材料概括与定向表述xxn.ppt

1、,2010、11、17,孟买佛学院是印度著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久，还培养了许多著名的佛学者。而且，该学院还有一个独一无二的特点，就是在学院的正门之侧特意开了一个小门。这个小门15米高，04米宽。一个成年人要想过去，就必须要弯腰侧身。不然，就会碰壁撞头。凡是就读于该学院的学生，第一节课就是由教授带领到这个小门前，让每一个人进出一次小门。所有的学生都是弯腰侧身进出的。经过这一节课。学生无一例外地承认，自己体悟到的东西，可以受益终身的。,思考：这个事例可以用来论证哪些观点？,如果话题是“教育的艺术”，对“孟买佛学院的小门”这则素材，你该做何取舍?哪些信息可能切合话题 ？,孟买佛学院是印度

2、著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久，还培养了许多著名的佛学者。而且，该学院还有一个独一无二的特点，就是在学院的正门之侧特意开了一个小门。这个小门15米高，04米宽。一个成年人要想过去，就必须要弯腰侧身。不然，就会碰壁撞头。凡是就读于该学院的学生，第一节课就是由教授带领到这个小门前，让每一个人进出一次小门。所有的学生都是弯腰侧身进出的。经过这一节课。学生无一例外地承认，自己体悟到的东西，可以受益终身的。,定向表述： 教育的形式应生动化、多样化，让学生亲自体悟，而不是死板地灌输，让学生觉得晦涩无味。（立）孟买佛学院的做法就是一个鲜活的例子（议），教授在第一堂课便让学生通过一个低矮的小门，而学生惟

3、有弯腰侧身才能通过，否则便会遭受“碰壁撞头”之苦。这亲身体验的生动一课成为了学生一生的财富。 （叙）它让学生明白了屈伸之间的取舍、障碍面前的变通等种种难以言传的人生道理。（议）可见，“活”起来的教育脱离僵化的模式，更有启发性和好效果。（结）,话题：教育的艺术,论点：教育要追求适当的方法。,论点：面对无法改变的客观条件，要学会改变自己。,定向表述： 萧伯纳告诫人们：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。” 改变自己会有“柳暗花明又一村”的开朗，改变自己会有“长风破浪会有时”的自信。,话题： 改变自己,孟买佛学院为了让学生明白这个道理，特意开了一扇1.5米高，0.4米宽的小门，

4、让新生进出一次，对于一个成年学生来说，只有弯腰侧身才能过去，否则就会碰壁撞头。(叙)这时，无法改变客观条件“门”，那只有改变自己，穿越障碍。低下头是为了保护头,更是为了再次昂起头。(议),斗转星移。沧海桑田，世间万物无不以变化作为自己的存在方式。而人类也必须以变化来适应世界。在变通中求生存，求发展，早已被无数实践证实。享誉世界的孟买佛学院就以变通来教育学生，教授给学生上的第一堂课便是要学生通过一个高1.5米，宽0.4米的小门，而像平时那样行走必定是难以通过的，学生们不得不弯腰侧身进出。正是这堂课，使同学们获益匪浅。(叙)试想，若是某个学生不懂变通，岂不撞得头破血流?(议)在生活中，这样的“小门

5、”数不胜数。小到一次堵车，大到人生的转折、生命的安危，若不懂得变通，岂不是得处处碰壁?可见，变通是多么重要!,话题 : 要学会变通,成熟的稻穗总是垂向地面，而真正伟大的人也总是以谦逊之心对待世界。在孟买一个著名的佛学院里，新生们都顿悟到了此答案，入学的第一堂课上，老师领着弟子来到正门一侧的小门旁让他们进出一次。特别的地方在于这扇门的设计仅容得下一个成年人低头侧身弯腰进出。这堂课所教授的，正是“谦逊”。这座佛学院的享誉世，这里的很多学生都成了著名的佛学家，不能不说这次顿悟是原因之一。怀着一颗谦逊的心。一个人才能够正视自己的缺点，不断充实自己。不至于过分高傲而忘记了脚下的路。,话题：谦逊,论点：要

