 333 教育综合真题一、名词解释1. 学校管理2. 学校教育3. 心理发展4. 人的发展5. 课程6. 学习

6、动机二、简答题1. 教师劳动的特点2. 简述教育的社会制约性3. 简述人文主义教育的特征4. 简述科举制度的影响三、分析论述题1. 中国古代书院的特点2. 赫尔巴特的道德教育理论华东师范大学 2011 年教育综合真题一、名词解释：1. 教育先行2. 教育目的的社会本位论3. 终身教育4. 教师专业性发展5. 最近发展区6. 先行组织者二、简答：1. 活动课程特点2. 集体中教育原则3. 陶行知 “生活教育”4. 人文主义教育特征三、论述：1. 班级授课制优缺点及教学组织形式改革方向2. 评述朱熹师说中的教师观3. 评述赫尔巴特课程理论4. 精细加工策略及其教学要求华东师范大学2010 年 332 教育综合真题一、名词解释1. 教育目的2. 双轨制3. 京师同文馆4. 活教育5. 骑士教育6. 莫雷尔法案二、简答题1. 举例说明螺旋式课程内容组织及其依据和适用性2. 何谓发展性教学原则？在教学中遵循发展性教育原则有哪些基本要求3. 举例说明学校实施德育的途径4. 简述埃里克森人格发展理论的教育意义三、论述题1. 试分析学校转型变革背景下教师的基本素养2. 阅读以下材料，分析和评论其中的教育思想虽有嘉肴，弗食不知其旨也； 虽有至道，弗学不知其善也。 是故，学然后