《氓》公开课-课件.ppt

1、爱情是文学的永恒主题,“郎骑竹马来，绕床弄青梅。” 初萌；,“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求；,“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”相思；,“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”憔悴；,执子之手，与子偕老。”终老,然而，并不是每一份爱情都可以收获一个白首不相离的结局，爱情蜕变为婚姻的过程往往平庸甚至丑陋，因而也就甚少有人书写，但这个过程才是生活的真相，才是大多数人的集体记忆，所以，我们也需要这样的文学作品，告诉我们爱情之后都发生了什么，以及怎样得体地面对，这就是氓之于千秋万代的读者的意义。,文学常识,诗经是我国最早的诗歌总集。原本称为诗，收入自西周至春

2、秋约五百年诗歌305篇，是我国现实主义诗歌的源头。 孔子将诗三百做为道德教育的教材，西汉时儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为诗经。,内容构成,诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂。 颂有40篇，雅有105篇（小雅中有6篇有目无诗，不计算在内），风的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。,风包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的

3、核心内容。“风”的意思是土风、风谣,喜闻乐见,通俗易懂,意蕴悠远,卫风氓,字词读音,氓蚩愆将垝垣筮咎于说陨徂汤渐罔靡夙咥隰泮,mng,gu,x,shng,s,ch,yun,tu,jin,x,qin,sh,yn,wng,x,qing,ji,c,m,pn,（二）、朗读指导,恋爱时期，旷野郊外，废墟墙 头，有位姑娘，翘首期盼，不见 爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱 人突现，欣喜若狂，手舞足蹈， 高声欢呼。所以，前句要读得慢 重低，后句要读得轻快高，女子 对爱情的痴情陶醉，一读了然。,诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。,1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

4、,（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调 “矣”字宜重而缓。 （2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿 生，“矣”字语气加重，语调升高。 （3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴 力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。 （4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲 情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。 （5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万 千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。,2、 六个“矣”字传万情，读法各不同。,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿

5、丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,三、诵读 （一）、 (注意红色字的读音),整

6、体把握,氓讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。,婚变三部曲,1、2章： 爱恋,3、4、5章： 婚变,6章： 决绝,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。,（），氓。现代汉语中读作（n），流氓。,（），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。,布币。,买，交易，交换。,通“非”，不是。,走近，靠近。,指商量婚事。,你，先秦时表尊称。,渡过。,（），本指过失、过错，这里指延误。,（n），请，愿。,通“毋”，不要。,主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把作为（看作）；今义

7、：认为。,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！,无知农家小伙子， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。,（c）登上。,倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。,眼泪。,（）又，且。,用龟甲占卜。,（），用蓍（）草占卦。,指卦象，即占卦的结果。,不吉利。,财物，指嫁妆。,指示代词

8、，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介词，用。,已经。,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。,润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容

9、词词尾，相当于“然”。,（xji），感叹词。于，通“吁”。,（），迷恋，沉溺。,通“脱”，解脱。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓 之间的结构助词。,物主代 词，它的。,动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解 脱的。,桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃

10、也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。,(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（),水势很大的样子。,（jin），浸湿。,围着车子的布幔。,差错，这里指爱情不专一。,无，没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词，它。,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。 贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年

11、来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。,桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三心二意耍花招。,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。,没有，不。,指家务。,劳作。,（）早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。,满足，实现。,（x）笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。

12、,多年。,作为。,（i），睡。,已经。,代词，他， 他们。,代词，代 这件事。,达到地步。,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,婚后三年为你妇， 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。,怨恨。,（x）低湿的地方。一说

13、是水名，即“漯（t）水”。,通“畔”，边，岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。,欢乐。,欢乐、和悦的样子。,诚恳的样子。,指示代词，这，指代誓言。,了结，终止。,语气词连用，加强语气，表示感叹。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！,白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽

14、头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝就算了,一、品读赏析,2 文章结构,一 男子求婚，女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,甜蜜幸福,悲苦不幸,痛苦抉择,婚前,婚后,对比,分手,当代著名学者鲍鹏山说：“在诗经中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。,3、讨论交流：,“恋爱”部分（1-2章）,可爱之处： 温柔、体贴、善解人意、痴情。,“婚变”部分（3-5章

15、）,可敬之处： 勤劳、能干、 吃苦耐劳。 可怜之处： 辛苦、委屈、 懊悔。,“决绝”部分（6章）,可贵之处： 刚烈、坚强、清醒、理智。,女子的结局怎样？从中她得到怎样的爱情观?,4、分析解决,结果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦 她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训.,5、深入探究,你认为“氓”是个怎么样的人？你如何看待氓中女主人公的婚姻悲剧？,参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位

16、，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。,男主人公“氓” 是男权社会时的一个代表性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。,拓展探讨一 看不见的“手” 谁在左右男女的结合？,氓的婚姻 封建婚姻 现代婚姻,结合基础 结合方式 夫妻关系,人之天性,父母之命,爱情,爱情,封建伦理道德,文明与人性,女方嫁入男方,女方嫁入男方,男女平等结合,男尊女卑,男女平等,妻从属于夫,夫为妻纲,男女平等,女子经

17、济地位低下乃至无地位,男女平等,文明进程：社会的物质文明与精神文明的进程,思想道德,思想道德与政治制度,经济基础,文明的进程,猿,原始部落,奴隶社会,封建社会,资本主义 社会,社会主义 社会,组织 基础 政治 形态,个 体,血缘,宗法,家庭,实业,家庭与实业,无,长者 议事,神权强化 的王权,君主专制,议会制,人民代表 大会制,以爱情为基础的婚姻贯串并推动了文明的进步（资本主义社会淡漠 了血缘、爱情、亲情，而代之以物质，但其在中国仅昙花一现。）,自由（绝对）,不自由,自由（文明规则下）,通过政权的由松散到紧密集中再到形散而神聚的演变，自由也从绝 对化进步到了在文明规则下的自由，这是我们需要的自

18、由！,结论：,一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思 想道德，政治文明，经济基础。,二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础 上按照现代文明（男女平等）的方式结合。,三、关于自由，真正的自由是建立在某种合 理而健全的政治制度基础之上的。,拓展探讨二 看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,氓之 婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色衰,现代婚姻破裂,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,结论：,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和 人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自 已的个人魅力。,三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。,总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。,诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。 赋、比、兴是前人归纳的诗经的三种最常见的表现手法 赋者，敷陈其事而直言之也 也就是陈述铺叙的意思； 比者，以彼物比此物也 也即“比喻”； 兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。,诗歌鉴赏