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文档简介

1、第三单元过关卷时间: 100 分钟 满分: 12020 一、积累与运用 (35 分)1下列词语中加点字读音全部正确的一项是()(3 分)A 语 云 (y )垂髫 (ti o)遂迷(su )B俶 尔(sh )清冽 (li )为坻 (ch )C佁 然(y )多髯 (r n)一楫 (j )D好逑 (qi )窈窕(y o)溯洄(s )2下列句中加点词解释有误的一项是()(3 分)A 余人各复延 至其家 ( 邀请 )B神情与苏、黄不属 (不相类似 )C隶 而从者,崔氏二小生 (作为仆役 )D左右流 之(捞取 )3找出下列句中的通假字并解释。(3 分)(1)便要还家,设酒杀鸡作食悄怆 (chu ng)椎髻

2、 (j )翕忽(x )雎鸠(j )“ _同”“ _,”意为。(2)左手倚一衡木“ _同”“ _,”意为。(3)卧右膝,诎右臂支船“ _同”“ _,”意为。4下列句中加点词的意义相同的一项是()(3 分 )A 不足为 外人道也中峨冠而多髯者为 东坡B全石以 为底以其境过清C佁然 不动怡然自乐D见渔人,乃 大惊乃不知有汉5下列句中加点的词不是古今异义词的一项是()(3 分)A 率妻子 邑人来此绝境,不复出焉B乃不知有汉,无论 魏晋C隶而从者,崔氏二小生D窈窕 淑女,君子好逑第1页共10页6下列 法不正确的一 是()(3 分)A 桃花源 中描 的“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当 的社会条件下

3、是不可能成 的。B小石潭 是柳宗元写的一篇充 情画意的山水游 ,表 了作者在寂寞 境中的自我 、豁达 的人生 度。C“ ”是一种文体。核舟 一文表 了明代“奇巧人”王叔 精湛的雕刻技 。核舟表 的主 是“盖大 泛赤壁云”。D 是我国最早的一部 歌 集, 收 了从西周到春秋 期的 歌305 篇,也称 三百。7默写填空。 (7 分 )(1)_,白露 霜。所 伊人,_。(蒹葭 )(2)关关雎 , _。窈窕淑女, _。(关雎 )(3) 陶 渊 明 的 桃 花 源 记 中 , 表 现 桃 花 源 人 热 情 待 客 的 句 子 是 :。 (写出一句即可 )(4)小石潭 一文中,描写小石潭周 景色 人的感

4、受的句子是:_,_。8口 交 及 合性学 。(10 分)材料 1 河畔 叫的雎 、秋季 的蒹葭;采菊 的悠然、 月荷 的自在;石壕村中的夜啼、 “安得广厦千万 ”的呼声 的 河,奔涌不息,五千年的文化,源 流 。材料 2 国学 典是民族文化的瑰宝, 在 史的星空里 耀着智慧的光芒。 穿越 空,国学将千年 淀的智慧生存法 呈 世人。国学要真正 作用,只有活学活用,把理 与客 密 系,才能智慧地解决生活和学 中遇到的各种困 。(1)【整合材料探国学】 以上两 材料,你 取了哪些信息?(2 分)(2)【陶冶情操用国学】 孝敬父母,尊 重道,是中 民族的 美德。从古至今, 的典范不 枚 。 你分 出一

5、例。 (2 分)第2页共10页(3)【孔孟之道亮国学】孔子作为“至圣”,孟子作为“亚圣”,他们对后世影响深远。请你根据已有的知识,写出与他们有关的成语或故事各一个。(3 分)(4)【合作共赢悟国学】古有“四海之内皆兄弟”, 今有“龟兔双赢理论”; 远有“丝绸之路”,近有“一带一路”。请你结合自身实际谈谈对“合作共赢”的感悟。(3 分)二、阅读探究 (35 分 )(一)阅读下面这首诗,回答问题。(4 分)寻幽居不遇庄翱满庭花落迷行路,绕院泉声写半山。向暮此中回首去,洞门深处鸟关关。9这首诗写出了朋友幽居之处的哪些特点?(2 分 )10这首诗最后两句表达了作者什么样的感情?(2 分 )第3页共10

6、页(二)阅读下面的文言文,回答问题。(12 分)与子俨等疏 (节选 )【东晋】陶渊明疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分 将有限也。汝辈稚小家贫每役 柴水之劳何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生, 当思四海皆兄弟之义。 鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆 道旧。遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。济北氾稚春,晋时操行人也,七世同财 ,家人无怨色。诗曰:“ 高山 仰止,景行 行止。”虽不能尔,至心 尚之。汝其慎哉!吾复何言。【注释】 与子俨等疏:写给俨等五个儿子的书信; 大分:指寿命; 役:从事