6、常怀谦逊之心。,善良是我们的路标 风暴会将我们吞噬，但善良会为我们树起路标，一次次地将逝者掩埋，一次次地为自己树了路标，这不是运气，而是上帝的感动。 一位位先人在沙漠中死去，被风暴击倒，詹姆斯将他们掩埋了，这是对死者的尊重，这时，他饱受队友的怨言，但他的执著让人不解，直到最后，人们才为他的深谋远虑而赞赏先前的举动，但那行为可能仅仅只是出于善良。 人们总是觉得人善被人欺，但善良的人却会因他的善良而收获到奇遇。,阅读下面的一则习作，思考：在材料概括与定向表述上，问题何在？应该怎么修改才能紧扣中心？,善良是我们的路标。一位名为詹姆斯的考古队长让我们清楚地认识到这点。1814年，詹姆斯带领他的考古队前

7、往被称为“死亡之海”的撒哈拉沙漠，他是一名年过花甲的虔诚的老人，当面对沙漠中一堆堆白骨时，他毅然选择将其安葬，最后为了不耽误行程，简化了安葬方式，只是将其堆放在一起，一星期后，他们到达了沙漠中心，却遇上了大风暴，他们迷失了方向，每个人都近乎绝望，詹姆斯想起了堆积起的坟墓，最后带领战士们走出了沙漠，又有谁不感叹：善良是我们的路标！,阅读下面的一则习作，思考：在材料概括与定向表述上，哪些信息是冗余的？应该怎么修改才能突出主旨？,他们,善良是人们为自己留下的路标，当我们危难的时候，为我们指引生的方向。1814年一支考古队前往“死亡之海”撒哈拉沙漠进行考古，当他们一路上碰到许多死亡者骸骨时，队长便会让

8、大家停下来掩埋他们，并立下墓碑。后来他们考古完毕要离开时，沙漠刮起了黑色风暴，携带的指南针也失灵。在大家准备迎接死亡的来临时，队长想起了当初立下的墓碑，便以此为路标走出了沙漠。谁也没有想到，当初出于善意而立下的墓碑竟成为考古队生命之路的路标，是他们的善良拯救了他们。（蔡进勋）,最接近标准的表述,十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示对死者的尊重。后来，当他们在沙漠迷路时，正是那些墓碑帮助他们走出了这片“死亡之海”，善良成了这支考古队走出死亡，走向生命的路标。,136个字符，包括标点。,参考

9、答案,善良是我们的路标 死亡之海这个令人畏惧的黑暗迷域，葬送了多少冒险者的梦想乃至生命，累累白骨又是多么地让人心惊。年过花甲的考古队队长詹姆斯，为了伟大的考古事业率领11名队员进入了这片死亡迷域，他的善良与不忍促使他为一个又一个的殉难者立墓，遍地的骨骸让队员们怨声载道，最后他们选择了合葬，让这些曾经的同行不至暴尸荒野。正是因他善良而立起的墓碑，在他们绝望无助的时候，为他们指明了道路。没有善良，荒芜的沙漠不会有路标；没有善良，珍稀的文物只得重埋地底；没有善良，他们也只能成为死亡之海中又一批无名的遇难者。善良正是我们的路标，带给我们生命中的希望。（钟婷婷）,优秀语段,善良也许不能马上带给我们多大的

10、利益，但它总能为我们留下些什么。在那一片人人谈之色变的“死亡之海”中，詹姆斯带领着他的考古队埋下沿途的每一堆骸骨，不是坟墓，而是善良的种子，尽管面对着队员的不理解及责难，他却不为所动。当他们在强烈的风暴中迷失方向，死神在一步一步靠近，他们几近绝望，詹姆斯的善良在这一刻发芽，为他们带去了希望，那一堆堆的坟墓不再仅仅是生者对死者的尊重及纪念，更是那些死难者为他们的善行而予之的希望，那是生的路标。詹姆斯用经历向我们证明，善良是我们为自己留下的路标。（杨雪娜）夹叙夹议型,优秀语段,作业：选取一个事例，从不同的角度，尝试写两个语段。每段200字左右。,事例：庶民善行 孔子知其不可而为之 余冠中和他的画作 讲义“人物事例二”中提到的人和事,材料概括全面否？有没有体现出倾向性？,1814年3月，由一位基督徒詹姆斯带领的考古队前往北非的撒哈拉沙漠。那里环境恶劣，被称为死亡之海，之海的考古队都是有进无出，所以当这只考古队进入沙漠