40 3 1--元代社会特点与文学_W

1、第三讲元代社会特点与文学一、元代社会的特点v 元代是中国历史上第一个由少数民族建立的大 一 统 ， 正如所说的野蛮的征服者自己总是被那些被他的征服的民族的较高文明所征服，蒙古统治者进入中原以后，越来越多地接受汉族文化，忽必烈采用儒士许衡等的“必行汉法乃可长久”（元史 许衡传）的建议，变易旧制以适应中原地区传统的政治、经济和文化形态。v和南人。蒙古人最尊，南人最贱。v 终元之世，民族对立的情绪未见缓和。v 在经济上也有民族掠夺性质，如 给予西域商人放的 ，中原人民为交赋税常向西城商人借银，结果连本带息， 越滚越大，以至倾家荡产还还不清债，元代经济掠夺江南地区尤烈，江南三省（江苏、江西、湖广）每年

2、所征税粮近六百五十万石，占全国总数二分之一强，“贫极江南，富夸塞北”（元末农民义军韩山童的 宣 传 ） 。v 过去对元代落后、 面讲得多，近来元史研究专家认为元朝也有些前代没有的积极因 素。由于蒙古族入主中原，商人地位的提高，同时带来了某些文化“异质”给中国固有的文化传统增添了新的成分和新的活力，也表现为由于控制的放松，使得社会思想能够较多地摆脱传统规范的束缚。从此，在经济、思想文化及社会生活诸方面产生了一些引人瞩目的特点：v 1 统一结束了数百年民族间相互纷争的战乱局面，出现了各族人民之间空前的融合， 带来卓绝的文化成果，据陈垣元西域人华化考载，外国人或少数民族学习汉文化而有成就者达三百余人

3、，如贯云石、萨都剌等人都是很有成就的文学家。元代疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”（元史 地理志）。中国同欧洲、中亚、东南亚的交通便利，中国的印刷术、 、造纸术、指南针在此传入欧洲。v 元统治者重视商业，工商业的发展使城市呈现出空前的繁荣，大都不仅是全国的政治、经济中心也是世界上著各的经济中心之一，马可波罗行记对元大都的繁华进行的描绘。因为崇尚功利，社会中传统的轻商观念便有所转变，遂产生了像秦简夫东堂老那样以赞赏的态度描述富商的人生理想的作品。v 2 在元代，儒家的独尊地位和它的思想统治力量比较前代严重削弱，造成思想界相对松动和活跃的局面。出现多元化局面。仁宗就说：“明心见性，为深

4、；修身治 国，儒道为切”。表面上，正统儒学仍在发 展，尤其在仁宗恢复科举时，规定以朱熹、 程颐等人的传、注为经学考试的依据，使程 朱理学首次成为官学，但蒙古民族原有的粗 犷豪放性格，重视实利的习惯，并不是很快 能受之改造。因此，他们推行之并不积极， 加之，元代仕出多途，儒士官职卑微，官方虽利用儒学，但对其他一视同仁，统治者崇信佛、道，更甚于儒，故汪元量自 笑诗云：“释氏掀天官府，道家随世功名，俗子执鞭亦贵，书生无用分明”，道出文v 元代社会一个重要的与文学发展关系最为密切的现象，是由于蒙古统治者的民族歧视政策和对科举的玩忽，使大批仕人失去了优越的社会地位和政治前途，从而也使他们摆脱了对 的依附

5、，他的人生观念，审美，由此发生了与以往所谓“士人”明显的变化，这对元代文学的发展具有关键的作用。知识分子地位的下降，激发了他们的创作情绪，这亦是促成杂剧发展的主要因素。二、元代文学的特点v 1 由于社会内部经济、文化诸条件的变动，促使文学同大众传播媒介结合，戏曲、小说成为新兴的文学样式，走在中国文学进程的前沿。戏曲、小说无论在题材、内容或美学形式方面，都直接受它的读者或观众主要是市民的制约，表现出世俗生活的众生相及其美学 ，为中国文学增添了新的东西，体现了中国文学的原创活力。而传统的文学样式诗、词、文，仍与知识阶层的生活与心理有着密切关系，也不同程度地受到来自通俗文学的冲击和影响，呈现出某些新

6、的特点。v 2 白话小说在元代继续发展，一方面在杭州等都市中，唐宋以来的“说话”伎艺仍相繁盛，另一方面，小说也借出版商的力量扩大其传播范围，获得更多的接受者，话本如全相平话五种、新编五代史平话、宣和遗事、薛仁贵征辽事略，均出于元代。v 3 散曲。所谓散：是与元杂剧的整套剧曲相对而言，刘熙载艺概 曲概：“一曰清深、二曰豪旷、三曰婉丽。”v 对爱情的描写：如曾瑞黄钟醉花阴 怀离：“待私奔至死心无憾”，与以前诗相较，有石破天惊之感。珠帘秀正宫 醉西精神桎梏有所松缓，在众多咏及 的作品中，作家不仅反映了她们的痛苦和对真正爱情的憧憬，并对她们在情场中种种情感的弱点表示同情，这些作品所体现的对于人性开放的

7、宽厚态度，是以市井社会的生活形态与生v 4 诗歌v 仍是广大知识阶层表达思想情感、人生追求、审美趣味的主要文学形式，特别是表现重大的人生思考，深刻的精神活动方面，诗歌尤主。v 元诗大致可分前、中、后三个时期。v 前期（忽必烈统一北方进而统一全国三十多年）主要作家戴表元、刘因、赵孟頫等，他们都经受过离乱的悲哀。v 中期：（大德至天历间）代表作家元四大家虞集、杨载、范梈、揭傒斯。v 此时政治稳定、经济繁荣、诗仿唐风，仍见疮痍。v 后期：主要作家萨都剌、杨维桢、高启、顾瑛、王冕等。此时商业、手工业发达，崇尚“功利”，重视个性，政治和 的色彩相对淡漠，他们的诗一方面富于世俗生活的情调，讴歌城市的繁荣或人生的享乐， 反映了新兴市民阶层的乐观进取精神。另一方面是自我意识的开始 。从儒学传统依附与 中游离出来，带有个人化倾向，他的诗中自我既表现为向人生和自然拓张的意向，又表现出受到现实环境 的苦闷和彷徨，这对于他