一棵有毒的树.ppt

1、,一棵有毒的树,阅读下面的文字，根据要求作文。 一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍掉它，以免有人受害。 第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁围上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。 至于第四种人在看到这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们于是研究树的毒性，提炼了毒素，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。 上述材料带给你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：不要脱离

2、材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；自选角度，自定文体，自拟标题；不少于800字。,一、审题要点： 1 、类型： 2 、材料类型： 3 、审题关键：,新材料作文,单材料喻意型,抓住材料中的核心要素喻体，明确喻意 “一棵有毒的树”比喻有危害性的事物 可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人，如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象，还可以把“一棵有毒的树”看作是可以转化为有益于人的事物。,4、审题方法：,概括中心法、对象分析法,第一种人：远离逃避（回避）； 第二种人：砍除直面、破除； 第三种人：隔离以慈悲的心态

3、提醒警戒路人； 第四种人：科学开发，合理利用探索创新以拯救万民。,对象毒树、四种人 （四种人对一棵毒树的不同态度）,适时避让远胜过盲目冲动（走为上、 闯不过就绕过） 一味躲避就是懦夫或自私行为,二、立意,可以只对其中一种人或两种人立意。针对全部立意容易写得浮泛而不深入 。,1、第一种,2、第二种,做人要有公德心 鲁莽冲动不可取,3、第一种与第二种合并,独善与兼济,4、第三种人,心怀慈悲，尊重生命 有情也是一种无情：慈心勿乱施,5、第四种人,转换角度看问题/善于创新 变害为宝、化不利为有利 学会挖掘事物的闪光点 天生我材必有用,三、存在问题,2、例子与中心不统一或例子不能论证中心 例1：中心人要

4、有慈悲之心 例子道尔顿发现自己色觉异于常人，发现“色盲症” 例2：中心化不利为有利 例子塞翁失马，焉知非福,1、审题不准，偏离题意 如：“心态” “理性对待问题” “刨根问底，探其本质”,3、四种人都写，泛泛而谈。,4、中心观点句表达不佳，易偏题。,例： 1、不同人有不同心态，可见心态决定一切。 2、发现事物蕴含的契机，并以积极心态迎难而上，方能完成质的蜕变，缔造成功。 3、心有清泉，让爱和理解将我们的心灵洗涤得更加清澈，纯净。 4、爱，应是无域无疆的。 5、善于发现阴暗面的亮光，把逆境化为顺境，人生方能光彩四溢。 6、唯有敢于尝试，敢于挑战，才会有丰富的收获,拟写中心观点句的标准,（一）中心

5、论点必须完整地表达作者的观点和态度。从句子上看，最好是一个完整的陈述句，整体表达的是一种观点或态度，不能是感受。 （二）观点和态度必须准确，鲜明。句子要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。 （三）观点不宜用修辞，如象征，比喻之类。 中心论点要开门见山，不能含蓄委婉。 （四）观点是从材料中引发而来的，能印证材料,优秀“观点句”,1、学会化弊为利，实现价值。叶伟健 2、面对困境，不要害怕和逃避，积极应对，化害为利，才能成为最终的赢者。冯嘉丽 3、由此观之，我们要有创新精神，勇于创新才能让更多的“新药”呈现在

6、我们面前。苏雪影 4、对待其他事物亦如此，我们应心怀慈悲，让慈悲传播。梁健霞 5、由此可见，换个角度看问题，就会得到意想不到的结果。罗锐文 6、由此可见，生命都是平等的，我们应用慈悲之心去对待生命。黎研漳 7、由此可见，有害的事物不一定不好，人需要一双慧眼，从事物坏处中发现好处，变害为利。冯贤清 8、我们要用慈悲之心对待世间万物，让慈悲的光芒照亮万家。陈桂敏,“化不利为有利”论据简举,1、锯状草割伤手，鲁班发明了锯子。 2、罂粟有毒，但也可制成于人有用的药 3、美国自由女神像整修后留下建筑垃圾，犹太人把它用来加工成工艺品，变废为宝。 4、清代落第书生王致和留京以磨豆腐谋生。遇到豆腐滞销，用特殊

7、方法制成臭豆腐。 5、裁缝不慎给顾客的裙子烧了一个洞，巧用花纹修饰，反受欢迎。 6、道尔顿发现自己色觉有异，研究提出“色盲症” 7、美国华裔女孩林心瑜把废弃的地沟油制成可供取暖的生物燃油。 8、当今社会各种废物利用，垃圾回收等,范文 走为上 一棵有毒的树矗立在路旁，你该怎么做？我会说：“我不愿意接近那种危险的东西，我情愿绕道而行。” 一定有人会对我的做法不屑一顾，然后他们将那高傲的头颅转向那些勇于挑战毒性的勇士，他们将仰慕的视线完全投射在那些所谓“不凡者”的身上，为他们画出无比耀眼的光环，而将冰冷的余光甚至满是鄙夷的不屑丢给我这个“逃避者”。 但是，我的逃避是错误的吗？,三十六计中如是写道：“

