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第一种说法 是:蒙古语称城镇为“浩特”,蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为“浩特”,后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 是:“胡同”本是蒙古语“井”的意思,其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井,所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原,“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法 是:金、元时期,中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后,京城汉人仍私下叫他们“胡人”,胡同为“胡人大同”之意,汪 曾 祺,胡同文化,汪曾祺像,汪曾祺(1920-1998),江苏高邮人。1943年毕业于昆明西南联大中文系。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说,主要作品有小说受戒、大淖纪事、异秉等。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画写风格得到了文坛的普遍赞誉。,(建筑),(文化),思路,封闭,独门独院 (盒子),安静,易于满足,安分守己、逆来顺受,冷漠(冷眼旁观),胡同没落,胡同,文化,方正,封闭(自私),门 墩 和 影 壁,四合院的宅门,四合院是一个盒子,北京胡同的特点有哪些?,思考,思考:从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵?,思考:作者对没落的胡同流露出怎样的情感?你怎样看待胡同的没落?,
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