7、。 班荆:在地上铺荆草,席地而坐。 同财:共同使用财产,指没有分家。 高山:比喻崇高的道德。 景行:比喻光明磊落的品质。至心:至诚之心。11根据成语,推断下面句子中加点词的意思。(2 分 )(1)鲍叔、管仲,分财无猜(两小无猜 )()(2)兄弟同居,至于没齿 (没齿难忘 )()12用 “ /给”文中画线文字断句。(限断两处 )(2 分 )汝 辈 稚 小 家 贫 每 役 柴 水 之 劳 何 时 可 免13根据文意,下列对文章内容的理解不正确的一项是()(3 分)A“亲旧不遗”,是说亲戚不弃,旧友不离。B“自恐大分将有限也”,是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。C“然汝等虽不同生”,意在告诫孩

8、子们,非一母所生,要适当保持距离。D“汝其慎哉!吾复何言”,是勉励孩子们,要审慎对待,理解作者的良苦用心。14文章举鲍叔、管仲等人的事例,有什么用意?(2 分)15结合文章和学过的陶渊明的诗文,写出你对陶渊明的认识。(3 分 )第4页共10页(三)阅读下面的文言文,回答问题。(13 分)【甲】从小丘西行百二十步, 隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出, 为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。 佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸

9、势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 小石潭记节选【乙】自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠 。其上为睥睨梁 之形,其旁出堡坞 ,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭 ,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之于中州,而列是夷狄 ,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是。则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。 ” 或

10、曰: “其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南 少人而多石。 ”是二者,余未信之。 小石城山记【注】黄茅岭:在今湖南零陵县城西面。垠:边界,尽头。睥睨 (p n:)城上矮墙。梁 (l ):栋梁。堡坞:小城堡,此处指由山石天然形成的。箭:指竹子。中州:中原地区。夷狄:这里指边远少数民族地区。伎:同“技”,技艺,指小石城山的奇景。楚之南:楚国的南部。16请用 “ /给”文中画波浪线的句子断句。(限断三处 )(3 分)其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。17解释下列句中加点的词。(2 分)第5页共10页(1)以其境过清 ,不可久居 _(2)益奇而坚 _18用现代汉语翻译下面的句子。(4 分 )

11、(1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(2)自西山道口径北,逾黄茅岭而下。19下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(2 分)A投以 小石先帝不以 臣卑鄙B是故劳而 无用潭西南而 望C吾疑造物者之 有无久矣环而攻之 而不胜D是 二者,余未信之是日更定矣20这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品,在小石潭记中,作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围,表达了_的感情;在小石城山记中,作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地,抒发了自己的不平之气。 (2 分)(四)阅读选文,完成练习。(6 分)材料 1叶雕,就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式,最早可追溯到周代。到了明清时期, 叶雕技

12、艺不断发展, 出现了剥离叶肉的叶雕。 出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政,童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访,搜集叶雕资料,学习传统的叶雕技法,他一次次设计,一次次试验,开辟了一个“叶雕世界 ”。刘政还大胆创新,用现代形式呈现古老艺术。 他尝试为叶子染色, 原本淡黄色的叶子, 经过染洗,变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变,但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富,也更具有无穷趣味。 人民日报材料 2 贝聿铭,美籍华人建筑师,他对建筑艺术有着不变的唯美追求。 1984 年,贝聿铭设计了先锋之作 70 层楼、高三百多米的香港中银大厦,它成为 “中国大雄心 ”的象征。 2006 年,贝

13、聿铭的封刀之作苏州博物馆以 “不高不大不突出 ” 为原则,独显传统之美,如中第6页共10页国文人般内敛、含蓄。贝氏建筑形式多样,风格迥异,这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者,既善于吸收西方文化精华,又不放弃自身丰富的文化传统。 阅读材料 3 2015 年 1 月,M.Y .Lab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里,虽然它的创作方式改变了,但它背后的工序和时光,隐藏着 “ 木友 ”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里, 他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。 除了传统意义的木艺作品, 喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。 变与不变的中国

