日本几位文学家简介.ppt

1、日本著名作家简介,眺望扶桑,白桦派与志贺直哉,白桦派：20世纪初日本的文学流派。该派得名于1910年创办的白桦杂志，该派作家既反对自然主义文学对日常生活的阴暗描写，也反对颓废派作家那种颓废享乐的倾向。 他们在作品中往往反映出追求个性解放、重视自我、表现自我的情绪和深厚的人道主义精神，强调人的尊严和意志，充满了理想主义激情，格调昂扬，以健康而明朗的新人形象代替了病态的悲哀者。代表作家有志贺直哉、武者小路实笃、有岛武郎等。,川端康成,川端康成：日本“新感觉派”作家，著名小说家。1899年6月14日生于大阪，代表作有短篇小说伊豆的舞女、长篇小说 雪国千只鹤古都等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年

2、4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。,新感觉派,日本“新感觉派”是20世纪初日本文坛的一个以小说创作为主的文学流派，由1924年创办的文艺时代的同人形成。 他们接受西方现代派文学的影响，反对传统的现实主义，企图进行一场文学革新运动。他们主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。这一流派的代表是川端康成和横光利一。,日本著名作家川端康成,川端康成出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了

3、感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。 作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。,日本著名作家川端康成,川端康成最有名的小说是成名作短篇小说伊豆的舞女，小说细腻地表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。 作品情节简单，描述一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事。伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起，互相辉映，给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把他们带入一个空灵美好的唯美世界。伊豆的舞女也是川端康成自传性的小说。,日本著名作家：大江健三郎,199

4、4年瑞典文学院以其作品个人的体验、万延元年的足球队授予大江健三郎诺贝尔文学奖 。 个人的体验这部长篇小说以作者的亲身生活经验为基础写成。大江健三郎生有一残疾儿子，后去广岛搞社会调查，对原子弹造成的迫害深有感触。小说表现了现代人的孤独，以主人公下决心承担起抚育畸形儿的重任为终局。 瑞典文学院宣布，日本文学家大江健三郎以“诗的力量创造了一个想象的世界，并在这个想象的世界中将生命和神话凝聚在一起，刻画了当代人的困惑和不安”，认为大江健三郎“深受以但丁、巴尔扎克、艾略特和萨特为代表的西方文化的影响”，“开拓了战后日本小说的新领域，并以撞击的手法，勾勒出当代人生百味”，因此决定授予他诺贝尔文学奖。大江健

5、三郎成为26年来，第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。,芥川龙之介,芥川龙之介（18921927），他是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。 作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如罗生门、竹林中已然成为世界性的经典之作。,夏目漱石（1867-1916）,夏目漱石，日本近代作家，在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。代表作有过了春分时节行人心三部曲。 夏目漱石对东西方的文化均有很

6、高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。,村上春树,村上春树，日本当代著名小说家、美国文学翻译家。29岁开始写作，成名作且听风吟，代表作挪威的森林。 村上春树的作品展现出深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。 其它重要作品：寻羊冒险记 海边的卡夫卡等。,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,今天我以一名小说家的身份来到耶路撒冷。而小说家，正是所谓的

7、职业谎言制造者。 当然，不只小说家会说谎。众所周知，政治人物也会说谎。外交官、将军，二手车业务员、建筑师亦不例外。但是小说家的谎言和其他人不同。没有人会责怪小说家说谎不道德。相反地，小说家愈努力说谎，把谎言说得愈大愈好，大众和评论家反而愈赞赏他。为什么？,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,我的答案是：藉由高超的谎言，也就是创作出几可乱真的小说情节，小说家才能将真相带到新的地方，也才能赋予它新的光辉。 在大多数的情况下，我们几乎无法掌握真相，也无法精准的描绘真相。因此，必须把真相从藏匿处挖掘出来，转化到另一个虚构的时空，用虚构的形式来表达。 但是在此之前，我们必须先清楚知道，真相就在我们心中的某处

8、。这是小说家编造好谎言的必要条件。,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,不过，请容我在这里向你们传达一个非常私人的讯息。这是我创作时永远牢记在心的话语。我从未将这句话真正行诸文字或贴在墙壁，而是刻划在我心灵深处的墙上。这句话是这样的： 以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。 无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,这代表什么意思呢？轰炸机、战车、火箭和白磷弹就是那堵高墙；而被它们压碎、烧焦和射杀的平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中一层涵义。 更深一层的看，我们每个人，也或多或少都是一枚鸡蛋。我们都是独一无二，装在脆弱外壳中的灵魂。

9、你我也或多或少，都必须面对一堵名为“体制”的高墙。体制照理应该保护我们，但有时它却残杀我们，或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残杀别人。是我们创造了体制 。,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。故事的目的在于提醒世人，在于检视体制，避免它驯化我们的灵魂、剥夺灵魂的意义。我深信小说家的职责就是透过创作故事，关于生死、爱情、让人感动落泪、恐惧颤抖或开怀大笑的故事，让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取代。这就是我们为何日復一日，如此严肃编织小说的原因。,村上春树的演讲永远站在鸡蛋一边,今天，我只希望能向你们传达一个讯息。我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