《湖湘文化》期末复习要点.ppt

1、,湖湘文化期末复习 Email :,考试说明,1,开卷考试; 2,考试题型: 一、判断题（每题1分，共10分。判断各题正误，正确的画“”，错误的画“”，） 二、单项选择题（每题2分，共20分。） 三、问答题（每题15分，共30分） 四、综合论述题（.40分，要求结教材内容进行分析，共40分）,考试说明,命题思路： 判断题主要考查对教材知识要点的熟悉程度，问答题考查对教材重点内容的归纳能力。论述题主要考查对文化现象的理解分析能力。,考试说明,判断题说明:考查各章节细微知识点，如： 1，宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。（） 湖南在传说的禹贡九州中属于荆州，在春秋战国时属于楚国，为

2、南楚。（） 2，宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。（）,考试说明,在知行关系上，湖湘学派强调致知力行，知行互发，因此湖湘学派带有某些事功的倾向。（） 3，宋代，湖南出了一位大哲学家周敦颐，他长期在湖湘为官，对湖湘本土的影响非常大。（） 4，在政治思想上，王船山反对维护封建伦理纲常与传统伦理，体现了民主启蒙思想的特点。（）,考试说明,下列人物中，不能被认为湖湘学派代表人物的是 D A.胡宏 B.胡安国 C.张栻 D.程颐 2下列人物中不属于嘉道年间湘藉经世派的是 D A.陶澍 B.贺长龄 C.汤鹏 D.叶德辉 3下列人物中，属于向西方学习的先行者的是 D A. 张栻 B. 陶澍

3、C.汤鹏 D.郭嵩焘 4 “专以开浚知识，恢张能力，拓充公益为主义”为宗旨的学会是， D A.新民学会 B. 任学会 C.致用学会 D. 南学会,5仁学一书的作者是 C A. 宋教仁 B. 曾国藩 C.谭嗣同 D.魏源 6作为书林清话的作者，同时又是湖南维新时期保守人士的代表，此人是 C A.王先谦 B. 宾凤阳 C.叶德辉 D.唐才常,考试说明,简答题说明: 考查对教材各章节重点内容的记忆、归纳如： 1湖湘学派的学风有什么特点？请举例说明。（教材第4-6页） 2湘军集团对湖湘文化有什么影响？请举例说明。 （参考要点：（1）湘军集团尊奉理学，湘军的军事胜利加强了湖湘文化的理学传统，促使保守势力

4、上升，具体表现为重修书院、刻印古籍、修地方志等（2）催生一批面向西方的思想先行者（3）改变风俗，如从军，以天下为己任。,考试说明,论述题说明: 对文化现象进行分析，评价如： 1您认为湖湘文化的主要特点是什么？在今天应该如何弘扬湖湘文化？请结合教材内容进行分析。 （参考要点： （1）关于湖湘文化的特点，主要是湖湘文化的经世致用、爱国主义、包容百家等特性 （2）关于弘扬湖湘文化主要是围绕去除湖湘文化保守、糟粕的一面，继承其爱国主义、敢为人先、经世致用的特点，加以时代特色，积极转型。在具体方法上可以谈湖湘文化的转型、也可以谈对湖湘文化遗产的整理。 ）,2湖南人普遍具有刚劲强悍的性格，您是怎样看待湖南

5、人性格的成型原因的？ （教材第一章第三节）,考试说明,考试需要注意以下几点： ，按要求作答； ，回答简答题的时候要注意回答的条理,要点要突出,回答论述题要注意用作品的细节和内容来说明自己的观点,避免只有论点没有论据,复习重点,1湖湘学派的学风有什么特点？请举例说明。（教材第4-6页） 2湘军集团对湖湘文化有什么影响？请举例说明。 3湖南新文化运动时有哪些主要思潮与主张？请简要说明。）,3鸦片战争失败后，湖南士人并没有真正认识到中国所面临的危机的性质。他们认为，中国败北的原因，无非是奸臣弄权，吏治乖舛等过去历史上屡见的弊症。那么为什么会出现这种情况？ 4为什么说湘军的领导核心不单单是一个军事集团

6、，而且也是一个文化群体？（为什么说湘军是具有浓厚的理学精神的军队？请举例说明） 5为什么同治年间湖南的地方保守主义会加强？请举例说明。,湘军的勃兴产生了什么样的文化后果？请举例说明。 7近代湖南反洋教运动中体现了哪些文化意识？请举例说明. 8.19世纪下半叶，为何湖南会出现向西方学习的先行者？又有哪些先行者？请举例说明。 湖南维新运动盛衰（早期兴盛、后期衰落）的原因是什么？ 10湖南维新时期的社会思潮有哪些？请举例说明。（105）,12，“西学中源”说风行的文化背景是什么？（112） 13，简述谭嗣同仁学的主要内容特点。 14在20世纪初，湖南留日学生接触新的知识后，积极办报，宣传自己的政治观

7、点与主张，主要有哪些内容？请举例说明。（151） 15民国初年湖南的尊孔复古思潮主要包含哪些内容？请举例说明。 16王船山学说有什么特点？请举例说明。 17结合教材分析，魏源海国图志提出了哪些重要观点？,1您认为湖湘文化的主要特点是什么？在今天应该如何弘扬湖湘文化？请结合教材内容进行分析。 2湖南人普遍具有刚劲强悍的性格，您是怎样看待湖南人这种性格的成型原因的？。 3为什么说近代湖南与全国其他省区相比更具有更容易产生仇教情绪的区域文化心理？,4曾纪泽在1878年作文法举隅序，其中写道：“盖泰西之轮楫旁午于中华，五千年来未有之创局也。 则考求各国语言文字，诚亦吾儒之所宜从事，不得以其异而诿之，不

8、得以其难而畏之也。今之学者，不耻不知，顾且为虚侨夸大之辞以自文饰。一旦有事，朝廷不得贤士大夫折冲樽俎之材而用之，则将降而求诸庸俗驵侩之问，诗书礼义无问焉，唯货利是视，其于交际之宜，措施之方，庸有当乎!抑或专攻西域，不通华文，鉴其貌则华产也，察其学术情性，无异于西域之人，则其无益于国事也相侔耳。” 这段话反映了曾纪泽何种看法？请对他的看法进行评价。,（这段话表示了曾纪泽对西学的基本看法：其一，西方船炮的东来，造成了五千年未有之变局，世变了，人们的学习态度、治世方法就应该也随之变通；其二，若墨守不切实际的高头讲章，陈旧典籍，视洋务为不屑不洁之事而不愿为，必定于世事无济，徒受列强欺凌；其三，如专习西学，完全抛弃民族文化，则“无异于西域之人”，同样无裨于国事。曾纪泽主张变通，主张学习西方的思想是适应时代的潮流的，他反对全部照搬西方文化的态度也是合理的。但是，他在同一篇文章中紧接着指出，学习西学必须在“中国声明文物、彝伦道义，先圣昔贤，六经典籍之教未始有损”的前提下进行，“复益以海国人士深思格物，实事求是之学”，反映出当时的曾纪泽依然坚持以中国传统伦理纲常为主的思想倾向）,5在湖