对李约瑟之谜的解读与评析.ppt

1、对李约瑟之谜的解读与评析,问题的提出 问题的实质 两段式表述 李约瑟的答案 答案的评价,英国著名生物化学家李约瑟，在其编著的15卷 中国科学技术史中正式提出了著名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”,问题的提出,李约瑟问题其实是：为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期，希腊、罗马的古代典籍也被欧

2、洲中世纪的焚书毁灭，欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就，从而诞生了近现代科技与工业文明 全球化地球文明。,问题的实质,第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？ 第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲 ？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究范式（Paradigm）

3、的起源问题。,李约瑟难题是一个两段式的表述,科学方法的角度的答案是、：一是中国没有具备宜于科学成长的自然观；二是中国人太讲究实用，很多发现滞留在了经验阶段；三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。李约瑟还特别提出了中国人不懂得用数字进行管理，这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评。,李约瑟的答案,宏观角度的答案： 一、资源因素。中国多山少地，半干旱气候的生态约束促使中国发展了节省能源、消耗劳力的农业技术，而非扩张资源、节省劳力的牧农技术，导致周期性的生态危机和治乱循环，阻碍了劳动分工的发展。 二、文

4、化因素。从文化竞争模型可以看到：冒险精神利于多元和创新，避险倾向利于稳定和赶超。中国的儒家、道家、法家流派的主导思想无不是规避风险、明哲保身。 三、系统复杂性因素。劳动分工的发展，要求稳定的环境，现代科学和资本主义的出现不是单一文化的自身延展，而是多种文明冲突演化的结果。中国面临单一小农经济造成的生态危机的恶化，秦汉以来自然灾害的周期不断缩短，农民起义和外敌入侵不断，加上政府货币、财政政策的多变，都不利于劳动分工的保持。,李约瑟的答案,李约瑟有一些很自己的观点，但李约瑟这些观点还不足以说明近代科学之所以没有在中国产生的原因，因为在这些原因在近现代都被解除了以后，中国人仍然没能在中国土地上某方面

5、获得比资本主义国家更高度的科学成就。詹克明教授在分析中国未获诺贝尔奖的原因也谈到这一问题。他认为，中国科学家与外国科学家从素质上比，差距并不明显，差距大的是他所处的科学环境。移居美国的华人科学家李政道、杨振宁等获诺贝尔奖就是证明。由此可见，之所以“境内为枳，过海为橘”，使得这块大陆迄今与诺贝尔奖无缘，主要原因是国内的科学土壤与科学环境 。,李约瑟的评价,历史原因 外部原因 思想文化哲学原因 哲学解释,历史原因,从马可波罗游记到哥伦布发现新大陆，欧洲掀起了文艺复兴与研究东方文明。从1643年牛顿诞生到1765年瓦特蒸汽机开启工业革命、1783年美国独立战争结束，欧美进入了工业文明时代；然而，18

6、40年的中国却进入了鸦片战争时期。1840年前后，英国的机器化生产已基本取代手工业生产，1831年英国科学家法拉第发现电磁感应现象，1847年西门子哈尔斯克电报机制造公司建立，开启了电气化时代。从马可波罗的诞生到工业革命电气化的开始，欧洲经历了约6百年的努力终于彻底超过了中国。,13世纪南宋中国经济占世界经济40%以上，工商业空前发展 社会分工更细，贫富差距加大，民众要求统治者保护工商业者的利益 社会关系金钱化，只认利益轻道德 社会混论 军队民众爱国热情低下 社会进入一个十字路口要不国家政治打破封建专制使社会制度更加民主，要不巩固封建专制加强对民众政治思想统治 走向了反动的一面，宋高宗通过秦桧

7、杀岳飞 封建统治制度得以进一步加强 社会更加混乱 朱熹“存天理灭人欲天人合一的中庸之道”只认君父不认平等权益的“三纲五常” 严重禁锢了人们的思想，扼杀了社会创造力,历史进程,而与南宋至明朝几乎同时期，西欧文艺复兴，民主制度大幅度带动科技发展，民主是科学的基石。,中国在宋朝以后，遭受了蒙古人的侵略，经济与科技文化遭受极大破坏，后来，朱元璋建立明朝，通过皮场庙、东厂、锦衣卫等机构发展科技，社会经济和科技文化稍有恢复，又被满清侵略至灭亡。 中华文明两次中断，才是李约瑟难题的根本原因所在。在封建儒家思想的教育下，皇权和科技都能达到史无前例的发达程度，即使明末的老百姓吃不上饭只要印两张钞票朱家王朝也许就