14、人21下列对材料内容的理解分析有误的一项是()(3 分 )A 叶雕是古老的艺术表现形式,最早可追溯到周代,这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。B香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格,表明贝聿铭是东西方文化缝隙中的优雅摆渡者。C木艺实验室是新式木工坊,“木友”们在精雕细琢的世界里,体会到乐趣,收获许多正能量。D从刘政的“叶雕世界”到贝氏建筑,再到木艺作品,我们看到了继承传统与发展创新的可贵。22请结合材料内容,补全下面一段话。(3 分 )叶雕艺术,变的是叶片颜色,不变的是 _;贝氏建筑,变的是建筑风 格 , 不 变 的是 _; 木 艺 作 品 ,变 的是 创作 方式 , 不变 的是

15、_。三、写作 (50 分)23请以 _让我陶醉为题,写一篇文章。要求:补全题目; 立意自定, 文体自选 (诗歌除外 );书写工整,不少于 600 字。答案:第三单元过关卷第7页共10页一、 1.A点 : B “俶” ch,C “髯” r n,D “窈” yo。2C点 :隶:跟随。3(1)要邀邀 (2)衡横跟“ ”相 (3)诎屈弯曲4C点 :A 两个“ ”分 “向”“是”; B 两个“以”分 “用”“因 ”;C 两个“然”都 “的 子”;D 两个“乃”分 “于是,就”“竟然,居然”。5D点 : A “妻子”,古 是妻子儿女,今 是男子的配偶;B “无 ”,古 是不要 ,更不必 ,今 表示在任何条

16、件下 果都不会改 ;C “小生”,古 指年 人,今 指 曲中生角的一种,扮演青年男子;D 古今意 相同。6B点 :B 中“表 了作者在寂寞 境中的自我 、豁达 的人生 度”的 法有 。7(1)蒹葭 在水一方(2)在河之洲君子好逑(3)示例:便要 家, 酒 作食(4)凄神寒骨悄 幽邃8(1)示例:中 文化 煌;国学智慧可以指 我 的 生活。(2)示例:孝敬父母:黄香温席。尊 重道:程 立雪。(3)示例:孔子: 三 ;孟子:舍生取 。(4)略。二、 (一)9.落花 径、依山而居、清泉淙淙、 声声。10 不遇的 憾惆 之情, 幽居生活的向往之情。(二 )11.(1)没有猜疑,没有猜忌。(2) 身,一

17、 子。12汝 稚小家 /每役柴水之 /何 可免13 C14希望兄弟五人能 学 他 的高尚品德,同心同德, 友 。15从学 的 文看,陶渊明是一个安 道、忘 得失、 田园生活的人。例如 酒 (其五 )便写出了他 田园生活的 。从本文看,陶渊明面 孩子 的 役之苦和将来的第8页共10页生计问题,感到歉疚和担忧; 同时又反复交代他们要相亲相爱, 所以他又是一个至情至性的父亲。【与子俨等疏 (节选 )译文】自从患病以来, 我逐渐趋向衰弱, 尽管亲人故交不抛弃我,每次用药物救我, 自己也担心寿命有限了。 你们这辈从小家境贫寒, 每次被迫从事砍柴挑水的劳动,什么时候可以免除呢?挂念在心里, 我的愧疚不安不

18、能用语言表达出来! 虽然你们不是同一个母亲所生的,但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖,分钱的时候管仲总要多占一点,但是鲍叔不觉得他贪财,因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人,二人交情很好,后来伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相遇,二人铺荆而坐,共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下,管仲变失败为成功;在归生帮助下,伍举在因罪出逃后回国立了功。其他人尚且如此,何况你们这些同一个父亲的人呢!颍川的韩元长,是汉朝末年的名士,身份是卿佐,八十岁死了。兄弟一起居住了一辈子。济北的 氾稚春,是晋代有操行的人,七世用共同的财产,家人没有怨怒的脸色。 诗经说:“ 对于古人的崇高道德则敬

19、仰,对于他们的高尚行为则遵行、学习。 ”即使不能做到前人那样,也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊!我没什么再说的了。(三 )16.其气之灵 /不为伟人 /而独为是物 /故楚之南少人而多石。17 (1)凄清。(2)更加。18 (1)潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。(2)从西山路口一直往北 (走),越过黄茅岭往下走。19 D20凄苦孤寂有才能却无法施展【乙译文】 从西山路口一直往北 (走),越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北又折向东,不超过四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。 石山顶部天然生成城上矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像小城堡,有一个像门的洞。从洞口往里望一片漆黑,丢一块小石子进去,洞中有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,望得很远,山上没有泥土却长着很好的树

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