8、全师避敌。左次无咎，未失常也。”这便是人尽皆知的“走为上”计。意谓大军压境寡不敌众，率军遁走也未失常理。我以为，毒树便是那足以使人们失去生存资本的“大敌”，对于我这样一无医学常识二无专业基础的人来说，向那棵毒树挑战无疑是自寻死路，我不“跑”岂不是坐以待毙？ 曹操可谓跑的是有声有色，自从杀了董卓后一直是东逃西串，在濮阳败给了吕布，曹操跑了，在宛城输给了张绣，曹操跑了。在赤壁被周郎火攻，曹操跑了。在华容道险些死在关公刀下，最终曹操还是跑了！到了潼关，胡子也割了，袍子也丢了，有些时候不跑连命也没有了，但曹操却坐了天下。,跑，有时是一种智慧。 看到毒树绕道而行的人，绝不会为那棵毒树而丢了性命，而那些所

9、谓的“勇士”则另当别论了。我认为“勇”字的含义有二：身怀本领，不惧危险为民除害的勇，如“武松”。这种人我会仰望，我会打心眼里尊敬。而对另一种暴虎冯河式的“滥勇”与“徒勇”，我实在不敢苟同。 桂陵之战，魏惠王派将军庞涓率兵八万围攻赵国都城邯郸，在赵国的请求下，齐威王命田忌为将，孙膑为军师援救赵国。田忌欲率军直驱邯郸与庞涓交战。经孙膑说服，齐军直捣魏都大梁，以调动庞涓之军回师自救。终于在桂陵伏击了疲惫不堪的魏军，生擒庞涓，并胁迫魏国与赵国讲和。孙膑以退为进，远远地避开了魏国的“锋芒”，这便是避开“毒气”，这便是对“走为上”的恰如其分的把握。若当初按照田忌的想法,与庞涓火拼，冒“毒”而进，那就叫做“

10、攻坚”或“击实”。齐军长途奔徙，未必有胜利的把握。就算勉强取胜也定会“毒”伤元气，在元气大伤之时被他国所灭也未可知。这便是“走”与“不走”在结果上的悬殊差距。 有时我们不得不“走”，并且在“走”中保存实力，以退为进。 一棵有毒的树矗立在路旁，你会怎么选择？倘若你不具备战胜毒素的实力，我看还是走为上！,做一张滤纸 从辩证唯物主义的角度看这颗毒树，它身上既有能致人于死地的毒素，也有救人一命的良药，多么矛盾的集合体！但万物皆是如此，危险的表面下往往蕴藏着惊喜。只要我们能取其精华，去其糟粕，毒树也能变成良药。 为人处事，就该做一张滤纸，它能给你带来成功。 格兰特是个酒鬼，整天喝得烂醉如泥，但林肯却让他

11、担任北军司令。当人们哀叹北军完蛋之时，格兰特却率领它打败了南方。不得不钦佩林肯独到的眼光。这也便是伟人与凡人的区别：他们往往能看到别人看不到的，从而登上他人难企的高峰。在别人眼里，格兰特消极，颓废甚至是害群之马。但林肯看到的则是他的才华，他的个性，他看到了北军的希望！为什么林肯能万里挑一？为什么他能宽容格兰的醉酒？因为他眼中有一张滤纸，别人看到了污泥，他则滤出一汪清水！在这个社会中，每个人都是独立体，但在一起又是个整体。如何让个体向整体更好的转变，发挥更大的作用？那就需要像林肯那样，滤其糟粕，取人精华。,为人处世，就该做一张滤纸，这是一种智慧。 曾让浙江政府大伤脑经的水葫芦，在打捞后如何安臵又

12、成了一个问题，最后它被免费赠送给市民，种在花棚里，为浙江再添了一道美丽的风景线。在赞叹浙江人大脑灵活时，我们不妨自问，为什么没想到这一点而是对其痛下杀手？水葫芦实在是一种美丽的植物，它给生活添加了美。如果浙江政府当初采取焚烧或掩埋甚至用生物技术杀死水葫芦，那么留给浙江的只是一堆散发着恶臭的垃圾，它也少了一道风景线。做一张滤纸，你会发现许多被你忽略的美丽，试着用滤纸的眼光面对周围的一切，你会有意想不到的快乐！,反之，对一切危险事物，不分青红皂白，直接根除它，人类也会遭受巨大的损失。像眼镜蛇的毒液，它是制造血清的重要原料；像吗啡，它能减轻人们的痛苦；像飓风，则被用来作风力发电。而细菌，也成了对抗病毒的一员大将这些东西本来令人深恶痛绝，可照样能造福人类。正如毛泽东说的：“我们不能肯定一切，要肯定它是正确的；更不能否定一切，要否定它是错误的；看待事物必须一分为二”连太阳都有黑子，那世间万物怎会没有黑暗的一面？万物皆有双刃，取其精华，去其糟粕才是正道。 当我们看到一颗毒树的时，不要只想着他的毒素能害人，急着砍了它。更应该想想如何利用它救人。,审题训练,阅读下面的材料，按照要求作文。（60分） 小英、小新和小春去看大海，并发