中国古代女子发髻.ppt

1、朝天髻:侧面很有感觉，有垂感。好搭配步摇目测：发量要多且有自然层次感，否则根部需要用假发的。,十字髻: 头发分疏两髻垂直交叉，用发梳或插梳、排梳或钗固定。 这种发型可以有拉长脸型的效果，因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。 这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。,倭堕髻:倭w堕du髻j发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。玉台新咏日出南隅行：“头上倭堕髻，耳中明月珠。”晋崔豹古今注杂注：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”这款发型比较随意休闲，适合面容端庄、广额宽颐的

2、成年女性,堕马髻： 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。 据事物原始记载：“孙寿为堕马髻。”古今中华注也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。一般得很娇弱的感觉。,高椎髻:其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据妆台记记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。,抛家髻： 唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。 亦称“鬅png鬓bn ”，“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。 抛家髻式，在宇文氏妆台记中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅新唐书五行志。 另

3、唐段成式髻环品中， 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻）。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。,飞仙髻:多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。据炙毂子记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”,飞天髻: 结三鬟于顶，耸立直上。 据宋五行志记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。,垂鬟分肖髻:多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据国宪家猷记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常

4、作为处女发式标志。,牡丹头： 明代妇女发式。牡丹头是一种高髻，苏州盛行此 式，后逐渐流行北方。坚瓠集：“我苏（苏州） 妇人梳头有牡丹、钵盂之名，鬓有闹花、如意 之号”。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹 头。”有人说其重者几至不能举首，形容其式高大， 实际高约七寸左右，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺 发尾。这种髻当系假发衬垫，加以黏汁光润之。,小两把头： 清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常

5、打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。,清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间

6、横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用 针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇 家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。,两把头：,架子头： 架子头发式便是由两把头发展而来，因在髻中衬有架子取其形似，故称“架子头”

7、。梳妆时先将头发梳成两个横长髻，即将整个头发平分为左、右各把，形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒，形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成，分量重的首饰根本戴不上去，只能插几朵鲜花、绒花等分量较轻的装饰性物品戴，限制了头饰的大量使用。,大拉翅（旗头）： 到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大

8、两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出历史舞台。,一字头： 一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不过这个没有冠。,花冠： 冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。,莲花冠： 古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，为官宦、士遮女子喜尚，一直很流行。,双平髻： 双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫

9、廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代。 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。 敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本列帝图之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。,双丫髻： 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。 前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。,双刀髻： 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据妆台记记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。,百合髻： 百合髻的梳编法是净发分股盘结，并合叠于

10、头顶。,凌云髻： 凌云髻属于高式的单鬟。据中华古今注记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。,凤冠： 为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。,倾髻： 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据晋书记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”,元宝髻： 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据晋书记载： “用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。,丱gun发： 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系

11、结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。,灵蛇髻古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。采兰杂志：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。,灵蛇髻：,巾帼： 巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结

12、在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。夜读拾得录（101）千虑一失一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。,螺髻（单螺）： 古代妇女发式，形似螺壳的发髻。白居易绣阿弥佛赞：“金身螺髻，玉毫绀目”。本为佛顶之髻，是指顶中梳单螺髻而言。这种发式在初唐时盛行于宫廷，后在士庶女子中也流行。当时昆仑奴亦是梳这种髻式，至宋、

13、明时期，仍有这种发式。,指少女头上的两个螺形发髻。 宋 姜夔 少年游戏张斗甫词：“双螺未合，双蛾先敛，家在碧云西。” 清 褚人获 坚瓠二集角妓垂螺：“晏小山词：双螺未学同心绾，已占歌名。又红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。垂螺、双螺，盖当时角妓未破瓜时额饰。”,双螺：,随云髻： 类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据国宪家猷记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。,中华古今注记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”,垂挂髻： 垂挂髻 垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。 据丹铅录记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。,是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，马缟中华古今注：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。”,惊鹄髻：,凌虚髻： 凌虚髻属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据中华古今注记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。,类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。 据中华古今注记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”