如何分析议论文事例.ppt

1、如何分析议论文事例,教学目标： 1、 学会分析论据的三种方法：假设法、探因法、意义法，提高学生写作议论文的能力。 2、 以典型的段落为例，由学生讨论，教师点拨得出结论。,教学重点难点： 论据分析的三种方法：假设分析法、因果分析法、 意义分析法 例后解说法 对比分析法 类比分析法 同类归纳法。,请同学们看看下面两则例文。比较论据的使用上哪一则存在问题？ 你觉得存在什么问题？,材料一,贫穷也是一种财富 “自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经

2、是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工。可见贫困也是一笔财富。,材料二,我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的 话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力 威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出 了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力 量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其 中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人 总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益 而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。

3、文天祥被 拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝 他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元12 82年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名 的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己 的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。,材料一犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在一起，所以没有说服力。,材料二的事实论据紧扣论点进行了分析议论，使 论点与论据融为一体，增强了文章的说服力。,“以叙代议，例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体 的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，

4、油水分 离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。 有人形象地说：观点材料作文的失败！,我们存在的问题,二、 方法学习,（一）假设分析法：,在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材 料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样 的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。,材料三,有志者事竟成,王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后

5、人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！,从反面论证，假如王羲之不想当书法家，后果会是怎么样，从而论证“立志对一个人来说是多么重要”。,迁移训练题,论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功,学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在 别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。假若 东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。,材料四,如六国论：“

6、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”反例正说 又如烛之武退秦师：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”正例反说,十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴

7、”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。 广东高考优秀作文,例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证

8、，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。,假设说理法,这两段例文，一个正面举例，反面假设；一个反面举例，正面假设，都是由我们写作的具体情况决定的。,标志性词语： 假如、如果、 试想、倘若,小结,二、 同类归纳法 举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳

9、总结，紧扣论点。所举之例应为同类例子，并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。,司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工（论点：贫困也是一笔财富） 参考示例：这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？,（三）因果分析法,就是沿着“为什么”这条思路，探求结

10、果产生的原因，揭示事例论据与论点间的因果关系。,材料五,自信，但不能盲目,三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎 在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的 将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山 断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法 被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他 自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境； 又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因 为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。 “前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信， 要择善而从

11、，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。,请同学们讨论，这段文字在叙述完论据后，对其从什么思路 上做了分析？,形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候 就朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论点。,“为什么因为” “正因为如此所以” “之所以是因为 ”,标志性词语：,迁移训练,论点：磨难，它对于意志坚强者，只不过是人生路上的 一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,结合下面的例子，用因果分析法论证下面的观点,贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交 响曲，撼人心灵 ； 司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记汗 青溢光 ； 一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退

12、出体坛，却又另辟 天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。,范例,有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪， 却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因 为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之 歌。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记汗青 溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽 谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”，一代体操王子 李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系 列运动用品风靡中国的体育用品市场。那是因为他懂得承受失 败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。,PS：添加因果分析的

13、议论文字时，最好用上 导引词“之所以”“是因为”等，不但能起到引领 思维的作用，更可以使说理层次分明。,就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴 含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害 等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、 效果等。,(四)意义分析法,文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠 从容就义实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志； 徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在 多次竞赛和考练中一直名列前茅使那位洋学生不得不承认中 国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒 绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不

14、妥协的 反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋 楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所 作所为真正表现了富贵不淫贫贱不移，威武不屈的大丈夫 气概他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青 史，永远为人们所敬仰。,范例,中国人是有骨气的,分析,在列举概括性事例之后，用意义分析的方法，揭示出出四个人行为 的共同特点：他们都具有一种浩气四塞的凛然正气！四个人虽是出 自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们都是 中国人，都具有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。从而证明了论点： 中国人是有骨气的。,小结,运用意义分析法，可从正面分析其闪光 点，也可对错误的行

15、为分析其丑陋处， 揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。 ( 正面：分析闪光点 ；反面：指出其危害）,(五）例后解说法,举例之后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。,例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去。 （例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇

16、有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。,例后解说法,例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡。 （举例）从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子

17、，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，

18、“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。（结论）一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。,例后解说法,（六）对比分析法,这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种因素的例子，举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。,例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民） 自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就

19、指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。,对比分析法,例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇） （举例）孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多

20、得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析） 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。,对比分析法,例1：沿着名言的意思继续

21、延伸 （引用名言）常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”（一句话过渡）天下人也是如此这般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘

22、莫及的。,八 披文示意,例2：另辟蹊径 （引用名言）契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。（揭示主旨）因此，劝君

23、不要妄自菲薄，应该有自己的主见。,八 披文示意,（七）类比分析法,类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。,论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。,人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待