《二十四诗品》读后感之一 雄浑

1、二十四诗品读后感之一 雄浑 夜深了，草原上安静下来，所有的动物都在用各自的方法等待着明天的到来。 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。 一说到雄浑，脑海里第一个冒出来的人物便是乔峰。 雄浑，一个重要的特点是英雄气。 雄浑在诗品里面是列第一位的，为什么会这么看重雄浑?我觉得这个跟儒家的人生观有关。儒家是提倡入世的，提倡积极面对人生，修身齐家治国平天下，达则兼济天下。而英雄，则是儒家的精神代表。 雄浑化身于人物， 应有虽万千人吾往矣的气概， 有教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒的胆色， 有先天下之忧而忧，后天下之乐而

2、乐的情怀， 有敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的豪迈， 有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的悲悯， 有周公吐哺，天下归心的胸怀， 有人不知而不愠的豁达. 总之，这些英雄的气质，都可以称之为雄浑。 郭靖也是一个英雄。只是这个英雄太完美了，所以感觉有点假。但不可否认的是，某些人在某些时刻，会闪现出他身上的那种光芒，这些品格本来是人性中固有的。所以，就算是普通人，也有英雄的时刻。 雄浑，代表的是人类精神境界的崇高元素，一个大大的人字。 雄浑的另一个特点，是大而化之，不拘小节。 如果把诗品比作画作，雄浑首先它不是工笔画，它是写意的。西方的绘画作品很难表现出雄浑，因为太过写实了。老子说：大象无形，根本不是你

3、写实可以抓住的，只能通过写一部分意，写一部分实，营造一种意境，传达一种雄浑的感觉。至于你有没有感觉到，反正作者是感觉到了。 但西方有音乐，交响乐用于表现雄浑，则胜过东方许多，这个也是比较容易达到雄浑的一种艺术。象欢乐颂、黄河大合唱、七侠荡寇志、出埃及记等作品，气势恢宏，波澜壮阔。 英雄人物一般也是粗线条的，没有什么花花肠子，就象萧大爷的降龙十八掌，不需要有多精巧，靠的是内力，喝酒也不象段誉那样出千。 这个就要求作品有一定的宽度和高度。一字记之曰：大。不能小，不能细。 达到雄浑境界的办法是忘我。 傻了吧，自己是谁都不知道?这个浑字，本来就是有糊涂的意思。就是说别太把自己当回事，小事糊涂一点没关系

4、，不以物喜，不以己悲。达到忘我的境界，你就浑了。超然物外，才能直达事物的根本，抓住事物的本质，超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。这个是说顺其自然，不可强求，自然而来，来之无穷。表现在诗作上，应该是文字不事雕琢，不雕而雕，雕而不雕，不着痕迹，如出自然。 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。【王昌龄】 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。【王昌龄】 嗯，好久没见壶主了。呼叫藤壶主 星垂平野阔，月涌大江流 地平江动蜀，天阔树浮秦 地番三楚大，天入五湖低 - 散板所言：雄为阔大、壮美，深然也，糊涂忘我即入浑则似可商榷也，浑此当为万千意象浑成一体之意，此处不可糊涂 古人云：雄深雅健又云崇雅黜浮，气益雄浑如此雄浑之浑曰厚、曰自然、曰雅正，忌浮、忌轻躁，忌粗俗，倘大哉忘情即雄浑，太祖之不须放屁，试看天翻地覆岂不古今无匹之雄浑，倘如此，黑帮械斗之前的浑蛋斗狠言论则无不雄浑之 可见，雄浑也不离自然雅正之理 条分缕析，哓哓置辩，确非雄浑，供散板一哂 糊涂说，是言吕端大事不糊涂，在世人看来，吕端就是一个糊涂蛋，而我们现在的官员则太