8、会延续到现在。,1、封建社会不断强化的中央集权统治对科技的束缚愈来愈严重 2 、缺乏持续性发展 3 、缺乏专利与股份 4 、缺乏交流与交通 5、 社会结构，经济结构，知识分子结构的不合理 6 、熵增原理的解释,总结历史原因,中国领先时：各民族相互独立，中国的领先不阻碍和掠夺其他民族，只有少量的关键的技术传播！ 欧美领先时：各民族相互关联，欧美利用领先的技术先是赤裸裸的阻碍和掠夺其他民族；之后又规划了现在有利于欧美领先方的世界贸易制度，平和而冠冕堂皇的欺诈落后方的各方面资源。 中国的落后在于中国历史中的内部因素，而无法再次领先或许更多缘于欧美领先方阻碍控制的外部因素！,外部原因,思想文化哲学原因

9、,缺乏解放普通劳动者的发明思想 迷信落后和重文轻技思想阻碍了科技发展 古代中国和希腊的自然哲学的不同 双方文化核心的差别 东西方思维方式的差异 文字的逻辑性的缺失,哲学解释,形而上学的原因： 根据中国古老的哲学理论，事物都是循环往复发展变化的。没有永远兴盛的，也没有永远衰败的。事物总是从兴到衰，从衰到兴，从兴到衰。只是周期有长有短。人在一天晨兴夜寐，一年四季循环更替。 当事物逐步兴盛的时候，促使其衰败的力量也在积累，而促进其兴盛的因素在逐渐消失；反之亦然。,论文的解释,张建华 经济学入门与创新 李俊华 基于技术创新的视角看 李约瑟问题“ 朱希溪 从经济学视角重解“李约瑟之谜 周建标“李约瑟难题

10、”的文化学解释 张 瑶，从“李约瑟之谜”看中国科技创新的发展,山西农业大学经贸学院张建华先生在其经济学入门与创新（中国农业出版社2005年8月）中提出了一些独特的个人看法：,关键就在于中国近代资本主义市场经济萌芽迟迟未能发展起来。小农经济本质上是排斥科学的，中国古代曾长期将一些民间创造发明斥之为“奇技淫巧”。分析其原因，可以设想一个封建小农家庭，其产品都由自己家人消费，首先，自己是不会欺骗自己的，因此无需对产品的数量与质量进行严格的定量检验；其次，投入与产出均在家庭内部完成，因此无需进行严格的会计核算；第三，没有市场需求，自己家庭的需求有限，因此无需费心地探讨增加产量、提高质量的方法；第四，家

11、庭的能力有限，除忙于日常生产外，根本无力顾及其它；第五，小农家庭经营规模过小，一项新技术即使能够使产量成倍增加，对农户来讲，也没有什么吸引力。归纳起来，当这种封建小农家庭在社会上占据绝对多数的时候，即使少数人有兴趣进行科学研究，也成不了气候。,反之，市场经济就不同了： 第一，产品要通过市场销售，这就需要对产品的数量和质量进行严格的定量检测； 第二，生产要素是通过市场方式配置的，这就要求进行严格的会计核算； 第三，在市场需求的拉动下，整个社会都有强烈的动机探讨增加产量、提高质量、减少消耗、提高效率的方法； 第四，经济的主角是厂商，厂商有足够的资金与实力来推动科学研究的发展，并在生产实践中广泛应用

12、各种科学研究成果； 第五，由于厂商经营规模很大，一项新技术的采纳，即使产量仅仅增加1%，也会带来相当丰厚的利润。 总之，科学化是市场化的伴随产物，没有市场化，就没有科学。,李俊华 基于技术创新的视角看“李约瑟问题”,在小国寡民的古代中国, 点滴的技术改进在原始 的生产力面前都可以看作是伟大的壮举, 都可以刺激生产方式的巨大改 进, 所以, 古代中国技术发明比比皆是。而到了近代中国, 自给自足的自 然经济已经发展到顶峰, 并沿着其生命周期曲线迅速下滑, 来自外部环 境因素的制约已经使利润的天平发生严重的倾斜, 技术改进、发明创造 带来的利益不足以弥补其成本的投入, 在感叹古代文明的成就的同时只能

