6、《为学》教案

1、最新 料推荐6、为学教案教材分析：本单元以人生为主题组织文章，侧重于理想和信念。 为学一课原题是为学一首示子侄，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”、“有志者事竟成”的道理，至今仍有很强的现实意义。学情分析：初一学生理解力尚浅， 对于文言的学习还缺乏经验， 教师除了引导他们学习重点的文言字词外，学习本文，更注重学生联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长意味的同时，也有利于提高学生的理解能力和思维能力。教学目标：1、 知识和能力目标： （1）在学习中掌握重点文言字词的含义, 通译文章。（ 2）理解文中说明的道理及理论论证与事实论证相结合的方法。2、

2、 过程和方法：通过学生与文本对话、生生对话理解文意、领悟哲理；通过师生对话、生生对话学习理解文中理论论证与事实论证相结合的方法。3、 情感、态度、价值观目标：使学生认识到“人之为学”，关键在“为” ，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。教学重点：1、 诵读课文，掌握重点文言字词“之”、“其”等的用法、通译文章。2、 理解文中说明的道理。教学难点：理解文中理论论证与实事论证相结合的论证方法。教学手段： 小黑板教学方法： 学生与文本对话法、生生对话法、师生对话法。课时安排： 三课时教学步骤：第一课时教学目标： 通译全文。教学重、难点：通译全文。教学方法：教学手段：录音机、小黑板教

3、学过程： 学生与文本对话法、生生互动法、师生互动法。一、导入新课： （师生、生生对话。3 分钟）运用激趣法引入学生进入课文的学习：由塞翁失马祸福转化的故事引出，“天下事有无难易之别” ?难易之间是否存在转化的条件 ?调动学生根据自身经验大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢 ?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文为学。如果学生未能答出，教师此时告诉学生我们今天就学习一篇解决这个问题的课文为学。二、检查预习：（出示小黑板，师生对话。3 分钟）1、文学常识及解题（见课下注释）2、生字词读音：逮

4、di 、迄 q、屏bng 弃不用、卒z、鄙b、语y于富者、恃sh 、钵b、三、初读课文：（ 10 分钟）1、 教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。（学生与文本对话）1最新 料推荐划分句内停顿示例：“天下事有难易乎?”“然则昏庸聪敏之用，岂有常哉! ”“吾一瓶一钵足矣”“顾不如蜀鄙之僧哉?”2、学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。（学生与文本对话）3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。（生生对话）四、疏通文意：（18 分钟）1、 自己结合文中注释疏通文章大意，并用铅笔划出有疑问的字词。（学生与文本对话。

5、3 分钟）2、 小组互说课文大意，相互答疑、存疑。（生生对话。3 分钟）3、全班交流、答疑。教师相机明确重点实词：恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等的意义及文中“之”字的用法。（生生、师生对话。5 分钟）“之”字用法归纳如下：1） 为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。2） 吾欲之南海。动词，往、到。3） 蜀之鄙有二僧。助词，的。4）人之为学有难易乎？助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。4、学生小组比赛分段进行串讲。（生生对话。5 分钟）5、教师出示小黑板，将重点字词及难句对学生再次进行训练。（师生对话。2 分钟）字词恃、越、逮、迄、屏、资、买舟、明年等。难句

6、 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。 圣人之道，卒于鲁也传之。五、教师小结：（3 分钟）1 、通过学习，大部分同学能够抑扬顿挫的熟练的朗读课文甚至背诵；重点字词的理解，也是阅读文言文的重点： 如 1 句中的“资”，意为“天资”， “昏”、 “庸”分别为“愚笨”、 “平庸”，“逮”意为“及，赶得上”，理解了这几个字，全句意思就明朗了。所以，我们在平时学习中，要注意积累一些常见词的常用义，积少成多，我们阅读文言文的能力就会提高。2、教师根据板书进行字词的总结。如“之”、“而”字和通假字“屏”、“材”的整理。六、学生熟读并背诵课文，自主复习巩固重点字词的解释，同桌互查：（学生与文本对话、生生对

7、话。 7 分钟）七、阳光作业：必做：课后研讨与练习二、背诵默写前两段选做：课后研讨与练习三板书设计为学通假字：“屏”通“摒” ，摒弃“材”通“才” ，才能代词那然则之主谓间其自己固定搭配结构助词，的其中是故往，到第二课时教学目标： 理清论证思路，理解文章主旨“事在人为”。教学重点： 理解文章主旨“事在人为”。2最新 料推荐教学难点： 理清论证思路，理解理论论证与实事论证相结合的论证方法。教学方法： 学生与文本对话、生生对话法、师生对话法。教学手段： 小黑板教学过程：一 、复习上节课的内容；（师生对话。5 分钟）1、抽查背诵2、字词句的翻译（小黑板出示）二、简介议论文知识：（师生对话。 5 分钟

8、）1、议论文的三要素是论点、论据、论证，其中，论点是议论文灵魂。论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。道理论据 和事实论据 是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据是证明和被证明的关系。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。2、论证方式分：立论、驳论3、最基本的论证方法是摆事实讲道理，具体分有： 举例论证、引用论证

9、、对比论证、比喻论证等。4、议论文基本结构：提出问题 - 分析问题 - 解决问题三、结合议论文知识分析课文：（ 25 分钟）本文是很典范的议论文，现在请同学们结合前面所讲议论文知识，小组内学习讨论：文章的论点、论据和结构，看哪组同学能将这些问题快速解决（学生与文本对话、生生对话。10 分钟）师生共同明确：（师生对话。15 分钟）1、论点是“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”2、教师引导，小组讨论找出本文所用论证方法。并举出例子。举例论证、对比论证、理论论证曾参传圣人之道，蜀鄙二僧之南海之事是事实论据（例证）师补充提问： “蜀鄙二僧”故事的含义和作用?明确：面对困难，要

10、充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。以事喻理：这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。资之昏庸聪敏等为讲道理（理论论证）昏庸与聪敏之间、 学与不学之间、 僧贫与富之间、 去南海成功与否之间形成对比 （对比论证）益处：多种论证方法相结合，使文章说理明晰，结构严谨，对于我们学写议论文起了合伙好的示范作用。3、在理清文章字面意思及议论文结构特点前提下，由学生来分段整体把握文章。第一部分：提出全文的主要观点，点出难与易的辩证关系。第二部分：摆事实讲道理来论证中心论点第三部分：以立志为学收束全文，

11、深化文章论点。4、课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?明确：（一）开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学” ；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。（二）同时用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。3最新 料推荐论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易” “难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。四、拓展延伸： （ 7 分钟）1、学了本文后，你从中悟出了什么道理？（生生对话。研讨与练习三）1） 难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情，如果不去做，也不会有什么

12、收获；2） 是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。2、说出你所知道的古今中外通过勤奋学习有所成就或自恃“聪明”反被所误的实例，并反思自己学习中的所思所想有何不足，说说学习本文后的打算。五、阳光作业：必做：背诵默写为学。选做：课下积累关于勤奋学习的名言警句五个板书设计：为学（清）彭端淑一 、提出论点人之为学：学之，难易不学，易难二、分析、论证道理：昏庸与聪敏的辩证关系举例：曾参传圣人之道蜀鄙二僧三、得出结论：事在人为，人贵立志第三课时复习检测（见测试题）一、 解释下列加横线的词语。1.为之，则难者亦易矣为： _2. 吾资之昏，不逮人也资：

13、逮 _3 久而不怠焉 久： 怠： _4 迄乎成 迄：成： _5吾资之聪，倍人也聪： _倍： _6屏弃而不用 屏： _7吾欲之南海，何如？之： _ 何如： _8.圣人之道，卒于鲁也传之道： _ 卒： _传： _9.然则昏庸聪敏之用，岂有常哉然则： _ 常： _10.蜀之鄙有二僧 鄙： _11. 贫者语于富者曰语： 于： _12子何恃而往 子： 恃： _ 13吾一瓶一钵足矣足： _14越明年 越： _15富者有惭色 惭色： _16西蜀之去南海 去： _17 僧富者不能至而贫者至焉焉： _18人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉顾： _哉 : _19 自败者也 败： _20 自力者也力： _21 下列是古汉语

14、中常见的人称代词，请标明它们所指的人称： 吾 _汝 _ 其 _ 余 _尔 _之 _二、翻译句子。1 自力者也。2.贫者语于富者曰: 吾欲之南海，何如？3 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？4最新 料推荐4 吾一瓶一钵足矣。5 越明年，贫者自南海还。6 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？7 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏于庸也。8 吾资之聪，倍人也9 圣人之道，卒于鲁也传之。10 自败者也。三、简答题。1“ _”、“ _”表明二僧的物质条件截然不同。2.二僧对话中，富者两次说“_ ”，表现了他只强调，_“_ ”则不但表明富者计划去南海的时间之长，而且表明他对物质条件的要求之高；“ _”表明贫者对物质条件的要求之低。3. “ _ ， _ ” 是 明 写 贫 者 的 行 动 ， 他 终 于 克