13、与技术创新依依惜别,在小国寡民的古代中国, 点滴的技术改进在原始的生产力面前都可以看作是伟大的壮举, 都可以刺激生产方式的巨大改进, 所以, 古代中国技术发明比比皆是。而到了近代中国, 自给自足的自然经济已经发展到顶峰, 并沿着其生命周期曲线迅速下滑, 来自外部环境因素的制约已经使利润的天平发生严重的倾斜, 技术改进、发明创造带来的利益不足以弥补其成本的投入, 在感叹古代文明的成就的同时只能与技术创新依依惜别,在学术研究历史上, 提出问题往往比解决问题更具有价值。一个深刻的具有现实意义的问题的提出, 不仅可以调动起学者的研究热情, 激发起学者的智力、创造力, 更昭示着一个新的研究领域、新的研究

14、主题的出现, 可以带来更多的发人深省的研究思路、观察视角。从这个层面上说, 关于李约 瑟问题真伪的讨论, 虽然具有学术价值, 但却不具有实际价值。问题的提出已经成为事实, 而无论其最终结果如何, 按照唯物主义的观点, 它都是客观事实, 至于用其结果或外在逻辑去反证问题本身的问题大可不必。任何一个中国人, 被异邦人士质问此类问题, 除了对科学的探询与追问外, 恐怕更多的是掺杂了民族感情色彩。最好的答案是, 让李约瑟问题、李约瑟难题、李约瑟之谜变成李约瑟先生关于中国科学技术发展历史的一点意见或看法, 完全可以不把它上升为问题、谜或难 题, 更无须去反复求解。,朱希溪 从经济学视角重解“李约瑟之谜”

15、江苏科技大学学报( 社会科学版),由于中国人口众多, 就必须全力发展农业技术, 以至于到欧洲工业革命时, 中国的农耕技术, 包括复种、灌溉、密植、耕种工具的改良等等, 远远领先欧洲。但是, 农业技术的改进所带来的收益完全被新一轮的人口增长所吞噬, 而人口的增长又进一步带动农业技术的改进, 如此往复, 中国在较高的农业水平上维持了巨大的人口。相反, 中国工业的发展却受到了有限资源的约束。这就是著名的高水平陷阱假说。,农户亦农亦商, 亦农亦蚕, 亦农亦渔。,人多地少的矛盾使中国社会改变了对生产技术的选择, 不再追求节省劳动力的科学技术的创新,在这种自然经济状态下, 人们依靠祖辈留下的生产要素 生活

16、, 和祖辈采取一样的生活方式, 持有相同的收入来 源, 也没有改变这种生活状态的动机, 即人们没有增加 新的生产要素和进行技术创新的动力。这样的自然经 济对科学技术的需求和吸收能力都是很微弱的, 这就使 科学技术的发展缺乏强大的动力, 从而很难得到持续而 长久的发展。,周建标“李约瑟难题”的文化学解释 太原理工大学学报（社会科学版）年月第卷第期,（一）秦始皇建立的中央集权制统一中国多年秦始皇统一中国后，开始建立统一的文化，进行“书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域”的改革，促成中华文化共同体基本形成。 二、中华文明崛起的原因是“统一”在人类认识世界和改造世界的能力十分有限的时代，“统一”能够最大限度地聚集力量去创造文明。公元前年，秦始皇统一中国，中西文明出现了第一个分水岭，这也是李约瑟难题（“为什么中华古代文明能够在年时间里领先于世界？”）的谜底之一。,瓦特的蒸汽机掀起了欧洲工业革命的序幕改写了人类文明的历史进程。这就是中国“从近代开始落后于西方文明”的原因，也是李约瑟难题的谜底之二。,在小国寡民的古代中国, 点滴的技术改进在原始 的生产力面前都可以看作是伟大的壮举, 都可以刺激生产方式的巨大改 进, 所以, 古代中国技术发明比比皆是。而到了近代中国,